Kategória: DEDIČSTVO PREDKOV

  • RODOBOŽIE A TRI PRÚTY

    Základným svetonázorom Slovanov a Árijcov je Rodobožie. Hoci sme sa už tejto otázke venovali, nezaškodí si ju celú pozrieť z iného uhla pohľadu, t.j. skrz inú hranu Obrazu. Problém máme v tom, čo Tibeťania vyjadrujú jednoduchým výrokom: „Pravda je tak blízko, až ju nevidno“. Čokoľvek cudzie, či vymyslené ambicióznymi jednotlivcami z toho či onoho dôvodu znie lákavo, no podanie vlastných Predkov často ani nehľadáme, ale je nám najbližšie.

    Čím sa Rodobožie líši od svetonázorov iných národov? Je to principiálna otázka, v podstate základ všetkého. Teraz nás nezaujímajú ani tak teoretické špecifikácie pojmu, ako jeho praktická stránka. Vieme, že existuje jedinobožie, ktoré odborne nazývame monoteizmus. Z pohľadu tvarov ide ako keby o vrchol poznania Stavby Sveta, aj keď my už vieme, že PC program DOS – ako operačný systém schopný obslúžiť iba jediný program – nie je nijakou dierou do sveta v dnešnom stave IT technológií, skôr naopak. Z praktického pohľadu ide o nanútenie nám cudzieho boha, ktorý – keďže nemá s nami nič, ani zľutovanie – postavil našich ľudí do pozície sluhov božích, či inak rozumej otrokov.

    Ďalej existuje mnohobožie, ktoré cudzím jazykom nazývame aj polyteizmus. Hoci by sa zdalo, že ide o náš rozmer, je to len klam. V takýchto systémoch jedni bohova bojujú proti druhým, navzájom si zasadzujú rany, a to všetko len za účelom osobného prospechu. Ak ktokoľvek z takéhoto pohľadu vykladá našu Vieru, nemá ani len poňatia o našej Kultúre.

    Nebudeme sa tu zaoberať definíciami – tieto sme si už vysvetlili v inom článku – ale môžeme povedať, že z pohľadu dvoch extrémov ako krajností, sme my sme ako keby niekde uprostred so všetkým spolu, t.j. Rodobožie môžeme chápať ako jednotu v množstve. Poľahky to navonok rozpoznáte tak, že naši Svetlí Bohovia Pravi nikdy nebojujú jeden proti druhému. No musíme pripustiť aj to, že ako multitaskingový operačný systém je oveľa zložitejší ako primitívny DOS, tak aj Rodobožie je zložitejšie na pochopenie pre mnohých, aj keď z pohľadu európskej tradície sa mu najviac približuje gnozeológia. No ten, kto nepochopí tento princíp nepochopí ani indickú védickú tradíciu, nech by ju akokoľvek chcel dávať do rozporu s „našimi“ Védami, pretože spolu tvoria jeden ucelený systém. Ale aby sme konečne prepli od „teórie“ k praktickému príkladu, opíšme si fungovanie Rodobožia na príklade mravčekov. Ako vieme, je to často používaný Obraz v našej Kultúre napríklad aj vo výšivkách nielen preto, lebo mravce sú typickým príkladom pracovitosti ako protikladu parazitizmu, ale najmä pre ich očividný príklad prepojenia sa na egregor.

    Každý z nás určite videl „obyčajné“ mravenisko, ale málokto si uvedomil, aké je to dokonalé dielo. Je postavené podľa detailne prepracovaného a dokonalého plánu, ktorý neobsahuje nijaké „nepodarené“, či „slepé“ uličky, mravčekom jednoducho všetko do seba navzájom zapadá. Prečo to tak je sa snažili zistiť aj vedci. Nebudeme sa teraz zaoberať všetkými ich materialistickými teóriami, tie nájdete kde len chcete. Pozrime sa na pokus, ktorým sa snažili zistiť ako mravce dokážu niečo také postaviť. Najskôr zobrali jedného mravca a izolovali ho od všetkých ostatných. Tento chodil, blúdil hore dole, ale správal sa vyložene chaoticky, nič sám nedokázal a nakoniec zahynul. Potom vzali dvoch, troch, desiatich a tak ďalej. Hoci ich pribúdalo, vždy sa chovali chaoticky, t.j. očividne bez plánu, ako sa organizovane chovať. Vedci postupne pridávali po jednom mravčekovi a pozorovali ich chovanie. No pri dosiahnutí akéhosi „kritického množstva“ sa situácia za okamih zmenila. Prekročili prah poznania a v okamihu sa všetci začali chovať organizovane a systematicky začali budovať dokonalú stavbu – mravenisko. Toto je stavané tak dokonale, že keď vedci dali mravčekom do cesty olovené plechy – aby si boli istí, že si nemôžu „odovzdávať“ nijakú „bezdrôtovú“ komunikáciu – tak chodbičky z oboch strán sa presne stretávali v tých istých bodoch bez ohľadu na to, že medzi nimi bol olovený plech. Znamená to, že každý aj jeden mravec dokonale pozná plán, ako stavať spoločné mravenisko. Každý mravec teda dostal presnú informáciu, ako mravenisko stavať.

    Niečo podobné nám Príroda ukazuje aj na príklade kobyliek. Jedna kobylka nevie kde je potrava, ale keď sa ich nazbiera kritické množstvo, tak vyletia spolu ako mračno a neomylne nájdu ďalšiu oázu v púšti – teda jedlo. Takto funguje napojenie na egregor. Je to v Prírode úplne normálna vec.

    Presne to isté však platí aj pre nás. Ak sa každý z nás stará len o seba, o svoj vlastný prospech, tak nedosiahne to, čo sa dá dosiahnuť. Egregor je informačné pole, éter, do ktorého naši Predkovia uložili všetky svoje očakávania, priania, návody, odporúčania a vôbec všetko, čo sa má dostať k nám. Toto informačné pole je vôkol nás skoncentrované a ak sa staneme vodičmi tých zápovedí, ktoré nám zapovedali naši Predkovia, tak sa dostaneme ku celej informácií, ktorá v ňom je uložená. Dedičstvo našich Predkov má milióny liet, takže si môžeme predstaviť, aká moc poznania je v tomto poli uložená.

    Naši Predkovia existujú a v súčasnosti žijú v inej forme života, ale majú s nami plány. Ak budeme zodpovedať týmto lánom, t.j. tým istým ich snahám, želaniam, teda ak budeme spĺňať ich Zápovede, ktoré tu zanechali práve pre nás, tak presne ako mravce na nás zostúpi kompletná informácia o tom, ako budovať našu spoločnosť a žiť.

    Väčšina ľudí dnes však neprejavuje zdravomyslie, presnejšie, za zdravomyslie považujú vlastný názor. Každý má svoj pohľad na to, ako budovať slovanskú spoločnosť, ale takto z toho nikdy nič dobré nevzíde. Len a jedine pripojením sa na naše Rodové korene, na náš Rodový egregor, t.j. až vtedy, keď sa staneme vodičmi želaní a snáh našich Predkov, ktoré oni zostavili – v čase, keď im fungoval mozog na 100% – pre nás, len tak môžeme niečo dosiahnuť, len tak máme budúcnosť. Preto vôbec nie je jedno, ako konáme obrady, ako prinášame obety Predkom, ako okolo ohňa vodíme chorovody – presnejšie, či ich vôbec vodíme – aké piesne spievame, aké Pravslávenia, modlitby či mantry prednášame, akým jazykom hovoríme (aké zvuky obsahuje) a vôbec či dodržiavame všetko, čo nám zanechali naši Predkovia. Takto ak dosiahneme kritické množstvo, tak prinavrátime Kultúru našich Predkov.

    Slovania a Árijci v Rusku, na Ukrajine či v Bielorusku sa prebúdzajú v ohromných množstvách, ale u nás akosi stále spíme. Stále sú medzi nami takí, ktorí si povymýšľali vlastné „taktiky slovanstva“, ktoré síce môžu pre nevedomých vyzerať príťažlivo, akurát nevedú k nijakému napojeniu sa na egregor našich Predkov. Kde teda vedú? Ľahko si domyslieť. No princíp Triglavu platí bez ohľadu na to, či sa nám to páči alebo nie. S najväčšou pravdepodobnosťou tzv. tri prúty Svätopluka nemajú nič dočinenia s odporúčaniami pre akože jeho synov. Pravdepodobnejšie je dokonca to, že ani nepochádzajú od otca Svätopluka, ktorý – ak nahliadneme do Maura Orbiniho – je pravdepodobne zodpovedný za jeden z prvých pokusov zavedenia kresťanstva u nás. Oveľa pravdepodobnejšie ide o jeho syna, Svätopluka mladšieho, ktorý vyhnal Metoda – za čo, zase podľa Maura Orbiniho, tento uvalil na Sloviensko temnú, cirkevnú kliatbu – a ktorý pravdepodobne aj viedol naše vojsko k veľkému víťazstvu v bitke proti Bavorom pri Bratislave. Sila tohto podobenstva bola medzi ľudom taká veľká, že najskôr ju popi černokňažníci postupne pretransformovali na neškodnú rodinnú „story“. Ak sa prebudí nielen Veľká Rus (Tartaria či dnešné Rusko), Malá Rus (Ukrajina a Bielorusko), ale ak sa k ním pridá aj prebudená Maličká Rus (Slovensko, Morava, Čechy vrátane Striebornej Rusi-Srbov), vtedy budú všetky tri prúty mocné a neporaziteľné. No blížime sa ku kritickému množstvu potrebnému pre napojenie sa na egregor Predkov? Nezlyháme nakoniec kvôli našej lenivosti a ľahostajnosti? Nie sú nám dnes bližšie peniaze, pozemky, vlastné výmysly, alkohol, športový sex, drogy a podobné veci..?

    Naša spoločnosť tradične spočíva na organizácii Kopného práva. Dnes je tento systém organizácie moci neznámy, preto – hoci sme tak už urobili – si ho v princípoch priblížme. Názov Kopné právo nepochádza z toho, že sa stretne hocijaká „kopa“ kadekoho, práve naopak. Je odvodené od slovienskeho, ale aj dnešného ruského slova „совокупность“, teda spojenie, súhrn, zhromaždenie známych ľudí, nie kopy kdejakých odkundesov. Nejde teda o systém postavený na demokratických princípoch, ktoré nám dnes nanucujú naši nepriatelia. Zopakujme si, že „demos“ je iba jedna vrstva „ochlosu“, teda všetkého ľudu, ktorý vládne formou ochlokracie, ak ide o vládu ľudu. Demos je vrstva, ktorá vlastní otrokov, a teda demokracia je vo vlastnom význame slova otrokárske zriadenie. Kto by chcel podávať iné vysvetlenie, mal by sa – v zmysle zdravomyslia – pozrieť najskôr na názor kompetentného človeka v tejto otázke, odporúčame Platóna a jeho dielo Ústava. V skutočnosti by správny názor mal byť démonokracia, čo aspoň obrazne vystihuje podstatu systému.

    Potrebujeme systém, ktorý voláme demokracia? Základom Kopného práva je, kto má vlastne právo voliť. V demokracii – a aj dnes u nás – toto právo majú aj psychopati, t.j. psychicky chorí ľudia, rôzni schizofrenici a podobní. No čo také nám môžu takýto ľudia poradiť? Bude normálny človek počúvať názor psychicky chorého človeka? Potrebujeme ho? To isté platí pre zločincov, Cigánov a iných parazitov, násilníkov, podvodníkov… potrebujeme ich názory v našej zemi?

    V systéme Kopného práva má právo hlasu výlučne hlava rodiny, t.j. človek, ktorý sa vie postarať o svoje okolie, má silnú rodinu, zdravé potomstvo. Má teda kvalifikáciu na to, aby dával do poriadku, ladu svoje okolie, t.j. vie vytvoriť také podmienky, aby všetkým vôkol neho bolo dobre. Ak iný človek nemá takéto skúsenosti, teda kvalifikáciu, tak môže využívať jeho názor a skúsenosti.

    V takomto systéme nemá právo hlasu ani žena – ale načo by jej aj bol? Je úlohou a zodpovednosťou muža starať sa o rodinu, nech sa teda stará, je to jeho povinnosť. Žena je bohyňou domáceho kozubu, má s výchovou detí aj tak dosť starostí. Vo védickej Kultúre sa za najťažšiu skúšku života považuje výchova detí a život v rodine. Len tí, ktorí neboli schopní si vytvoriť vlastnú rodinu odchádzali do kláštorov, pretože sami neboli schopní evolučne napredovať. Nemáme tým samozrejme na mysli kresťanské kláštory. Do tejto kategórie nepatria Víťazi, t.j. profesionálni vojaci, ale títo – príkladom sú Kazaci – rodiny spravidla majú.

    Popri Kopnom práve existovala aj forma vlády VEČE, t.j. zhromažďovanie sa všetkých ľudí, teda aj žien. Na Veče žena môže vysloviť svoj názor či podať radu a je vypočutá, ale zodpovednosť za výber riešenia zdôveruje svojmu mužovi. Kopa na stretnutí prijíma uzávery a riešenia, Veče je zhromaždenie všeobecného charakteru. Len si pripomeňme, že toto právo bolo u nás tak zakorenené, že čas, kedy sa Rasa stretávala na Veče dodnes voláme VečeR(asy). Srbi si dokonca zachovali názov Večeras. Žeby ďalšia náhoda?

    Táto forma riadenia spoločnosti je najlepšia. Najskôr sa zíde 10 susedov, hláv rodín a vyberú si spomedzi seba toho najlepšieho a najschopnejšieho tak, aby zastupoval ich záujmy. Koho si vyberú? Žeby toho najväčšieho hlupáka či úplne neznámeho človeka typu Murphyho zákona „odborník je vždy človek z iného mesta“? Určite nie. Desiatnikom sa nemôže stať neschopný či neznámy človek – ako je to v demokracii kde stačí, aby mal peniaze na predvolebnú kampaň. Desiatnici si vyberú stotníka, stotníci tisícnika, tisícnici knieža. Nikde nemá šancu sa votrieť neznámy cudzinec. Všetky kniežatá si nakoniec vyberú Veľké knieža celej Rusi, t.j. Monarchu. Názov monarch pozostáva zo slov „man“ – um a „arch“ – vyšší, duchovný; t.j. je to presvietený um. Samozrejme, že neskorší kresťanskí či demokratickí mocipáni nemajú s pôvodným zmyslom slova nič spoločné.

    Monarch stojí na čele Dŕžavy a toto je zároveň systém, ktorý nám zapovedali naši Predkovia. Ak budeme vymýšľať čokoľvek iné, tak budeme ako tie mravce, ktorých je ešte málo a nevedia ako budovať mravenisko. Ale ak sa pripojíme k nášmu, Rodovému egregoru, t.j. ak cez nás – ako vodičov – začne účinkovať Rod tak zistíme, že je to také jednoduché, že nič jednoduchšie ani neexistuje.

    Netreba vari ani zdôrazňovať, že až keď sa staneme vodičmi Rodového egregoru sa tak stane, nie iba keď začnú mnohí mlátiť prázdne slová o slovanstve. Lebo iba toto je náš skutočný spôsob života, ale to zároveň znamená, že iba takto dokážeme prežiť. Pripomeňme si, že v súčasnej dobe sme na najlepšej ceste k sebazničeniu. Následkom plného účinku informačnej zbrane – ktorej najvyššie štádium je sexuálna revolúcia – sa u nás rodí už 7% debilov. Ale ak sa začne rodiť 8% debilných detí, tak sa spustí nezvratný proces našej likvidácie, proste vymrieme.

    V súčasnosti je preto najhlavnejšie sa zamerať na ozdravenie rodín, na dodržiavanie Zápovedí Predkov ako ozdraviť rodinu. Ak budeme fantazírovať a vymýšľať si kadejaké svoje obrady, tak z toho nič dobrého nevzíde.

    Proste existujú objektívne zákony (používame dnešnú terminológiu) Kozmosu, Stavby Sveta, Prírody, a práve tak existujú aj objektívne zákony vytvárania Rodín. Sú objektívne, nič si domýšľať netreba a pri zapojení Zdravomyslia nájdeme tie riešenia, ktoré sú nevyhnutné na vytvorenie pevných, silných rodín a materializáciu cnostného potomstva. Nezabúdajme, že toto je jedna z našich hlavných úloh. Ak sa nebudeme koncentrovať na tieto základné úlohy, ale budeme si vymýšľať kadejaké svoje „demokratické“, tak budeme ako tí mravčekovia, ktorí nevedia ako postaviť mravenisko. Zápovede Bohov, Zápovede Predkov a Zdravomyslie sú naše spoľahlivé míľniky do budúcnosti.

    Dnes sa môžeme dostať aj do situácie, že deti v rodine sa už napojili na Rodový egregor, ale rodičia ešte napojení nie sú. Čo robiť? To isté platí aj vtedy, ak žena sa už napojila, ale muž ešte nie. Tí napojení musia pomáhať nenapojeným, ale rozhodne nie ako „RADCOVIA“. Deti nemôžu otvorene riadiť rodičov, ženy mužov, lebo všetko pokazia. Tu je potrebné, aby začali umiernene dávať otázky takým spôsobom, aby rodičia odpoveďami na tieto otázky povedali to, čo deti chcú počuť. Takto môžu dnešní mladí pomáhať starším, ženy mužom. V žiadnom prípade nesmú radiť. Takto sa nezníži ani dôstojnosť rodičov či mužov. Dokiaľ rodičia neodpovedajú správne, dovtedy im treba zmierlivo a trpezlivo dávať nové a nové otázky a formulovať ich tak, aby nakoniec rodičia povedali to, čo chcú deti počuť.

    Mnohým sa stále nepozdáva, že sa nemôžu priamo kontaktovať so žrecmi, volchvami, či vidieť originály starých Véd a podobné veci. Musíme brať do úvahy, že sa zatiaľ nachádzame v stave okupácie, a preto väčšina žrecov a ich štruktúr ostáva naďalej v ilegalite. Práve preto existuje Vonkajší a Vnútorný Kruh Žrecov, čo sme už spomínali v minulom článku.

    No dnes už našťastie žreci Vonkajšieho kruhu majú možnosť hovoriť otvorene ale nezabúdajme, že existuje Vnútorný Kruh, ktorého členovia sa s nikým na priamo nekontaktujú. Takto to bude až dovtedy, kým budú mať moc v rukách okupanti.

    Ešte nie tak dávno sme o Védach nevedeli vôbec nič, a tí, ktorí niečo chceli šíriť končili prinajlepšom na psychiatrii. No nastúpil čas, že Pravda sa nedá ukryť, a preto namiesto informačnej blokády prišla potopa všakovakého odpadu, aby sme sa nevedeli v tom orientovať. Môžeme to prirovnať k prirodzenému prírodnému cyklu – času zimy. V zimnom čase veľa zvierat upadá do zimného spánku, čomu na druhej strane zodpovedajú kozmické, vesmírne cykly, ktoré závisia od percenta dopadu Kozmickej energie na Zem. Ak je plný príliv Kozmickej energie, tak nám pracuje 100% hlavného mozgu, no v stave maximálneho zníženia iba niečo okolo 2-3%. Je to stav spánku, kómy.

    Dnes sa mnohí ľudia začínajú zaoberať zdravým spôsobom života, je to už „v móde“. Toto je akýsi pomyselný prvý krok k prebudeniu, znak prvej vlny uvedomovania si neodvratnej zmeny. V súčasnosti už v niektorých krajinách nastúpila druhá vlna, čo je pripájanie sa k Rodovým egregorom, ľudí začína čoraz viac a viac zaujímať dedičstvo a skúsenosti  Predkov. Aby toto prekazili, začínajú s generovaním „odpadkov“.

    Ak sa vrátime späť k otázke zdravej a silnej rodiny, zopakujme si našu tradíciu výchovy cnostného potomstva. Ešte predtým si zopakujme, že ak hovoríme o žrecoch, tak existuje ako mužské, tak aj ženské žrecovstvo. A všetko sa u nás začínalo už narodením sa dieťatka…

    Žrec vidí auru novorodenca a hneď vie, kto, t.j. z akej kasty sa narodil. Čakry síce ešte v tomto veku nie sú všetky vyvinuté, ale forma aury je dostatočne spoľahlivým znakom. Na základe tohto poznatku – nie náhodne – dostal detské meno a výchovu. Chlapci aj dievčatá už od detstva vedeli, kým sa stanú v dospelosti.

    V našej Kultúre je dievčatko vychovávané od malička v Rodovej tradícii, a preto sa volalo VESTA, t.j. dostávajúca zVesť, poznanie Predkov, zVestovanie. Ak sa dievčatko z nejakého dôvodu nedalo pripraviť na svoju budúcnosť, tak sa volalo NEVESTA.

    Ak sa dievčatko už naučilo a stalo sa dôstojnou budúcou ženou, tak sa nazývala VEDUŇA (Ja Vediaca), t.j. tá, ktorá má poznanie, vie ako správne založiť rodinu a rodiť zdravé a cnostné potomstvo. Keď sa už vydala a rodila zdravé potomstvo, tak sa volala VEDMA (VEDiaca MAtka). Z tohto pohľadu sme všetci žreci a žrice.

    U chlapcov prebiehalo principiálne to isté. Už sa rodia ako remeselníci, vojaci či mudrci, a teda dostávajú zodpovedajúcu výchovu. U nás teda neexistovalo „všeobecné základné vzdelanie“, ale všetko sa organizovalo podľa kasty, t.j. podľa vrodených schopností, nie postavenia rodiny v spoločnosti. Je to rešpektovanie a uplatňovanie úrovne evolučného vývoja.

    Niekomu by sa mohlo zdať, že najlepšie je „zaradiť“ dieťa do „vyššej“ kasty, a to z rôznych dôvodov, najčastejšie kvôli majetku. Nuž bohatstvo v našom ponímaní sa nikdy nemeralo peniazmi, bankovými obligáciami, pozemkami a všetkým tým, čím to je bežné v demokracii. Náš hodnotový systém je úplne iný, čo zároveň znamená, že ak sa niekto snaží zabezpečiť si budúcnosť peniazmi, tak určite nemá ani poňatia o Slovanstve. Toto platí aj pre umiestnenie dieťa do tej či onej kasty. V našom svetonázorom systéme uznávame evolúciu Ducha – ktorý sa postupne inkarnuje od najjednoduchších tiel po najzložitejšie, pretože evolúcia druhov je výmysel tvarov – teda dieťa patrí do jemu zodpovedajúceho prostredia. Človek, ktorý sa celý život bude musieť stretávať s povinnosťami inej varny (kasty), bude celý život nešťastný. Ako ho dosadia nižšie, tak sa hravo vysporiada so svojimi povinnosťami a nebude nikdy naplnený, ak vyššie, tak celý život nebude schopný postavené úlohy naplniť. Ak je postavený do správnej, jeho evolučného vývoju zodpovedajúcej varny, tak môže mať ťažký život, ale bude schopný splniť svoje životné poslanie a bude šťastný.

    Je to možno z dnešného pohľadu zvláštne, ale je to Pravda, je to energeticko-informačné prostredie našej Rasy, našich Rodov. Vždy staviame na Svedomí a čestnosti, t.j. veciach, ktoré sa dnes nenosia. Základom existencie tvarov je lož, je to ich hlavná zbraň, našou hlavnou zbraňou je zdravomyslie. Kto si myslí, že nejako oklame tvarov, tak sa veľmi mýli. Oni boli Stvoriteľom tak na ôsmy deň stvorení, nikdy ich neprechytráčime, ale okrem toho, to nie je ani naša úloha. Vo Védach sa dočítame, že splnenie svojej úlohy, hoc aj polovičato no samostatne je viac, ako cudzej vrchovato. Každý si vyberá sám svoje miesto v živote.

    Tvari sú kozmickí paraziti, teda forma kozmickej nákazy, úlohou Slovanov je nadobudnúť voči tejto nákaze imunitu. Toto je rozdiel medzi Slovanmi a Árijcami, a preto mali Árijci spočiatku za úlohu ochraňovať Slovanov. Je to preto, lebo Árijci už túto imunitu vybudovanú mali pred príchodom na Midgard-Zem, pretože ju nadobudli vo svojich rodných Slnečných systémoch, kde sa už s touto nákazou stretli. Slovania naopak, v Slnečných systémoch, odkiaľ pochádzajú sa táto nákaza ešte nevyskytovala, a preto nie sú voči nej imúnni. No učíme sa na správnom mieste.

    V súvislosti s obranou pred parazitmi nevyhnutne musíme spomenúť kazakov. Kazáctvo od nepamäti chránilo naše hranice – áno, aj v Maličkej Rusi – a bojovalo proti kozmickým parazitom – tvarom. Ich hlavnou úlohou je vždy všetkými dostupnými prostriedkami a spôsobmi klásť odpor našim nepriateľom. Tu si musíme uvedomiť, že dnes je hlavnou zbraňou v práve prebiehajúcej vojne informačná zbraň. Je to najstrašnejšia zbraň a musí ju používať aj Kazáctvo. Inak to proste nejde. Nasadzovanie informačnej zbrane má tri úrovne. Prvou je sformovanie adekvátneho krátkeho HESLA, teda akéhosi krátkeho, no výstižného prevolania, naformulovania základnej myšlienky. Musia sa zostaviť organizácie, ktoré budú tieto krátke vyjadrenia v spoločnosti šíriť. Pre pochopenie je to niečo podobné, ako robia dnes rôzne náboženské sekty, napr. Jehovisti. Najskôr ľudí na ulici nalákajú krátkou vetou, ktorá obsahuje koncentrovanú podstatu informácie, ktorú chcú ľuďom podať. Ide o vytvorenie prvého kontaktu, záujmu okoloidúceho.

    Druhým stupňom je ROZJASNENIE, teda vysvetlenie, prečo práve takto treba postupovať, pričom sa môže zapojiť všetko, čo je dnes dostupné – internet, televízia, rozhas, noviny, časopisy atď.

    Tretím stupňom je HLÁSANIE, ŠÍRENIE, pričom v tejto fáze je nevyhnutné zostavovať svoje vlastné škôlky, školy, inštitúcie, teda nepreberať to – najmä pri výchove potomstva – čo pripravili tvari. Veľkým vzorom je v tomto smere Rodová škola akademika Ščetinina – dobre si pozrite tento krátky úryvok, kde hovorí žiak tejto školy a v krátkom priereze možno pochopiť, čo všetko a ako sa deti učia. Netreba pripomínať, že absolventi tejto školy bežne ukončia minimálne dve vysoké školy. Dobre sa započúvajte aj do slov kazáckej piesne, ktorá je v druhej časti klipu. Treba si uvedomiť, že spev je jedna z najvhodnejších foriem komunikácie s Vyššími bytosťami, s našimi Predkami. Oni veľmi radi komunikujú s nami takouto formou. Ak začneme spievať my, tak sa k spevu pripájajú aj oni. Majme však na pamäti, že okrem melódií našich – SAMOZREJME ĽUDOVÝCH – piesní sú VRCHOLNE dôležité ich slová. Kresťania nám skoro všetky texty „upravili“ na svoj, sedmoričný systém – niečo v štýle nám už známej úpravy rozprávky o dedkovi, ktorý ťahá repku, kde odobrali – „maličkosť“ – otca a matku, teda úplne zmenili hlavnú myšlienku príbehu. Tu platí, že čím bližšie k originálu, tým rýchlejší kontakt s Predkami z Vyšších Svetov. Hoci sa to mnohým nepáči, najviac sa zachovalo pôvodných textov v ruštine, ale je to predsa aj náš jazyk, jazyk Slovienov. No niektoré piesne – napr. už nami spomínaná „Po nábreží koník beží“ – si vieme ľahko vrátiť do pôvodnej, resp. „funkčnej“ verzie aj sami. Jednoduchým zamenením „slovenský“ za „sloviensky“ a pod. Ďalšia z dôležitých zásad je, že v našej Kultúre – čo sa u Kazákov zachovalo dodnes – neexistujú pozorovatelia pri speve, t.j. akési publikum. Spevy, tance, chorovody a vôbec všetky obrady sa robia spoločne, pretože všetci prítomní účastníci si vyrovnávajú energetické polia a napájajú sa na Rodový egregor. Teda žiadne individuálne „diskotékové tance“, ale spoločné chorovody a podobne. Podľa svedectiev ľudí, ktorí sú už prebudení a zúčastňujú sa tradičných slovanských obradov, ak oni sami prestanú v takej chvíli spievať, tak spev pokračuje – spievajú NEBESIA! Toto je RODOBOŽIE, toto je V MNOŽSTVE JEDNOTA! Ale je to aj neporaziteľná Sila, je to naša Sila!

    Teda úlohou Kazáctva dnes je premenenie taktiky informačnej vojny do bežného života. Dnes nie je správna doba na mávanie šabľami či strieľanie puškami alebo pištoľami. Dnes sú tvari na vrchole moci a niečo takéto by priviedlo k nesprávnym činom. Toto je nutné pochopiť. V informačnej vojne – studenej vojne – je nevyhnutné používať informačnú zbraň. Toto je veľmi dôležité pochopiť.

    Dnešná úloha našich Víťazov je „nalaďovať“ tento boj, nie oháňať sa šabľami. Toto robí skutočné Kazáctvo dnes. Preto treba naozaj používať zdravomyslie, keďže dnes sa napríklad v ruských médiách objavuje množstvo všakovakých „kazakov“. Najčastejšie nemajú ku skutočnému Kazáctvu vôbec žiadny vzťah. Veď ostatne aj u nás vidíte podobný jav – tvari vládnu všade – o Védach sa dozviete niečo iba z našej stránky, alebo podobných materiáloch na internete. No ak nejaké médium – či už rozhlas alebo televízia – dávajú čosi o Slovanoch, tak určite si dajú veľký pozor, aby Védy ani len nespomenuli. A takto vyberajú aj demokratických účastníkov.

    Kazáci Víťazi sú tí, ktorí bojujú, oni presne vedia, kto je náš nepriateľ a ako proti nemu bojovať. Veď bojovať peniazmi proti tvarom je to isté ako vodkou proti alkoholizmu, vládnymi fondmi proti korupcii, vojnou proti terorizmu či sexom za panenstvo. Skrátka cap nebude nikdy vhodným záhradníkom. Každý Slovan by mal vedieť, kto sú naši skutoční nepriatelia a ako proti ním bojovať. V tejto súvislosti sme už spomínali učebnice cárskej armády s touto tematikou, ktoré sa dajú stiahnuť z internetu.

    Už spomínaný princíp organizácie Žrecovstva formou Vonkajšieho a Vnútorného Kruhu je samozrejme uplatnený aj v Kazáctve. V tejto súvislosti si zopakujme, že ničenie Prírody vrátane zabíjania zvierat je ZLOČINOM proti vlastnému Rodu. Okrem karmických dôsledkov si aj pílime konár, na ktorom sedíme, pričom tvari našimi rukami bohatnú. O bezohľadnom drancovaní slovenských lesov AJ V tzv. NÁRODNÝCH PARKOCH rozhodujú udeľovaním svojich výnimiek na ťažbu na ministerstvách v Bratislave. Čo ale možno čakať od ľudí, ktorí síce zaujímajú vrcholové posty napr. na Ministerstve životného prostredia, ale sú zároveň najväčšími majiteľmi gátrov a píl na Slovensku? Lesy a zvieratká, ktoré majú ako tapety na pozadí svojich PC v úradoch im stačia – neuvedomujú si, že s najväčšou pravdepodobnosťou už sú iba históriu, v skutočnosti boli lesy vyťaté a zvieratá pozabíjané.

    Pre tých, ktorí uznávajú inkarnáciu treba doplniť, že je síce známou skutočnosťou, že ľudia sa nestretávajú náhodu, ale naopak, inkarnujú sa v celých skupinách, no tento fakt platí všeobecne. V „spoločnej vlne“ sa totiž neinkarnujú iba ľudia, ale aj zvieratá. Ich surovým zabíjaním a konzumovaním im ľudské mäsožravce neumožňujú evolučný vývoj, no keďže skupiny zákonite musia prichádzať ako skupiny, tak nútené opakovanie príchodu zvierat – ktoré znovu a znovu zabíjame – brzdí evolučný vývoj celej skupiny. Ak zviera má prežiť svoj život v súlade s jeho povinnosťami a prežiť zážitok prirodzenej smrti, tak pokiaľ ho nezažije aj to posledné v skupine, bude aj celá skupina brzdená. No v prelomových časoch – ako je aj náš – prichádzajú prelomové zmeny a pôvodné „skupiny“ sa jednoducho rozídu do „rozličných škôl“. Takže budú tí, ktorí postúpia nahor a aj tí, ktorí si zodpovedia za to, čo spôsobili iným. Pripomeňme si, že nás všetkých čaká „Koniec Sveta“. No vyplývajúc z pôvodných starých, Védických textov, pôjde o „Koniec Svetla“. Je to zničenie civilizácie a jej nasledovníkov. Túto periodickú čistku Sveta Javi nazývame „Koncom Svetla“ preto, lebo oni po opustení tohto Sveta pôjdu do očistca, kde nieto slnečného svetla. Pre Slovanov a Árijcov – no treba zdôrazniť, že nasledovníkov našej Kultúry, nie zbohatlíckych prevracačov kabátov – to nebude „Koniec Svetla“, ale „Koniec Tmy“. To preto, lebo tí, ktorí budú musieť opustiť tento Svet postúpia do Svetov Slavi, t.j. Svetlej Navi a tí, ktorí ostanú vo Svete Javi budú oslobodení od poroby démonickej vlády.

    Naši Bohovia nám v určitom čase pomôžu, ale treba si uvedomiť, že podstata dejov nie je v očistení Zeme od kozmických parazitov, podstata je v tom, aby sme v procese takéhoto boja nadobudli také vlastnosti, ktoré ešte nemáme, lebo sú nám zatiaľ nedostupné. Svet je ohromný a dokonalý trenažér, ktorý na 100% kontrolujú Bohovia Pravi, žiadny proces tu nie je neriadený. Cieľom sú teda naše vnútorné hodnoty, ktoré môžeme nadobudnúť iba v procese určitej životnej činnosti. Nie v akomsi nejasnom budúcom „Kráľovstve nebeskom“, ale tu a teraz. Nemáme očakávať, ale konať.

    Ak sme spomenuli, že dnes nie sú všetci Kazáci v skutočnosti Kazákmi, má to svoj dôvod v minulosti. Akosi dnes väčšinu ľudí ani nezaujímajú iní, ako donskí Kazáci, ale prečo to je tak? Od r. 1610 začala väčšina donských starešinov za peniaze a iné výhody „meniť farbu“ na kresťanskú. Problém začal byť v tom, že začali aj umenie svojich charakterníkov preklápať na druhú stranu – na stranu kresťanov. No veľmi skoro začalo ostatným byť jasné, že charakterníctvo v kresťanských rukách by bola obrovská skaza. Začali teda nepokoje najskôr medzi Donským Kazáctvom, najznámejšie sú povstania Jemeliana Pugačeva či Sťopku Razina. No všetky povstania za Starú Vieru boli kruto potláčané najväčšími zradcami akí len môžu byť – zapredancami do kresťanstva z vlastných radov. Samozrejme, že podpora centrálnej, kresťanskej vlády bola vždy naporúdzi. Takto r. 1642 vznikla na Done občianska vojna, ktorú starostlivo rozdúchal kresťanský patriarcha Nikon z Moskvy, neskôr tento smer hodne „podporil“ aj Peter I. Počas týchto vojen bola zničená polovica Kazáctva.

    Tak či onak, charakterníctvo sa nesmelo dostať do nepovolaných rúk, t.j. do rúk kresťanov. Zasadli starší Záporožských Kazákov a rozhodli o potrebe úplnej likvidácie donských charakterníkov. Smutné a kruté, ale nevyhnutné. V Kazáckej Kultúre poznáme tzv. oddiely Sokoliat či Sokolíkov. Sokol nie je náhodou jedným z našich symbolov, ale o tom sme už hovorili. Ostatne vzdialené odzvuky poznáme aj my v básni Smrť Jánošíkova, kde sa spomínajú síce dvanásti, ale predsa len v priamej súvislosti Sokoli, Sokolovia Bieli. Oddiely Sokolíkov sú oddiely charakterníkov, od malička špeciálne vychovávaných v umení charakterníkov. Išlo najmä o deti siroty, ktorým nepriatelia – najčastejšie kresťania – pozabíjali rodičov. Najtalentovanejšie z nich – chlapci aj dievčatá – boli prijímané medzi Sokoliata, kde výcvik začínali vo veku 10 rokov a trval 20 rokov. Učili ich bojovému Spasu, lebo Spas má aj nebojovú formu. Charakterníci – ako už vieme – dokážu riadiť nielen iných ľudí, ale aj čas a priestor. Guľka ich neraní, šabľa nezasiahne. Do bojov chodievajú po pás vyzlečení spravidla s dvomi šabľami.

    Z Dnepra teda boli vyslané oddiely Sokoliat k donským Kazákom, aby zničili všetkých tých členov Rodov Donských Kazákov, ktorí boli nositeľmi Spasu a zradili. Sokolíci všetkých zlikvidovali a úlohu splnili. Tým členov Rodov, ktorí nezradili bolo ponúknuté odísť na Ukrajinu. Dnes preto na Done bojového Spasu niet. Začal sa dostávať naspäť až s návratom Kubáňskych Kazakov, keď Katarína Veľká rozhodla, že 60 000 rodín sa môže vrátiť na základe žiadosti Potemkina, ktorý bol sám Kazákom. Katarína teda povolia presídlenie zadunajských, čiernomorských Kazákov na Kubáň. U nich – keďže nezradili – staré poznanie aj Viera je, a tak ho znovu priniesli na toto ruské územie.

    V Kazáctve je tradične 13 Rodov, a aby sa uchovalo Staré poznanie, tak každý Rod ovládal okrem všeobecných poznatkov Spasu aj svoju „špecializáciu“, pretože každý z Rodov musí uchovávať určité špecifické poznanie. Musia ho odovzdávať svojmu Rodu, aby keď nastúpi čas a príde sloboda, sa mohlo dať toto poznanie všetkým tým ľuďom, ktorí prežijú. V prastarej kazackej legende o Sokolovi sa hovorí, že príde čas (je tu), keď všetci narodení na Zemi nebudú poznať Dobro bez zla a Krásu bez duševného mrzáctva a nebudú ani vedieť, prečo sa na tomto Svete narodili. No my musíme vytvoriť nový Svet – Božský Svet.

    Rody Kazakov sú teda „špecializované“. Je napríklad Rod Celiteľov, aj Rod tzv. Kazranov, čo je starý názov pre odbornosť, ktorú by sme dnes mohli nazvať rozviedčíci, prieskumníci, spravodajcovia. Títo mali z pochopiteľných dôvodov aj svoj špeciálny jazyk. Sú aj veľké Rody rytierov a iné.

    U Kazakov sa tradične za najstrašnejšiu zradu považuje ZMENA VIERY. Preto môžete aj vo filme Taras Buľba vidieť, že otec pri takejto zrade nezaváhal a zastrelil aj vlastného syna. No Kazacký vzťah k Viere je iný, ako je dnes biomasa zvyknutá. Dodnes sú zachované niektoré „príslovia“ takéhoto druhu medzi Kazakmi, napríklad ak Kazak išiel orať pluhom, tak ho uchopil a povedal: „Pomôž Bože, ak nepomôžeš, poradím si aj sám“. Keď Kazaka napadnú nepriatelia, tak uchopí šabľu a povie: „Pomôž Bože, ak nepomôžeš, porúbem ich sám a ešte horšie bude“.

    V Kazáckom ponímaní sa tradične rozoznáva medzi Slobodou a Voľnosťou (v Starej Viere už poznáme ako SVAboda a SLOboda). V tomto ponímaní slobodu možno vziať aj dať (peniaze), no voľnosť je pochopenie zodpovednosti za skutky, za správanie sa každého človeka. Voľný človek je človek, ktorý sám dokáže urobiť rozhodnutie a zavŕšiť čin. Je si vedomý čo robí a nesie zodpovednosť, predovšetkým však sám pred sebou. Človek, ktorý sedí a čaká že Pán príde, že Pán rozhodne nie je voľný. Skutočný Kazák teda nemôže byť kresťan.

    Spas ako bojový systém je integrálnou súčasťou Kazáctva, pričom byť Kazakom je žiť špecifickým životným štýlom. Sú to voľní ľudia so zodpovednosťou za svoje činy. Kazak nečaká, až mu niekto niečo prinesie, berie si od života to, čo potrebuje. Nepatria jednej vláde a v skutočnosti sú jednoliatym celkom, aj keď tradične žili na pohraničí, teda okolo hraníc Rassénie. Kazak sa nedá kúpiť za peniaze, on sa neustále snaží pre Dŕžavu.

    V 17. storočí sa Japonsko stalo cisárstvom. Japonský cisár pochopil o čo ide v kresťanskom misionárskom businesse a vykázal odtiaľ všetkých kresťanských misionárov – katolíckych aj protestantských. Cisár začal pozývať do Kjóta európskych poslov, resp. poslov tzv. morských mocností – Angličanov, Španielov, Holanďanov, Dánov a pod. Keď sa títo dostali na dvor japonského cisára boli veľmi prekvapení, že hoci v Japonsku je aj dodnes obrovské množstvo rozličných škôl bojových umení, tak osobnú ochranku japonského cisára tvorili slovanskí majstri – Kazaci. To my sme učili ešte aj Japoncov.

    V rusko-japonskej vojne 1904-1905 bojovali s Japoncami Usurijskí Kazaci no nedivte sa, že sa o detailoch veľa nikde veľa nedozviete, a keď aj niečo, tak len hodne a tendenčne spracované. Známy je príbeh siedmych Kazakov, ktorí sa dostali do japonského zajatia a naložili ich na loď, ktorej posádku tvorilo niečo okolo 100 japonských vojakov. Do zajatia sa nedostali tak, že ich Japonci premohli v boji, ale vplyvom výbuchu ostali všetci v bezvedomí. Japonci ich takto našli a zviazali. No na palube sa z bezvedomia prebrali a porúbali celú posádku a s ukoristenou loďou sa vrátili nazad.

    Bratia Slovania, máme to šťastie, že žijeme na rozhraní Vekov, na rozhraní Svetla a Tmy a Svetlo nadobúda Silu. Len v jednote je Sila, ale nielen v jednote s Predkami, ale aj s ostatnými Rodmi. Spoja sa tri Svätoplukove prúty, alebo sa budeme každý hrať na svojom piesočku, kým nás tvari úplne nezničia? Koľko nám ešte chýba, aby sme sa ako mravčekovia napojili na egregor nášho Rodu? A chceme sa vôbec napojiť? Tu musí každý prijať zodpovedné rozhodnutie ako voľný človek. Možno to znie kruto, ale tí, ktorí čakajú na Pána k nám nepatria. My Pána nemáme, my sme voľní a zodpovední Slovieni!

  • BOJANOV HYMNUS

    Ako zvyčajne, pred prechodom k samotnej dnešnej téme si zopakujme určité súvislosti, ktoré vplývajú z toho, čo sme už dávno uverejnili na našich stránkach. Materiálu je tu dnes už hodne, takže môže sa stať, že ten, kto objavil našu stránku len nedávno sa už nemôže rýchlo zorientovať. No Pravda stáva Pravdou bez ohľadu na to, ako ju kto kriví či úplne zapiera.

    Jedna z otázok, pri ktorej by sme už ani nemali váhať v otázke postoja je to, čo je dnes populárne ako homosexualita. Bez ohľadu na to, ako nás navádzajú médiá sa na tento jav pozerať, náš postoj odveký je stále rovnaký. Homosexualita nie je prirodzeným spôsobom chovania sa ľudí, je však prirodzená pre neľudí, t.j. tvarov. Hoci dnes už nás obklopuje množstvo rôznych mutácií, tvari vo svojej prirodzenej forme sú hermafroditi, t.j. ich pohlavie sa mení podľa fáz mesiaca. Ako zvyčajne tento fakt nie je zakrývaný ani v Starom zákone, kde sa napríklad spomína že „Abrahám porodil Izáka“. Nie je to preklep, ktorý – samozrejme – v „dobrej viere“ opravili rozliční prekladatelia starých textov. Je to jednoducho fakt, ktorý podáva skutočnosť takú, ako je. Ale my sa už nebudeme diviť, že v nových – a najmä slovenských katolíckych – prekladoch je táto informácia zahladená. No aj o tom, ako sa orientovať v starých textoch je dnešný článok.

    Slovansko-Árijská Kultúra je na Midgard-Zemi prvobytná, t.j. všetky civilizácie z nej vždy čosi – pre svoje potreby – nakradli. No a ktorý zlodej sa nesnaží to, čo nakradol, skryť pred potomkami tých, ktorých okradol? Ale my vieme, že problém nie je v tvaroch – oni sú tu z vôle Stvoriteľa, pretože my sme sa prestali – z pohodlnosti – evolučne vyvíjať. Problém je v nás.

    Ak by sme chceli podrobnejšie rozviesť túto tému, bude vhodné použiť príklad zavraždeného ruského generála Petrova. Vytvoril logickú Koncepciu spoločenskej bezpečnosti, no dlho sa akosi nevedel „nájsť“. Problém mal v tom, že do svojej koncepcie chcel zapájať nesprávne sily. Najskôr sa orientoval na kresťanstvo, potom hľadal spojenectvo so svetovým Islamom ako spoločnú protiváhu americkej, t.j. západnej agresivity voči Slovanstvu. V procese tohto hľadania sa dostal aj do sporu napríklad s Vedagorom, ktorý mu poskytol védický postoj ako východziu bázu zjednotenia Slovanov. Petrovovi dlho trvalo, kým pochopil o čo ide – hoci inak sú jeho postoje a aj publikované knihy veľmi poučné. No nakoniec našiel spoločnú reč s Vedagorom a pochopil podstatu Slovanstva, že táto naša pôvodná, védická báza je to jediné, čoho sa tvari naozaj boja, a preto ho už nemohli nechať len tak. Prečo to je takto?

    Kresťania si neuvedomujú, že ich náboženstvo, t.j. kresťanstvo a aj Islam sú len vetvy judaizmu. Nemožno sa tomu ani diviť, oni nemajú vo zvyku čítať ani len vlastné „programové vyhlásenie“, t.j. Bibliu. No ten, kto nepozná bázu svojho ideového zoskupenia, ale aj tak ho tvrdošijne zastáva, toho nemožno nazvať mysliacim človekom, ale – ak chceme ostať na neutrálnej báze – iba fanatikom, opakujúcim importované náboženské dogmy. Na Druhej strane Starú Vieru nemožno pochopiť bez obrazu bukvice „M“, t.j. „Myslite“. No a myslieť, t.j. používať pravú polovicu mozgu dnešné biomasové obyvateľstvo nechce. Môžeme teda použiť budhistickú formuláciu – Múdrosť je výlučne „domácou“ záležitosťou. Lebo ako hovorí Volchv Velimudr:

    „Cudzím umom život nespoznáš a múdrejším sa nestaneš

    Pre názorné pochopenie rozsahu problému použime obrazy, ktoré dôverne poznáme. Človek bol stvorený na šiesty deň Tvorenia, hneď ráno. No boli stvorení ako muž tak žena, obaja naraz. Siedmy deň dostával človek šancu evolučne postupovať, ale tu pre pohodlie a lenivosť zlyhal. Boh teda dovolil „nasadiť“ do pokojných vôd rybníka „šťuky“, t.j. tvarov, aby nás nútili sa evolučne hýbať, a títo boli urobení na ôsmy deň. Presnejšie, iba muž, žena mu bola doklonovaná z rebra. Prečo rebra? Pretože podľa Véd je Rodová pamäť uložená v kostnej dreni a krv ju dopravuje do orgánu Duše, t.j. srdca. Preto sa krv nesmie miešať, lebo sa stráca jej vodivosť. No a rebro nemá kostnú dreň, čo je nevyhnutným predpokladom pre to, aby sa v klonoch nezobudilo Svedomie a nevypadli z programu. Ich programom je síce naša fyzická likvidácia – čo vo svojom „manuáli“ ani neskrývajú (Biblii) – ale našou povinnosťou je prekonať tento odpor a napredovať aj tak. Z védického pohľadu Stvoriteľ stvoril všetko dokonale – vrátane Prírody a zvierat – preto vývoj v našom ponímaní je o evolúcii Ducha, t.j. jeho postupnom inkarnovaní sa do stále vyšších a vyšších tiel. Tvari vymysleli pre nás rozprávku o vývoji druhov, čo však odporuje aj Biblii. Darwin, slobodomurár, síce na sklonku života svoje vlastné učenie odvolal, ale akosi si to nikto „nevšimol“.

    Ďalej vieme, že sme stvorení na „Obraz a Podobu Božiu“. Znamená to jednak symetriu zlatého rezu a potrebu dodržiavať siahový systém napríklad pri stavbe domov, lebo inak sa v ňom vytvárajú stojaté vlny, ktoré sa budú snažiť takéto „nekompatibilné“ domy v našom Vesmíre zničiť. No a my – lebo tam chceme žiť – ich na úkor svojej životnej energie udržiavame v dobrom stave a skracujeme si vlastný život, ale o tomto sme už písali. Ale tento princíp platí aj obrátene. Ak my sme stvorení na Obraz a Podobu Božiu, tak my – deti Bohov – tvoríme tiež na svoju podobu. Preto to, čo vytvoríme je tiež Obrazom nás. No a vnímavým pohľadom na niektoré naše vynálezy môžeme pochopiť vlastný problém. Vynikajúcim príkladom je počítač – náš výtvor. Je tvorený „hmotnou“ a „nehmotnou“ časťou, teda fyzickým „železom“ a operačným systémom, t.j. programom. Kedy počítač funguje bezchybne? Keď ku hardware je dodaný a správne nastavený software. Všetci vieme, že aj ten najlepší hardware je nanič, ak operačný systém ovládne vírus. Napriek všetkej fyzickej kráse a konštrukcii sa stáva iba kusom neužitočného železa. A tu sme doma. Náš „hardware“ funguje optimálne pri našom vlastnom „software“. Biely človek má Védy, ľudia inej kultúry majú svoje podania. Ak biely človek začne fungovať podľa cudzieho programu, tak ho začal riadiť vírus. Pre biblický národ je takýto software ich domácim prostredím, pre bieleho človeka znamená zhubný vírus, čo platí kompletne pre všetky „verzie“ vírusu, t.j. judaizmu. Bieli ľudia sa menia na bioroboty, t.j. na biomasu, ktorá funguje podľa pokynov cudzieho operačného systému. A tu nájdeme ešte jednu paralelu, nanútenie primitívneho monoteizmu. Vieru v jediného boha – samozrejme, že cudzieho – môžeme prirovnať k diskovému operačnému systému prvých PC-čiek, t.j. k DOSu. Mládež si to už možno ani nepamätá, ale DOS neumožňoval tzv. multitasking, t.j. v danom okamihu mohol bežať výlučne iba jeden jediný program. Toto zodpovedá monoteizmu. No pokročilejšie operačné systémy – napríklad Windows či Unix – umožňujú multitasking, t.j. púšťanie mnohých programov naraz. Samozrejme, vtedy sa stáva dôležitý hardware, t.j. jeho schopnosť zvládnuť všetky pustené programy naraz. No tieto programy nie sú – ak to má byť správna funkcia – pracujúce proti sebe a navzájom sa ničiace – čo je polyteizmus, ale práve naopak, navzájom sa dopĺňajúce a harmonicky si deliace priestor v operačnej pamäti, čo je obdoba nášho Rodného Rodobožia. Samozrejme, že primitívny hardware nie je schopný zvládnuť nič viac ako jediný pustený program, čo je monoteizmus, teda náboženstvo alebo inak DOS, teda program vhodný pre biomasu. Pokročilý hardware nemá problém zvládnuť množstvo rozličných úloh zároveň, t.j. Starú Vieru vo Svetlých Bohov. Pokročilý hardware možno prinúť pracovať na nižší, primitívny systém, ale na primitívnom systéme najnovší Windows v žiadnom prípade nebude fungovať. A to je rozdiel medzi náboženstvom a Starou Vierou našich Predkov. Biomasa ju nepochopí, lebo tu je nevyhnutné MYSLIEŤ! Ale výlučne pri pokročilom operačnom systéme sa ukážu všetky schopnosti nášho hardware…

    Nemôžeme sa teda spájať na báze žiadnej formy judaizmu vrátane homosexuality, lebo tento systém síce maximálne účelne slúži cudzincom, no pre nás to je zhubný vírus. Len a výlučne Védická Kultúra je tým akurátnym programom pre nás. Všetko ostatné vedie do slepej uličky, presnejšie, k smrti.

    Dnes je veľký rozdiel medzi našimi starými textami a dnešnou hovorovou rečou, pričom u tých Slovanov, kde Bukvicu vymenili za latinku je tento problém ešte väčší. Rozdiel je však vytvorený úmyselne a cieľavedome, pričom pod „vývojom“ jazyka sa dnes rozumie jeho postupná degradácia, lebo napríklad v ruskej azbuke sa počet bukvíc zmenšil, čo zmenšilo počet Obrazov. Ale zmenšením počtu Obrazov sa zmenšuje aj hĺbka obrazového myslenia, pozície nášho pôvodného ponímania Sveta, strácajú sa jednotky zmyslu a odstraňujú sa tzv. „archaizmy“. Tieto archaizmy sú však naše prvopočiatočné slová, ktoré nám zamieňanú za cudzie analógy, ale tieto už v sebe nesú principiálne inú Obrazovú podstatu. Napríklad aj v našom jazyku môžeme nájsť zachované slová s časticou „ne“, pričom slová bez zápornej častice „zmizli“. Máme napríklad výraz nenávisť, ale čo znamenala „návisť“? Máme výraz nehoráznosť, ale čo znamenala „horáznosť“? Nezmizli len tak, náhodne. Čo bolo cieľom? Úmyselne nám vytvorili jazykovú bariéru medzi nami a našou vlastnou minulosťou.

    A tak dnes už v podstate nikto u nás nie je schopný prečítať starý text spred napríklad 1 000 rokov, aj ak by ho písal jeho vlastný Predok. Bola vytvorená bariéra s našou písomnou minulosťou a písomným dedičstvom Predkov. Ale ide o našu minulosť a našich Predkov!

    No dnes máme cestu, ktorá tu ešte pred nedávnom nebola, vieme sa totiž vrátiť k našim pôvodným Obrazom formou naučenia sa pôvodnej Bukvice. Staroverci ju totiž nie náhodu v kompletnom rozsahu uvoľnili pre verejnosť. Nemusíme hádať, máme k dispozícii presne to isté, čo naši Predkovia používali ešte pred 1 000 rokmi. S pomocou Obrazového základu môžeme pochopiť staré texty, ktoré boli písané predstaviteľmi nášho národa bez ohľadu na vek starých textov. Vhodným objektom je napríklad Velesova kniha, ktorá je napísaná písmom „Sloviene“, tzv. Velesovicou. Ide o polo-Bukvicu, polo-Runiku. Sú v nej použité symboly Runiky, ale Obrazy Svätoruskej Bukvice. A tu sa dostávame k ďalšiemu poznatku, ako sa dá dosiahnuť, aby ľudia neporozumeli Velesovej knihe aj keď je k dispozícii?

    Velesova kniha sa u nám objavila „nepovolene“, t.j. mala byť – ako tisícky ďalších kníh – dávno úplne zlikvidovaná a kópie mohli byť tajne uložené jedine vo Vatikánskej knižnici. Vieme však, že sa vrátila po porážke napoleonských vojsk, keď Kazaci obsadili Paríž a doniesli „domov“ aj pôvodnú knižnicu bývalej francúzskej kráľovnej, dcéry Kyjevského kniežaťa Anny Jaroslavny, ale o tom sme už písali. Knižnica obsahovala stovky runami písaných kníh, ktoré sa aj tak úspešne podarilo popom zlikvidovať z nášho dosahu. No už nie úplne. Niektoré knihy – medzi nimi Velesova kniha – sa podarilo zachrániť a sú dnes v Rusku k dispozícii aj tlačou.

    Ľudia však dnes nevedia sami prečítať tieto staré, pôvodné texty. Aby – keď už sa nedá stiahnuť – zabránili ľuďom knihu pochopiť, tak poznanie zablokovali tak – čo neplatí len pre Velesovu knihu – že jednoducho „vygenerovali“ množstvo prekladov, ktoré si však vo veľa veciach protirečia. A tak dnes existujú desiatky prekladov Velesovej knihy, ale sú rôzne. Takto rozliční ľudia čítajú rozličné preklady a zákonite dochádza k mnohým nedorozumeniam priamo medzi Slovanmi. Vzniknutá polemika a rozpory znemožňujú ľuďom pochopiť o čo vo Velesovej knihe ide.

    Vždy platí, že čím ďalej je niečo od zdroja, tým viac to je skreslené. Každým novým prekladom pribúda nový stupeň skreslenia, tak ako z tejto situácie von? Nuž, „vynulujme“ v našej mysli všetky preklady – a to najmä preklady filológov, pretože títo určite neberú do úvahy Obrazový zmysel starého textu a začnime sami.

    Pri priamom čítaní starých textov je potrebná predovšetkým koncentrácia vnímania a zároveň je nevyhnutné poznať Obrazy bukvíc. Čítaním starého textu vstupujeme priamo do podstaty Obrazu. Týmto sa nám mnohé momenty stanú pochopiteľnejšie ako novšie preklady. Toto platí aj pre staré biblické texty písané cirkevno-kresťanskou cyrilikou, ktorá je len prvou verziu skrátenej Bukvice, pričom pôvodné Obrazy v textoch ostali. Takéto čítanie umožní spoznať skutočnú podstatu dejov opísaných v Biblii oproti dnešnému, značne upravenému prekladu. Preto aj čítanie starých kresťanských textov – hoci písaných oklieštenou Bukvicou – poskytuje skutočné Obrazy dejov. Aj preto museli našim Predkom vymeniť Obraznú Bukvicu za bezobraznú abecedu.

    Tí, ktorí sa vnoria do Obrazovej podstaty Bukvice objavia úplne iný Svet, ale je to Svet našich vlastných Predkov. Získajú možnosť pochopiť celý ich odkaz, a jedine toto je cesta k našej pôvodnej Kultúre. Bukvica je silnejší nástroj ako si vieme čo i len predstaviť. Každé slovo nesie v sebe – ak je písané Bukvicou – obrazovú frekvenciu opísaného javu. Ako je napríklad nazvaná zem, na ktorej žijeme, také budú aj udalosti, ktoré sa budú na nej završovať, pretože zhodné frekvencie sa dostávajú do rezonancie. Poznaním Bukvice ľahko zistíme, že akýsi vymyslení „SLOVENI“ nemajú žiadne opodstatnenie, je to iba výmysel umožnený neznalosťou Kultúry našich Predkov. Ako môže niekto, kto nemá ani potuchy o Obraznej podstate systému Bukvice podať správnu informáciu o niečom takom dôležitom, ako je názov obyvateľov a zeme, na ktorej žijú? A vôbec, nikto nepopiera, že na našom území sa používala Bukvica – pričom nález v Bojnej dokazuje, že tak bolo minimálne 100 ROKOV pre príchodom fantómov Cyrila a Metoda. Nuž, jednoduchý test pre týchto tiežslovanov – ako sa v Staroslovienskej Bukvici napíše SLOVIEN a ako SLOVEN? Nemajú ani poňatia o čom hovoria a aké hlboké súvislosti tu existujú. Tieto ich výmysly vychádzajú z ich NEVEDOMOSTI o našej vlastnej Kultúre. No ich predpoklad je priehľadný ako krištáľová voda – myslia si, že po 1 000 rokoch aj tak nikto nebude vedieť, ako to naozaj bolo… a toto je veľký omyl. Dajme si jeden príklad. Ešte pred poslednou kastráciou Bukvice boľševikmi a jej definitívnej premene na bezobraznú azbuku písal svoje diela L. N. Tolstoj. Určite každý pozná minimálne jeho diela Anna Kareninová či Vojna a mier, ktoré boli už neraz filmovo spracované, a to nielen ruskými, ale aj americkými filmármi. Ale čo to vlastne Tolstoj napísal? To, čo prekladáme „Vojna a mier“ sa v jeho rukopise aj v predrevolučných vydaniach píše ako „Война и Мїр“. Znak Bukvice medzi „M“ a „R“ sa nazýva „INIŤ“ , ktorého Obrazom je „Občinná forma, Občina“ (Obrazov je samozrejme viac). V každom prípade sa jedná o skupinu ľudí, ktorí sú prepojení spoločnými záujmami a majú v určitom zmysle spoločné poznanie. Môže ísť o Občinu, Rod, Národ a pod. V kontexte daného románu je teda správny preklad „Vojna a Národ“. Takže jeden znak Bukvice a úplne iný význam. Koľko takých „preklepov“ je ešte čo i len v citovanom románe? Ako vieme, či filmári správne vystihli myšlienku románu? Z tohto súdka je aj magorský preklad výrazu „Красная Площадь“ v Moskve ako „Červené námestie“. Hoci k tomuto výrazu sme sa už vyjadrovali, vidno z toho jednu smutnú vec. Naši ľudia si už prekladajú ruské výrazy cez anglické, kde sa naširoko používa „Red Square“. Ale ohľadom Američanov a kultúry škoda niečo poznamenať, no v každom prípade je správny preklad tohto výrazu do angličtiny ako „Square of Beauty“. Takže späť k SLOVIENOM – ak niekto chce hovoriť o akýchsi vymyslených „Slovenoch“, tak by mal nájsť takúto formuláciu niekde v pôvodnom starom texte – ale ten text by hovoril o inom národe, ktorý nežil na našej zemi. V skutočnosti, ak aj nájdu naši „slovanskí odborníci“ zmienku v nejakom starom texte, tak celkom určite to je gótsky historik Jordanes či Prokopios Cezarejský, alebo kresťanské zdroje, ako napríklad v texte „Život Konštantína a život Metoda“, ktorý napísal pravdepodobne Konštantínov žiak Kliment, či ďalší kresťanský mních, Nestor, ktorý svoje dielo odpísal a prepracoval z Novgorodských textov, no neštítil sa vydávať za autora. Napriek tomu v jeho textoch sa tiež hovorí o Slovienoch“, nijakých „Slovenov“ nepozná. Toto je však pre nás zdroj – texty našich nepriateľov? Prečo nepodávame dejiny druhej svetovej vojny z pozície nacistickej propagandy? Aj tie sú už zmenené – podľa dnešnej verzie všetkých oslobodili udatní Američania…

    Pre takýchto odborníkov je slovanské knieža SAMO akýsi franský kupec – hoci je to VÉDICKÉ meno, ktoré je vyložiteľné, t.j. Obrazovo dešifrovateľné v Staroslovienskej Bukvici – odkiaľ by vzal takéto meno cudzinec? V Rodovo riadenej Občine kresťanov..? No a o fantómoch Cyrilovi a Metodovi sme napísali už dosť, ale zacitujme si aj Velesovu knihu:

    „Oni hovorili, že u nás založili písomnosť, aby sme ju prijali a zavrhli svoju. No spomeňte si na toho Cyrila, ktorý chcel učiť naše deti, ale musel sa skrývať v domoch našich, aby sme nezistili, že on sa učí naše písmená a aj to, ako prinášať obety Bohom našim“.

    Je tu však aj rad ďalších aspektov. Velesovu knihu preložilo veľa ľudí, nuž ťažko sa v týchto prekladoch orientovať. Navyše preklady do iného, ako ruského jazyka sú sotva zo zdrojového textu, najpravdepodobnejšie bol za základ vzatý niektorý z ruských prekladov. A aký bol ten preklad, ktorý použili? Načrime do problému skrz preklad aj v našich končinách známeho ruského autora Alexandra Asova. Jeho preklad je pozitívny tým, že neuverejnil iba ruský text, ale aj text z ktorého čerpal. A tak možno poľahky vidieť, že neraz sa napríklad za jeho prekladom „modré nebo“ skrýva pôvodná formulácia „Nebeská Svarga“. Našim čitateľom už určite netreba vysvetľovať rozdiel medzi Nebom a Nebesami, t.j. Svargou.

    Rovnako je potrebné chápať aj súvislosti a časové obdobie, kedy bola samotná Velesova kniha napísaná. Z obdobia, kde končí opis podávaných udalostí vyplýva, že kniha bola napísaná po prvom vykastrovaní Bukvice, ktorá sa takto pretransformovala na cirkevnoslovanskú cyriliku, ale ešte pred vládou kniežaťa Sviatoslava. Kniha bola teda napísaná v predvečer krvavých kresťanských orgií, ktoré volajú „pokresťančenie Slovanov“.

    Vari ani netreba zopakovať, že Obrazy sa dajú spájať jedine použitím fakulty vyjadrenej bukvicou „M“, t.j., ktorej hlavný obraz je „Myslite“. Bez myslenia nie je možné spoznať Starú Vieru.

    Vo Velesovej knihe sa môžete stretnúť so zdanlivo iným ponímaním niektorých opísaných národov, než ako to nájdete na našej stránke, napríklad Hunov. No nedajte sa pomýliť. Aj Kelti – keďže ich názov je odvodený od kniežaťa Kelta – boli pôvodne Slovania a Árijci, no neskoršie ich semitské etnikum pohltilo. Toto sa stalo v minulosti neraz. Nezabudnime, že tzv. sexuálna revolúcia je najvyšším stupňom informačnej vojny, čo je iba prostriedkom našej definitívnej likvidácie.

    Jedným z argumentov, ktorý používajú odporcovia pravosti Velesovej knihy je, že už písomné znaky, ktorými je napísaná je podvrh. No ako uvádza v jednej zo svojich kníh práve A. Asov, tak v zapadnutých archívoch Petrohradskej knižnice bola nájdené ďalšia kniha, ktorá je písaná tým istým písmom. Navyše, táto kniha je ranokresťanská. Že o tom už naši „odborníci“ nič nevedia? A divíte sa ešte tomu?

    Pozrime sa do jednej z ďalších kníh, ktoré preložil do modernej ruštiny A. Asov, a ktorá tiež patrila medzi knihy, ktoré boli v knižnici kňažnej Anny Jaroslavny. Je to JARILINA KNIHA, ktorej časť „Knieža Bus Bielojar“ opisuje boje našich Predkov s Gótmi vo vojne v rokoch 345-349 n. l. priamo na našom území! Nuž teda, úryvok z Jarilinej Knihy, časti Knieža Bielojar, pričom sme vychádzali z prekladu A. Asova:

    „A tu na volanie Matky Slávy vystúpili z lesov Vedmi na čele so sestrami Busa – Ľubľanou, Mirienou a Irijanou. I viedli oni rate lesných diev do boja ľúteho.

    A Bus Bielojar viedol rate Rusov. I tu Góti v strachu zaspätkovali a utekali ako prach hnaný búrkou. A vták Matka Sláva lietal nad jazdou nepriateľskou, zmietal nepriateľov. I Góti sa v strachu ukrývali v húštinách a močiaroch, kde hynuli bez slávy…

    A Bus Bielojar vytasil zlatý meč a všade hľadal Germanarecha. A tu uvidel on šiator kráľovský, i, vojdúc dnu, našiel tam Germanarecha, kľačiaceho na kolenách pred detskou kolískou, v ktorej spal jeho vnuk Chlodvig. Uzrejúc Busa, kráľ vyskočil, aby ho zabil mečom. No Bus odrazil meč a sám udrel Germanarecha, prerazil mu pancier a ranil ho do boku.

    I padol Germanarech, zaliaty krvou… No tu v kolíske zaplakal chlapček, i Bus spustil svoj meč a takto pokoril zrazeného: Si potrestaný za preliatu krv! No my nehľadáme pomstu, ale iba spravodlivý súd. Ty si nevedel, že vo svete jestvuje odpustenie, tak hľa, tu ho máš! Odíď s ním preč, nerozumný starec!

    I utekal Germanarech sám i došiel do Asen-hradu bez vojska. A gótski vojvodcovia, dozvediac sa o jeho ťažkej porážke, medzi sebou hovorili: „Dokedy budú ešte tiecť potoky krvi mužov gótskych? Či nezničil on dôstojných súkmeňovcov našich a nezahubil svojho syna a ženu?“

    To a ešte mnohé iné hovorili o ňom jeden druhému vojvodcovia i nepodriadili sa mu viac, ani mu nedali vojakov. A tak on zahubil slávu svoju a žil potom v chorobe a hanbe ešte sedem rokov, až kým on sám nezavolal Morénu, aby tá odrezala niť jeho ničomného života.

    A na Dunaji vtedy Bus Bielojar upevnil spojenectvo medzi Slovanmi: „A tak odteraz sme my nadobudli túto zem, ktorú sme poliali krvou svojou! A nech Rod Volgara zaujme Balkán, v Tavride bude vládnuť Rod Gvidona! A tu, v Karpatoch, kde Morava vteká do Dunaja Bieleho, bude sídliť Rod Sloviena, ďalej za Dunajom budú zeme Mirieny, Irieny a Ľubľany!

    A knieža Slovien pred vojskom takúto reč riekol: „Tu usadí sa náš Rod i to bude veno za krv Svietlídy! Tento kraj nám ukázala samotná Matka Sláva a vybojovala ho krídlami svojimi!“

    A potom na trizne na pamiatku kniežaťa Zlatogora spieval Bojan, syn Busov a počúvali jeho pieseň Rusiči, spomínajúc na všetkých padlých bojovníkov… A potom knieža Bus Bielojar a Rusiči sa vrátili so cťou a slávou do Bielych hôr a na Rus Svätú.

    Sám Asov vo vysvetlivkách k prekladu uvádza, že miesto, kde zvučal hymnus Bojana je kopec, na ktorom dnes stojí Bratislavský hrad

    Pristúpme k hlbinnému, t.j. Obraznému mysleniu, ako to umožňuje Slovienska Bukvica. Opakujeme, že Slovienska, nie akási vymyslená „Slovenská“. Je to spôsob, akým sa v podaniach našich Predkov odovzdávali hlbinné významy tak, že hovorí sa jedno, ale význam je iný. Vedomie vníma materiálnu plochu, ale podvedomie preberá objemové Obrazy. Človek to ani nemusí vedieť, ale v kontakte so starým, obrazným podaním sa mu postupne začne „vyjasňovať“, ako keby mu začali „samé od seba“ prichádzať myšlienky. Tento jav je spoločný ako pre písomné, tak aj pre ústne dedičstvo našich Predkov.

    Podania Predkov k nám prehovárajú rečou Obrazov skrz symboly. Dôležité je obrazné myslenie, pričom algoritmus pôsobenia je vždy principiálne rovnaký. Jedným z Obrazov, ktoré sú často používané je VODA. Obraz vody je veľmi často používaný v povestiach či rozprávkach a ďalších podaniach.

    Voda je nositeľom informácií, t.j. je to informačné prostredie. Používaná je vtedy, keď nechceme priamo povedať, že pracujeme s informáciou a informačným prostredím vôbec. Môžeme teda hovoriť, že sa učíme pracovať s vodou, hoci v skutočnosti sa učíme zaobchádzať s informáciou. Na obraznej úrovni to je vysvetlenie, ako pracovať s vodou, ale podvedomie tento Obraz spracuje ako prácu s informáciou. Rovnako použitie smädu – ako Obrazu – znamená v skutočnosti smäd po nejakej informácii. Keďže túto informáciu chceme pred okolitým svetom ukryť, t.j. hoci je použitý Obraz, že chceme piť, tak ľavá polovica mozgu nám dá napiť, pričom pravá polovica mozgu nám podá informáciu.

    Pri takomto podaní môžeme ešte spresniť, čo chceme piť – čaj, kávu, ovocné šťavy. Každý nápoj nesie v sebe hlboký podvedomý význam. Ak informácia o smäde je povedzme plochou štvorca, tak my už vieme, že informácia je v skutočnosti objemová. Ak teda napríklad by sme chceli vypiť jablkovú šťavu, tak nemusíme veľa hľadať, aby sme zistili, že Obraz jablka je použitý v mnohých legendách, ale každý národ má svoj výklad tohto Obrazu. My však už vieme, že na Kruholete Čísloboha sa dá vidieť, aký druh informácie hľadáme.

    Vonkajšie odráža vnútorné, teda ak je ako Obraz použitá napríklad pitná, čistá pramenitá voda, tak podvedomie hľadá čistú, neskreslenú informáciu, čo zodpovedá čistému prameňu. Človek, ktorý sa snaží napiť čistej, pramenitej vody si jej pitím snaží podvedome naplniť potrebu čistej, neskreslenej informácie.

    Voda môže mať aj pevné skupenstvo, t.j. môže mať podobu ľadu. Ľad je procesom očistenia, keďže zimné obdobie je obdobím čistenia. Analogicky zime zodpovedá noc, pretože rovnako ide o obdobie oddychu. Zima a noc sú projekciou toho istého obrazu, ale transformované na odlišný cyklus.

    V zime je väčšina foriem života v stave spánku, v Noci Svaroga mozog pracuje na 2-3%. Ráno Svaroga je zase obdobie topenia sa ľadov, pretože vychádza Slnko a objavuje sa pitná voda. Sneh a ľad sa menia na pitnú vodu.

    Medzi rokmi 1996-2012 prebehlo brieždenie Svaroga, t.j. celý Kruh Liet, 16 rokov. Sneh sa už začína topiť, t.j. objavuje sa pitná voda a my ju na podvedomej úrovni pijeme. Ak sa chceme obrazne vyjadriť, že máme radi pitnú vodu, tak týmto oznamujeme, čo sa deje, ale nie tým, ktorí na to nie sú pripravení.

    Všetky odkazy v starých podaniach, vrátane Bohov či Živlov sú Obrazové odkazy, referencie. Ak ide o človeka, tak Obraz Živlov býva zatajený vo vode a zodpovedá mu krv, ako nositeľka informácie v tele. V Slovienčine sa Krv píše ako „Кровь“, pričom v tomto význame znamená použitie „jer“ na konci slova intuitívne prijímanie. Ak chceme niečo povedať o krvi človeka, tak to môžeme povedať v Obraze vody., t.j. voda znamená krv. Ak chceme uchovať genetickú čistotu národa, tak na obraznej Úrovni môžeme hovoriť o zásobe čistej vody a čistého vzduchu. Tu môžeme siahnuť po jednej našej ľudovej piesni, ktorá pretrvala veky v pomerne neskazenej podobe – lebo väčšine ľudových piesní kresťania pomenili slová… zo známych dôvodov. Je to pieseň „Po nábreží koník beží“. V jednoduchej a priamej podobe podáva deťom informáciu o Konoch Rita. Samozrejme, tam, kde sa spieva „slovenský“ je pôvodne „slovienský“.

    V podaniach sa používa aj obraz Hmly. Je to svojou podstatou tiež voda, akurát v inom stave. Hmla obmedzuje viditeľnosť, človek nevidí do diaľky, ale môže dobre vidieť veci, ktoré sú blízko. Môže ísť aj o to, aby človek pochopil príčinu svojho problému, t.j. akejsi „krátkozrakosti“. Niekedy nová informácia zahmlieva jeho doterajší svetonázor, t.j. môže privodiť bolestivý proces spracovania informácie. Nová informácia môže zablokovať pôvodné chápanie Sveta.

    Ak na Obraz Svitania Dňa Svaroga položíme Obraz hmly, tak vidíme, že hoci Slnko určite vyjde – je to neodvratné – no kvôli hmle ho ešte celkom nevidno. Práve preto bolo do spoločnosti uvoľnené obrovské množstvo ezoterických informácií, čím spôsobili akúsi „potopu“, teda vypustili hmlu pred Svitaním. Sily, ktorým Svitanie nevyhovuje sa snažia rozšíriť veľa hmly.

    Obrazy má však každý národ svoje, treba ich teda chápať od prípadu k prípadu, individuálne. My podávame Obrazy našej Kultúry, čo teda znamená, že ak ten istý Obraz použije iná kultúra, tak nemusí znamenať to isté. To treba mať na pamäti.

    Obraz Mora – ktoré je súčasťou svetového oceánu – je obrazom veľkej databázy informácií. Ak človeka ťahá k moru, tak môže ísť aj o snahu zistiť, čo je nové vo svete. No a cesta na lodi je alegóriou putovania vo Vesmíre.

    Ak sa pozrieme na známy obraz potopy – voda sa používa aj ako obraz kozmického priestoru – tak ide o proces (archa) oddialenia sa od svojej planéty skrz kozmický priestor, čo je jeden z obrazov o biblickej potope.

    Pojem hladiny a pojem hlbiny má tiež svoj význam. Vzduch je Obrazom Duchovného prostredia. Človek totiž môže na vzduchu dýchať, ale nie vo vode, teda informačné prostredie sa nachádza pod Duchovnou sférou. Čím hlbšie sa ponárame do informácií, tým viac sa vzďaľujeme od Duchovnej sféry. Tu je možné použiť vlastnú obrazotvornosť a začať uvažovať nad ďalšími Obrazmi v podaniach Predkov – čo napríklad môže znamenať prebrodenie rieky?

    Ďalší často používaný Obraz je Oheň. Je to personifikácia čistoty, lebo to je jediný Živel, ktorý za žiadnych okolností nemôže byť špinavý. Ak horí niečo špinavé, tak môže byť špinavý dym, ale oheň je vždy čistý. V podaniach ide o Oheň Inglie, t.j. Obraz čistoty. Ak je vysoká teplota, tak je aj vysoká žiara.

    Sú veci, ktoré horia a veci, ktoré nehoria, t.j. existujú veci, ktoré podporujú horenia a veci, ktoré oheň hasia. Poznáme Oheň v srdci, Oheň v mysli. V slovanských Obrazoch je oheň v srdci Ľúbosť, ktorá vplýva na srdcovú čakru človeka. Oheň v mysli zodpovedá procesu prípravy niečoho varením, teda hlava môže „variť“, alebo „nevariť“. Ak hlava „horí“, tak tomu zodpovedá ohňový proces v čase varenia a ide o schopnosť spracovania informácie. Informácii dávame zmysel a meníme ju na poznanie. Určitým spôsobom ju teda „varíme“.

    Spoznať Ingliu, t.j. Ingliizmus, sa nikdy nedá dokázať bez spoznania hlbín Starej Viery, lebo inak sa nedá dôjsť do hĺbky poznania a taký subjekt sa stáva iba papagájom či živým diktafónom. Poznávací proces je preto charakterizovaný Obrazom bukvice „M“ – Myslite.

    Všetko poznanie, t.j. aj informácie od Ochrancov starého poznania, je vždy potrebné spracovať myslením, t.j. ozmysliť. Len vtedy sa menia na Vedomosť. Proces nadobúdania Múdrosti má preto dva stupne – prvý je dostať informáciu a druhý je dať informácii zmysel vlastným uvažovaním o prijatej informácii prvého stupňa. Preto informácia druhého stupňa je vždy OVEĽA dôležitejšia, ako informácia prvého stupňa. Dôležité teda nie je ani tak to, čo nám niekto odprednáša, ale čo si v ohňovom procese (Ľúbosť + Myslenie) z toho dokážeme vziať.

    Vieme teda, že informácia je Voda a Oheň je proces spracovania informácie. Prichádzame k ďalšiemu faktoru, a síce k pomeru Oheň/Voda. Ak je Ohňa viac ako Vody, tak Voda sa zmení na paru, čo zobrazuje ozmyslenú informáciu, t.j. už informáciu druhého stupňa. Para ide nahor, k Nebesiam, t.j. naplnenie sa poznaním nás dvíha k Duchovnu.

    Ak je však Vody viac ako Ohňa, tak zadusí Oheň. Toto urobí aj potopa. Čo vlastne znamená Obraz potopy vo Védach? Je to alegória, alebo sa myslí doslovne? Ak ľudí zaplaví nekontrolovateľne šírená informácia vo väčšom množstve, ako ju ľudia dokážu spracovať, tak ide rovnako o potopu. Veľa vody v tomto prípade – potopa – znemožňuje ľuďom zvládnuť záplavu informácií a človek pod vodou nedokáže dýchať. Záplava informácií teda môže zabíjať – čo sa aj deje. Veľa informácií naraz nie je pre každého. Hovoríme, že sme vo veku informácií, sme teda vo veku smrti. Koľko ľudí je schopných myslieť v kategóriách Svetlého Vesmíru? A vstúpili sme do Svetlého Vesmíru, nuž kto nedokáže, ten sa utopí. Dôležité totiž je aj to, aký je charakter informácií, ktoré sa šíria. Koľko ľudí vie použiť Oheň a premeniť Vodu na paru a vystúpiť k Nebesiam?

    Ďalšími obrazmi používanými v povestiach, rozprávkach, či celkovo podaniach Predkov sú zvieratá a kult totemu. Každé zviera má svoje špecifické charakteristiky, t.j. Obraz, ktorý sa takto prenáša. Pozrime sa na príklad prasaťa, aj keď v našom prípade divého. Hoci prasa je vôbec jedno z najnedoceňovanejších a aj najtýranejších zvierat, dnes už aj vedci potvrdili, že patrí medzi 4 najinteligentnejšie zvieratá vôbec. V našej Kultúre je Diviak Obrazným vyjadrením Boha Ramchata, Ochrancu Čertoga Diviaka. Čo znamená tento Obraz? Diviak má rád korene stromov, a preto ich často vykopáva. Koreň je v našom ponímaní Az, t.j. príčina existencie stromu. Diviak má schopnosť kopať tak hlboko, až kým nedôjde ku koreňu. Pracuje systematicky a cieľavedome, nedá sa ničím zvábiť. Nekope naširoko, ale ide vždy do hĺbky. Dôjde k príčine, a preto je Obrazom schopnosti koncentrovať sa na príčinu v myslení aj konaní a schopnosti dosiahnuť cieľ. Koncentrácia myšlienok na cieľ je predpokladom plánu. Ten, kto len brázdi po internete hore-dole behá len po šírke, ten nemá schopnosti diviaka, aj keď ho rád konzumuje. Jesť mäso prasaťa jednoducho nestačí. Takýto ľudia nemajú schopnosť ísť do hĺbky. Nevyrovnajú sa teda ani diviakovi.

    Ramchat je Nebeský Sudca, vie teda dôjsť ku príčine, hoci samotným sudcom je vždy vlastné Svedomie. Ak sa pozrieme na Svaroží Kruh – napríklad na Koľadovom Dare – tak poľahky zistíme, že kombinácia zviera-rastlina-Boh je zoskupenie podľa rovnakej frekvencie, je to teda Obraz. Konkrétny Svetlý Boh je vo svete rastlín vyjadrený svojou frekvenciou – danou rastlinou – a vo svete zvierat mu zase zodpovedá frekvencia daného zvieraťa. Zároveň si môžeme všimnúť, že každý národ má svoje frekvencie, t.j. svojich Bohov. Preberanie frekvencií cudzích národov – populárne sú napríklad čínske kalendáre – nemôže zodpovedať našim frekvenciám, aj keď niektoré body sa môžu zhodovať.

    Sme vo Veku Vlka, t.j. v čase, keď sa vlci zháňajú do svorky. Aké vlastnosti má Vlk? Vie bojovať sám aj v skupine, je cieľavedomý, je sanitárom lesa. V schopnosti loviť prevyšuje všetkých ostatných dravcov, jemu nič neujde, hoci medveďovi napríklad môže. Vlk má čosi vo forme rodiny – keď sa vlk a vlčica raz stretnú, tak prežijú spolu celý život. Je teda Obrazom Rodových tradícií. Ak dobre porozmýšľame, aké vlastnosti má vlk a preložíme ich na Vek Vlka, tak dostaneme zodpovedajúci Obraz vysvetlenia Veku, do ktorého sme vstúpili.

    Ďalšími často používanými Obrazmi je Slnko a Luna. Odborníci nám hneď začnú vysvetľovať slnečné a lunárne kulty a ich vlastnosti – ale nechajme ich. Obrazy sú alegórie. Slnko je zdroj Svetla, Luna nemá vlastné svetlo, ona odráža Svetlo Slnka. No nemožno hovoriť o úplnom odrážaní, ona ho aj určitým spôsobom spracováva, sprostredkuje. Slnečné kulty rozpoznať hlavne podľa toho, že v nich niet sprostredkovateľov – popov. Majú síce žrecov, volchvov a ďalších, ale títo sú výlučne poradcovia v prípade špecifickej potreby, nikdy nemajú postavenie „exkluzívnych sprostredkovateľov“.

    Lunárne kulty sú typické popmi, pričom jedine a výlučne oni „poznajú“ vôľu Boha a majú zložitú hierarchiu. Jednotlivec nemôže hľadať odpovede samostatne, musí sa obracať na nich.

    Slnko umožňuje priame spojenie človeka a Boha, aj keď sa môže opýtať na radu žreca.

    Lunárne kulty zase aktívne pracujú s informáciou, Mesiac ovláda aj pohyb morí. Príliv znamená, že informácia je podávaná, odliv zase predstavuje skrývanie, sťahovanie informácie. Slnko síce dáva Svetlo teplo, ale na vodu až tak silno nevplýva.

    Rovnako ako tieto dva kulty existujú aj dva druhy ľudí. Ľudia typu slnečného a typu lunárneho. V tomto prípade je zaujímavé to, že slneční ľudia síce dávajú svetlo a teplo, ale spravidla nevedia pracovať s informáciami. Na toto sú stavaní lunárni ľudia. Neznamená to preto, že slneční sú vždy dobrí a lunárni zlí. Je to len o schopnostiach podávať a šíriť informácie. Kto sa pozrie na tento problém z pohľadu Slnečnej sústavy rýchlo pochopí, že Slnko a Luna si neprotirečia, naopak, oni sa navzájom dopĺňajú. Len jedinec obmedzeného vnímania a chápania Sveta považuje tieto dva prvky za protiklady. V Slnečnej sústave je jedno Slnko a 108 Lún. Kto žije materiálne, ten vidí Slnko a Lunu oddelene.

    Luna však zároveň symbolizuje Noc, čo je ďalší symbol. Noc je čas spánku, stav oddychovania človeka a slnečná energia sa neprejavuje. Slnko zatemní všetky náboženstvá, lebo Viera je priame spojenie. Náboženstvá existujú vtedy, keď nevidno Slnko, lebo podávajú iba skreslené, obmedzené poznanie. Keď Slnko ráno vyjde, tak Luna postupne bledne, stráca pozície. Je to prirodzený jav. Od rána začíname pracovať, v noci spíme. Spánok je štrukturalizácia informácie nahromadenej cez deň, pričom naša likvidácia je tiež elementom štrukturalizácie informácie.

    Ďalším Obrazom je Hora, pričom máme niekoľko možností, keďže Obrazy sú mnohorozmerné. HORA obsahuje koreň „OR“, tvar Sily (MORE, KOREŇ…). V takomto tvare je to snaha prísť k počiatku. Ak použijeme tvar GA-RA, tak ide o cestu k Svetlu. Ak je náš pôvod na Nebesiach, tak ide o snahu o dosiahnutie pôvodu.

    Aký druh ľudí chodí do hory? V zásade poznáme dva druhy. Jedni chodia najradšej v spoločnosti, iní zase osamote. Ten kto chodieva do hory sám, tomu podvedomie hovorí, že lepšie sa mu hľadá Pravda osamote. Tým, ktorí chodia v skupinách, sa ľahšie hľadá Pravda spoločne.

    Vieme, že Oheň je jediný Živel, ktorý nemôže byť špinavý, je vždy čistý. Tí, ktorí hľadajú oheň, hľadajú čistotu. Preto je naša Kultúra plná Ohňa – preskakovanie, obety, chodenie po uhlíkoch, chorovody, fakle… Koho ťahá k Ohňu, toho ťahá k očisteniu. Oheň je proces zvýšenia teploty a pri chorobe by sa mal človek koncentrovať sa Obraz Ohňa. Proces pripravovania sa na niečo, chystania niečoho je procesom zvyšovania teploty, preto takýto proces označujeme ako „var“, t.j. ide o ohňový proces. V tejto spojitosti môže ísť o myslenie, Ľúbosť, varenie, či myslenie čisto, t.j. v termínoch čistoty. V Slnečnom Kulte nemôže byť špinavý človek, nebude sa tam jednoducho dobre cítiť.

    Proces ohňového očistenia je nástrojom Obrazového myslenia. Kult Ohňa je v prvom rade Kultom Myslenia.

    Para je spojenie Ohňa a Vody. Ide nahor po špirále od zeme na Nebesia. Para je bývalá informácia, t.j. element spracovania informácie, keďže Oheň je myslenie a mení vodu na paru.

    Ak je vody veľa, tak oheň uhasí, to znamená, že ak je veľa informácií, tak udusia schopnosť ich spracovať, hoci mnohí si myslia, že vedia všetko. V tomto čase nie je až také dôležité zbieranie nových informácií, skôr je potrebné nadobúdať schopnosť ich spracovávať, inak sa stávajú nástrojom našej deštrukcie. Vzniká teda potopa. Vo Védach sa píše, že koniec Kali Jugy bude sprevádzaný potopou, no táto potopa môže mať viaceré podoby. Hoci očakávame aj fyzickú, nastala aj potopa vplyvom záplavy informácií, ktoré rovnako likvidujú ľudí. Dnes vidíme veľa ľudí, ktorí strácajú záujem o politiku, televíziu, tlač a podobné zdroje, ale začínajú sami žiť svoj život.Týmto v skutočnosti podporujú v sebe Silu Ohňa, dávajú mu možnosť sa rozhorieť. Je to správna cesta, ktorej však väčšina neporozumie.

    Na obraznej úrovni môže Hmla predstavovať použitie čarov, čiernej mágie, lebo ona vytvára okolo ľudí informačnú oponu, záves. Obrazy preto teraz vychádzajú od Ochrancov Poznania, ktorí ich podávajú ako prosté Obrazy. Hmla je teda prostriedok dosiahnutia cieľa, je ako para, t.j. výsledok spracovanej informácie. No jej účelom je zahaliť informáciu postupujúcu od Ochrancov. Na Slovensku Ochrancovia neprežili besnenie christianizácie.

    Čo sa týka Obrazov a predstavivosti musíme brať do úvahy ešte jednu vec. Myšlienkový Obraz je 6 rozmerný, teda uložený v šesťrozmernom Vesmíre, ale naša realita je 4 rozmerná. Preto zrealizovaný, materializovaný Obraz je aj pri jeho najlepšom uplatnení vždy akosi „chudobnejší“ ako Obraz v mysli.

    Obrazy nám vo svojich podaniach zanechali naši Predkovia, no aby sme im porozumeli, musíme rozmýšľať. A na podporu myslenia nemáme lepší nástroj ako Bukvicu. Každý člen nášho národa by mal byť schopný prečítať akýkoľvek text, akúkoľvek knihu svojho národa, bez ohľadu na to, aká je stará. Slovo je nástrojom vstupu do energeticko-informačného poľa Zeme. Je to frekvenčná charakteristika, ktorá vyvoláva rezonanciu vo Vyšších Svetoch. S pomocou Bukvice je možné sa naučiť správne používať slová, ktoré majú viac Sily, lebo majú viac frekvenčných charakteristík. Toto nám umožní nadobudnúť prvobytný, pôvodný aparát, ktorý sa v celosti v slovanskom svete nezachoval, ale ktorý je podelený medzi slovanské národy a v tomto čase sa znovu aktívne rodí. Ľudia v slovanskom svete začínajú používať slová v ich pôvodnom význame.

    Bukvica nám pomáha pochopiť aj jazyk čísel, ktorými s nami hovorí Vesmír. Dnes nás čísla obklopujú v cifernej podobe, no Ciferi nepatria do slovanského sveta. Ciferný systém pochádza z Kabaly, aj keď sa mylne predpokladá, že majú arabský pôvod. My už vieme, že biblický národ pristál najskôr na Cejlóne a obsadil Indiu, z ktorej ho prinútili odísť Árijci pri jej obsadzovaní na čele s Ramom. To, čo dnes voláme arabské čísla sú znaky desiatich židovských bohov-Ciferov, pričom pri prechode cez arabský svet iba nadobudli arabské názvy. Tak či onak, známou vecou je, že ak si niekto chce osvojiť cudzí jazyk, tak sa mu to nepodarí dovtedy, pokiaľ nezačne uvažovať tak, ako uvažujú členovia daného národa, ktorého jazyk sa chce učiť. Presne tak to je aj s číselným systémom. Preberá sa aj s „príslušenstvom“. Biblický národ má 10 Ciferov (od 0 po 9), preto používa cifry, my máme Čísloboha a preto používame čísla vyjadrené bukvicami. Okrem iného, my nemáme „0“, čo má tiež svoje dôvody.

    Cifri majú taký stále význam, aký do nich pri ich zrode v Kabale bol vložený. Teda aký Obraz bol do nich uložený, taký dodnes vyžarujú, t.j. taká je ich frekvenčná charakteristika – vrátane negatívnych. Napríklad podľa jednej z druhov numerológie sa číslo „29“ považuje za číslo smrti, zahynutia, Pekla, mučenia, démonov… používa sa zvyčajne v obradoch či rituáloch, keď je cieľom poškodiť človeku. Postupuje sa tak, že niečo – napríklad prekliatie – sa opakuje pred fotografiou cieľovej obete 29x.

    Ak toto vieme, tak človek začne pozorne vnímať, ako sa okolo neho začne v dennom živote ukazovať číslo 29 – môže to byť číslo autobusu či električky, číslo sedadla v kine, číslo na dome či aute a podobne. Čo treba robiť, aby sme toto neutralizovali, keď už sme dostali varovný signál?

    Postup je úplne elementárny. Prevedieme dané číslo z fomy cifry do Bukvice. Takto dostaneme už nie cifru ale číslo, nie číslo smrti, ale objemové ponímanie Sveta Prírody, čo je úplne iný systém. Týmto vypneme energetiku Ciferov a ich pôvodnú frekvenčnú charakteristiku, ktorá nemá s našim životným určením nijaký súvis.

    Človek si na to musí vedieť vytvoriť myšlienkové Obrazy, že ten konkrétny jav prežíva v pôvodnom energeticko-informačnom priestore RASY, teda priestore bielych ľudí. Tu sme predsa doma my.

    Takto všetky čísla, ktoré začneme stretávať v dennom živote okamžite transformujeme na bukvicový ekvivalent Obrazu, ktoré nesú už naše frekvenčné charakteristiky. Týmto začneme žiť v Bielovodí, t.j. našej domovine bez ohľadu na to, že geograficky je niekde inde. Priestor Rasy nie je geograficky obmedzený.

    Číslo je vždy znak, signál, spätná reakcia či väzba. Človek svojimi činmi a myšlienkami vplýva na Vesmír a Život s ním hovorí spätne – jedným zo spôsobov sú čísla. Ch´Árijská aritmetika je dekodérom ako si rozšifrovať to, čo dostaneme ako spätnú väzbu. Na to však je potrebné poznať Starosloviensku Bukvicu a jej Obrazy a vedieť si hneď premeniť postretané čísla na bukvice a obrazovo vyskladať význam. Je to cesta no nového Veku Svetla.

    Už len ako doplnok si uveďme, prečo napríklad Páter Dij doteraz nedostal nový pas a nemohol k nám pricestovať, aby vykonal Obrad Menorečenia. Nové pasy sú totiž biometrické, pričom si ani neuvedomujeme dosah tejto technológie. Jedna stránka je pomerne tradičná, takto si totiž bude môcť každý, kto sa dostane k vašim biometrickým údajom dať urobiť „masku“ aj s rukami (aby boli odtlačky prstov) a kým vy budete na dovolenke, tak vám predá byt či dom, vybieli vám účet a podobne. Jeho odtlačky prstov a biometrické parametre budú pri počítačovom overovaní sedieť, a vy ostanete na suchu. Oni samozrejme tvrdia, že takéto zneužitie nie je možné – ale veď či Američania nenapadli Irak na základe presných spravodajských informácií a kvôli zbraniam hromadného ničenia, ktoré aj tak neexistovali?

    No je tu ešte ďalší, verejnosti neznámy aspekt biometriky na dokladoch. Na používanie čiernej mágie je potrebná predstavivosť, t.j. schopnosť vytvoriť si presný obraz cieľového subjektu. Najčastejšie sa používa fotografia, ale tvari nedokážu používať pravú polovicu mozgu, teda nevedia si vytvárať tak potrebné objemové obrazy. Preto na takúto prácu potrebujú zradcov bielej Rasy, t.j. zapredancov mágov, ktorí túto schopnosť majú. No získaním biometrických informácií si už budú môcť kedykoľvek a sami pomocou technológií vypracovať objemový obraz cieľového subjektu a naň potom aplikovať čiernu mágiu. Toto je dôvod, prečo nám nanútili biometrické pasy a vôbec doklady.

    Ako vidno, naša Stará Viera nie je iba akási dogmatika. Je to poznanie spôsobu ako správne žiť a ponúka na to aj nástroje. No a Staroslovienska Bukvica je jedným z kľúčových nástrojov pre tých, ktorí hľadajú cestu k našim slávnym Predkom a Svetlým Bohom. Bez nej to nepôjde – nech to znie akokoľvek divne či nepohodlne. Je načase sa ju naučiť a neupadať do nevedomosti o kadejakých „Slovenoch“. Máme svoju minulosť a naša je aj budúcnosť – ak budeme vedieť, ako sa jej chopiť. Nik okrem nás nám ju nemôže vziať! Možno už dozrel čas na kurzy Staroslovienskej Bukvice aj u nás.

  • MÝTUS – KONCENTROVANÁ MINULOSŤ

    Keď povieme slovo „mýtus“, tak môžeme hneď vidieť, ako sa oficiálna historická veda postarala o to, aby nikoho ani vo sne nenapadlo, že by za niečím takým mohla byť skrytá skutočnosť, ibaže podaná obrazne. Ba vlastne celé snaženie oficiálnej, tvarmi riadenej oficiálnej vedy je dnes veľmi priezračné. Vymysleli nám históriu, ktorú nám násilím vnútili – dnes už pre nás známym postupom. Priamy boj na bojovom poli im nikdy nepriniesol želaný výsledok, nuž nás zničili postupne. Celé to bolo umožnené najmä Nocou Svaroga, či inak Kali Jugou, ktorá nám v maximálnej miere zablokovala prísun našej, Svetlej energie no nášho mozgu, ktorý takto začal pracovať na nejakých 5% – aj to iba u tých, ktorí nepijú alkohol a nejedia mäso. Za použitia už známeho narušenia Konov Rita – teda postupnou degradáciu potomstva skrz preprogramovanie biopoľa, ovplyvnením kniežat – tiež pod vplyvom Noci Svaroga – v tom, že namiesto služby národu z volenej pozície sa im zachcelo dedičnú moc „bohom vyvoleného“ (lebo kresťanská doktrína hovorí, že všetka moc je od boha), ktorí potom vpustili do krajiny križiacke vojská, ktoré začali jatky domáceho obyvateľstva, t.j. našich Predkov. Následkom toho zrazu kresťanská cirkev – v im cudzej, t.j. našej zemi nadobudli majetky – za cenu našej krvi. Potom sa im aj to zamálilo, nuž pokračovali Inkvizíciou, o ktorej je dostatok dôkazov najmä na severovýchode Slovenska – vo forme opevnených kostolov dodnes. Slovensko sa vyľudnilo, nuž zavolali kolonistov z Nemecka. Keď prišla trestná výprava vojsk Tartarie – oni ich pre istotu nazvali Mongolmi – tak vymysleli rozprávku, že to práve oní Mongoli vyvraždili domáce obyvateľstvo. A takto zakryli svoje vlastné zločiny o genocíde Slovienov. Ale dnes už sa môžete dočítať aj v odbornej literatúre, že oní nemeckí kolonisti tu boli prítomní aj pred rokom 1241. Popri tom sa tu „prihriali“ aj také zvery, ako dnes kresťanmi oslavovaní Templári, ktorí tu existovali a – samozrejme – prinášali ľudské obete. No a dnes im potomkovia tých, ktorých vyvraždili a zaživa žrali na ich krvavých oltároch ešte aj dali ďalšie majetky – reštitúciami – na ktoré CIRKEV NEMÁ PRÁVNY NÁROK. No a cirkev – ako inak – pokračuje v drancovaní lesov, pričom ani nezabezpečujú rast nových stromčekov. A cirkevné zvieratá Slovenska im ešte zato lezú do…

    A že teraz už takí nie sú? Veríte na rozprávky? Odkiaľ by brali energiu, ak nie od nás? Veľmi skrátene vám priblížime jednu tragédiu, ktorá sa odohrala v prvej polovici 90-tych rokov v jednej dedine na Spiši – v Spišskom Hrhove. Pretože pamätníci tejto udalosti ešte žijú, tak nebudeme používať skutočné mená – hneď uvidíte prečo.

    V Spišskom Hrhove – ako v mnohých iných dedinách – bola triedička zemiakov, na ktorej pracovali domáci obyvatelia. Jedného dňa prišla objednávka zo Spišskej Kapituly – ktorú cirkvi len krátko predtým odovzdal v rámci reštitúcií štát – na fúru zemiakov. Bolo to ešte obdobie kadejaké, krátko po sieťovej revolúcii v našej krajine. Zemiaky naložili na valníkovú Aviu a jeden pán – nazvime ho napr. „Ján“ – sadol za volant a nič netušiac sa vybral odviezť objednanú fúru zemiakov do Spišskej Kapituly, požehnaného sídla spišského biskupa. Po vjazde na nádvorie ho nikto nečakal, nuž v dobrej viere vyšiel z auta a vošiel do budovy s cieľom nájsť niekoho, kto by mu povedal, kde môže zemiaky vysypať. No nešťastnou a osudovou zhodou okolností vošiel do pivničných priestorov, kde v jednej miestnosti našiel zvyšky telíčiek malých detí. Niektoré mŕtvolky boli už v pokročilom rozklade, iné ešte celkom čerstvé, ale všetky boli viditeľné rezané. Normálny človek nemôže vidieť takýto zverský nález a ostať pokojný. Rýchlo zavrel dvere a ako v mrákotách kráčal hore schodmi. No na ceste von z budovy stretol jedného popa, ktorý sa ho okamžite začal vypytovať, či niečo tam dole videl. Pán Ján to poprel, ale určite bolo na ňom vidno šok. Nato vysypal zemiaky a odišiel.

    Po návrate do Spišského Hrhova povedal o tomto náleze niekoľkým ľuďom už v zlej predtuche. A naozaj – na druhý deň dostali novú, nečakanú objednávku na ďalšiu fúru zemiakov zo Spišskej Kapituly. Bola to posledná cesta pána Jána. Podľa počutia sa na neho v aute „nešťastnou náhodou“ zosypala stará klenba alebo niečo podobné, úradná verzia hovorila čosi o nejakom nešťastí v traktore a podobné veci. Všetko bolo akési divné a záhadné.

    Krátko nato našli v kontajneri pri družstevnej triedičke zemiakov v Spišskom Hrhove mŕtvolku malého, blonďavého dievčatka, ktoré malo vybrané vnútornosti a bola iba jednoducho zošitá. Mala to byť pravdepodobne výstraha, že ak aj niekto niečo vie, tak nemá nič hovoriť. Polícia síce začala vec vyšetrovať, aj zistili, že dievčatko bolo unesené rodičom na Ukrajine, no nič skutočného nezistili. A tak to je dodnes.

    Popi – čierni mágovia – dodnes prinášajú ľudské obety, pretože inak by ich démonická, teroristická organizácia s názvom kresťanská cirkev už dávno neexistovala. Toto vykonávajú samozrejme aj na Slovensku. Poskytujú platené služby čiernej mágie, takže nedivme sa, že robia veci s tým súvisiace. Na druhej strane to však neznamená, že to robia všetci.

    Našou prvoradou úlohou je prinavrátiť Kultúru našich Predkov, t.j. Vieru v našich Bohov. No my už vieme, že v našom ponímaní je Viera jasné poznanie, nie kresťanská, náboženská dogma. K Starej Viere sa teda nedá dostať bez myslenia. Nie náhodou sú bukvice „L“ a „M“ umiestnené v Staroslovienskej Bukvici za sebou – čo sa prenieslo aj do novšej latinky – a ktorých hlavné Obrazy sú „Ľudia“ a „Myslite“. Bez myslenia to sú totiž iba papagáje alebo diktafóny. A čo to znamená myslieť? Používať PRAVÚ POLOVICU MOZGU. Teda namiesto – hoci aj super rýchleho – porovnávania, tvorenie objemových obrazov v mysli. V tejto súvislosti si uveďme ako príklad náš minulý článok o nacistoch v Antarktíde, lebo asi sotva by sme mohli nájsť lepší príklad rozdielu medzi „ľavopolguľovými“ ľuďmi a „pravopolguľovými“ ľuďmi. Našli sa hneď takí, ktorí nám napísali – v domnení, že nás „nachytali na hruškách“ – že sme do článku dali neoverené informácie, pričom oni – akože inak – poznajú pravdu právd. No a nezabudli to hneď odoslať na také stránky – podľa ich vlastnej informácie, ktorú nám zaslali – kde to rozoberú „odborníci“. Čo k tomu povedať? Že ani len pozorne neprečítali článok, resp. prečítali ho materiálnou formou ľavopolguľového človeka, ktorý prijíma len materiálnu stránku informácie, t.j. plochu, a ktorý nie je schopný transponovať informáciu do priestoru a vytvoriť si priestorovú projekciu. My vieme, že jedna hrana kocky informácie môže byť tá, ktorú vidia oni, ale že priestorový rozmer poskytuje aj ďalšie hrany – no oni ich nevidia. Jeden z argumentov je, že našli veľa ruských stránok, kde je informácia o tom, že už aj fotka nemeckých kozmonautov je nehodnoverná a podobne. Z pohľadu materiálneho faktu sme fotku prebrali z dokumentu jednej ruskej televízie, ktorá ju podala presne tak, ako my. Tento televízny kanál nie je u ruských mocipánov „obľúbený“, čo vždy znamená, že existuje veľa opatrení, ktorými sa tvari snažia takúto informáciu zahmliť. Nuž a jedna z hlavných metód je vytvoriť množstvo webových stánok, ktoré takéto a podobné informácie vždy spoľahlivo „odhalia“ ako lož (projekt Démon Slovanstva). Ale čo iné by sme od nich čakali? Navyše vieme, že dokumenty, ktoré tento – inak v Rusku populárny – kanál produkuje sú fundované. Nuž a naši ľavopolguliari sa naozaj manifestačne prejavili – namiesto priestorového spracovania informácie iba kombinatoricky sčítali stránky, ktoré podávajú – z ich pohľadu – správnu informáciu a hotovo. Veď je ich viac ako tých s opačným názorom. Prekvapenie? Ani náhodou. Navyše, prečo to oznamujú nám? Informácie, ktoré popierajú naše tvrdenia sú už na Slovensku – čo do počtu stránok – aj tak rozšírenejšie ako Stará Viera našich Predkov. Takže aj tu im kombinatorika „poskytne“ výsledky. Nuž a aby sme dokončili, informáciu o pristátí kozmického modulu s nemeckými astronautmi r. 1991 v USA máme od človeka, ktorý dlho pracoval v sovietskom kozmickom programe a ktorého osobne poznáme.

    Nuž, nechajme ich, nech si na svojich chatoch rozoberajú čo chcú. Otázkou len ostáva, kam sa nakoniec účastníci takýchto chatov dostanú? Vždy niečo „odhalia“ a neskôr zavrhnú, potom zas a potom zas… čo už samo osebe znamená, že takto môžu pokračovať a ťahať za nos množstvo ľudí cely život. Ale to už nám je tiež známe – vlastný názor versus zdravomyslie.

    Ako už vieme, do oblasti Véd zahŕňame nie iba „priame Védické texty, ale rovnako všetky národné rozprávky, povesti, mýty a podobné dedičstvo našich Predkov. Neskôr si povieme, ako sa do takýchto útvarov vkladala obrazná informácia, pričom dokonca aj to, čo z nich ostalo dnes nám ešte môže veľa povedať. Len musíme vedieť na čo pozerať a rozumieť tomu, čo vidíme. Táto informácia je súčasťou schopnosti čítať Starosloviensku Bukvicu obrazovo. Jedno je však vopred isté – bez myslenia to nepôjde.

    Teraz sa pozrieme na mýtus ako na zdroj poznania minulosti. História nás veľmi rýchlo „prepla“ na koľaj, na ktorej sa jednoducho takéto útvary nechápu ako zdroje informácií o minulosti, ale iba ako akési taľafatky pre deti a primitívnych (!) Predkov. Dokonca ak sa aj – a to teraz viac a viac – vynárajú dôkazy, že dejiny a história sú dve úplne rozdielne veci, tak takéto písomné zdroje či fakty sa jednoducho nevkladajú do schválenej historickej schémy, takže ich ignorujú a vyhlasujú za podvrhy a podvody. Určite vám v tejto súvislosti napadne minimálne VELESOVA KNIHA – a právom.

    Ak sa nebudeme obmedzovať tým, čo chcú tvari, tak uvidíme ohromný plást kultúrneho dedičstva vo forme národných, ľudových podaní (podanie udalostí minulosti skrz slovo), povestí (národnej kroniky udalostí, ktoré sa odohrali v minulosti), rozprávok, ktoré vo svojom informačnom jadre vždy obsahujú dôveryhodné „jadro“ (ukrytú narážku) a pod. Tieto útvary ostávajú úmyselne ignorované historikmi ako forma zdroja informácií o dávnej minulosti. Mýty, legendy a všetky horeuvedené zdroje uchovávania pamäti Predkov sa principiálne prirovnávajú k naivnému vzletu národnej fantázie a teda – z ich pohľadu – sú nedôveryhodné. No treba povedať, že aj tu už dnes existujú vedci, ktoré sa začínajú v takýchto zdrojoch orientovať ako v zdrojoch. Stopy dávnej minulosti totiž môžu byť pomerne ľahko objavené pod mytologickou pokrývkou. Mýtus je totiž odev mystéria. Ostatne, aby sme nešli príliš ďaleko, tak povesti o Trójskej vojne sú dnes už potvrdené nielen archeologickými, ale aj inými dôkazmi. Schlieman svojho času jednoducho vzal Iliadu a Odyseu ako záznam dejín a bol odmenený vykopaním Tróje. Mohli by sme pokračovať vykopávkami nielen v Tróji, ale aj v Mikénach, na Kréte, u Etruskov a pod.

    V poslednom období sa mnohí skúmatelia minulosti a vedci rôznych smerov začínajú čoraz častejšie obracať k psychológii mytológie. Obrazy mýtov v poetickej forme odrážajú skúsenosti ľudstva a základné modely vývoja ľudskej spoločnosti. Takéto modely sa nazývajú „archetypy“, sú univerzálne a prístupné ľuďom všetkých kultúr vo všetkých dejinných obdobiach. „Oblek“ mýtu takto vôbec nenarúša vnútornú pravdu a jeho vzhľadu na pravdu. Už ruský filozof A. Losev nasal, že „mýtu sa dá porozumieť jedine mytologickým spôsobom“.

    „Ľavopolguľový“ charakter ponímania textov alebo čohokoľvek iného je necitlivý na obraznú stránku jazyka a vzniká vždy vtedy, keď zlom v kultúrno-historickej tradícii je spojený zjednotením jeho zmyslovej štruktúry. Takto to bolo, keď násilne zaviedli u nás kresťanstvo, následkom čoho sme stratili obrazné písmo – Starosloviensku Bukvicu. Takto hovorovým jazykom vzdelanej vrstvy obyvateľstva postupne prestala byť slovienčina. Veď to boli cudzinci.

    Títo cudzinci – sú medzi nami dodnes – nedokážu poňať obraznú informáciu, ktorá je vnorená do národných podaní. Pre nich to je logické, pre nás zrada vlastných Predkov. A ešte im dávame učiť naše deti.

    V ďalšom použijeme ako príklady uloženia dôveryhodnej informácie údaje z takých národných podaní, ktoré patria medzi povesti rozličných národov sveta, a ktoré sú tým pádom všeobecne známe. Hovorí sa v nich o zatopení veľkých území Zeme, príchode veľkej potopy a tých následkoch globálnej katastrofy, ktoré úž objavila súčasná veda. Začneme rozprávkami a mýtmi domorodého obyvateľstva Austrálie:

    „Za tých dávnych čias, keď ľudia ešte nežili podľa kmeňov, prišlo na Zem veľké trasenie a veľká voda. Zadul najsilnejší z vetrov, prišiel dym a letel prach z hôr. Tak bolo po mnoho dní a nocí a ešte po mnoho dní a nocí. A potom naraz všetko stíchlo. Nebolo vetra, no stratil sa vzduch. Začalo sa veľmi ťažko dýchať a zomrelo mnoho ľudí. Zrazu znovu zadul vietor, zahrmel hrom, zatriasla sa zem a na súši sa objavili obrovské vlny vody. Prežili len tí ľudia, ktorí ušli vysoko na útesy. Prešla veľká voda a po zemi sa metali také ryby, aké ešte nikto nikdy nevidel. Zostúpili ľudia z vysokých útesov a zadivili sa. Tam, kde boli predtým kopce našli doliny a na mieste predchádzajúcich dolín vyrástli kopce. Slnko tiež začalo robiť všetko naopak: predtým vychádzalo zo severu a odchádzalo na juh, ale po veľkom trasení a veľkej vode začalo vychádzať z východu a odchádzať na západ“.

    Akú informáciu nám podali austrálski Aborigéni? V mýte je podaná konkrétna informácia o počiatočných etapách katastrofy: náporový vietor, potom pauza a začal miznúť vzduch (napätie medzi dvomi nápormi vetra), potom znovu vietor, silné zemetrasenie, ktoré preformátovalo celé okolie, viacnásobné cunami, ktoré zatopilo zem po vysoké útesy, potom sa všetko utíšilo, voda ustúpila. A po zemi sa metali ryby, ktoré v tamojších horách nikto predtým nevidel – cunami ich priniesli zďaleka. No a to najhlavnejšie: „Slnko začalo robiť všetko naopak“. Toto očividne neukazuje na „ťažké životné podmienky predhistorických ľudí závislých od zlého počasia a miestnych živelných pohrôm“, ako to s obľubou verklíkujú historici na príklade Mezopotámie. Tento istý opis by sme dnes nazvali podrobným opisom svedka tragédie, ktorému sa podarilo prežiť.

    Ešte niekoľko príkladov. V Aveste sa katastrofa opisuje ako vpád diabla Achrimana na Zem: „A Achriman zoskočil vo forme hada a zašliapol toľko neba, koľko ho bolo pod zemou a roztrhol ho“.

    (4.4) „Potom sa vrhol na vody, ktoré… umiestnené pod zemou; a on prebil dieru do severných zemí a prešiel skrz ňu dovnútra“. „Na poludnie sa vrhol na svet a urobil ho temným ako noc“. „On zatemnil nebo ktoré je vyššie, aj to, ktoré je nižšie ako zem“.

    (4.5) „I on dal vodám inú chuť“.

    (4.6) „Na zem on pustil hadov v telesnej forme a oni sa miešali jeden z druhým, tie hady, hryzúce a jedovaté, hadovité draky, škorpióny, jedovaté jašterice, takže na celej zemi neostalo žiadne miesto bez hadov.“

    (4.7) „A do rastlín napustil toľko jedu, že zaraz zoschli.“

    (4.8) Priniesol na zem „otravu a bolesť, choroby a lenivosť.“

    (4.9) „Nebeská klenba sa začala točiť, Slnko aj Luna sa začali pohybovať a zem bola zasiahnutá ohlušujúcimi hromami gigantických démonov a ich bojom s hviezdami.“

    (4.10) „Potom sa Achriman vrhol na oheň a zmiešal ho s tmou a dymom; i Sedem Planét spolu s mnohými démonmi a ich prívržencami sa miešalo s nebeskou sférou v bitke so súhvezdiami.“

    Grécky mýtus o Faetonovi sa nám dochoval iba v rímskych umeleckých prekladoch, ako napríklad v Metamorfózach od Ovídia. Ale aj tu sa dajú rozlíšiť črty nejakej kozmickej katastrofy:

    „Zem zachvátil plameň, spočiatku na vyvýšeninách, i rozšíril sa hlbokými trhlinami a všetka vlaha na zemi vyschla. Lúky zhoreli, premenili sa na biely popol… Lesy boli zachvátené ohňom spolu s horami… Dymili vody Donu; horí babylonský Eufrat, kypí Tigris, Ganga, Dunaj… Níl sa v hrôze rozteká po všetkých koncoch zeme… Ohromné trhliny zívajú všade… Dokonca more sa scvrkáva… Hory, predtým pokryté hlbokým morom, vztýčili sa na povrch. Moria začínajú vysychať a morské božstvá pokrýva znoj. Kone Heliosa sa rozbehli na rôzne strany a ich postroj a zlomky voza rozhádzalo po celom nebi. A Faeton s horiacimi kučerami na hlave sa prehnal nebom ako padajúca hviezda a padol do vôd Eridanu. Všetko sa začalo otriasať od mohutných nárazov, zem klesla o trochu nižšie ako zvyčajne. Helios pri smrti syna si zo smútku zahalil tvár. Ak by sme uverili rozprávaniu, tak celé dni prešli bez slnka. No horiaci svet vydával svetlo.“

    Podanie brazílskeho kmeňa Kašinaua hovorí, že „blesky sa zajagali a strašne zahrmel hrom a všetci sa vydesili. Potom sa nebesia rozlomili a kúsky padali a pobili všetkých a všetko. Nebo a zem si vymenili miesta“.

    Budhistické texty hovoria, že „spočiatku sa dvihol obrovský búrkový mrak. Dvihol sa vietor, aby zničil svetový cyklus… všetky domy na zemi boli zničené, vietor prevrátil zem hore nohami a vrhol ju do neba… priestory stokrát, dvesto, tristo, päťsto krát tresli vytrhnuté vetrom… roztrhané na prach a rozmetané.“

    V rukopisoch Avilu a Molinu, ktorí zbierali povery amerických Indiánov sa hovorí, že došlo k zrážke hviezd, ľudia aj zvieratá sa snažili ukryť v jaskyniach. „Sotva vošli dnu, tak more, ktoré vystúpilo z brehov po strašnom trasení, sa začalo dvíhať nad brehom Tichého oceánu… zalievajúc doliny a roviny okolo“. V babylonskom Epose o Gilgamešovi sa na horizonte objavilo temné mračno a vrhlo sa na zem, zem sa zježila od žiaru plameňov, „šesť dní uragán, potopa a búrka pokračovali v ničení zeme… a všetci ľudia boli zmenení na hlinu“.

    Vo fínskom epose Kalevala sa opisuje, že na zem sa z neba vrhla hradba železných kameňov, slnko spolu s lunou boli ukradnuté z neba, opora neba oslabená a potom sa od žiaru ohňa zažalo nové slnko a nová luna. V islandskej Völuspé (patrí do Eddy, čo je skomolenia Védy po prepise do latinky) sa v nebi bili „žiarivý had, hľadiaci z nebies“ a „besný vlk“, čo bolo sprevádzané búrkami, potom „mrak zakryl slnko“, od silného úderu sa „roztrieštilo nebo… zo svojich obydlí museli utekať ľudia… zem tonie v mori, jasné hviezdy padajú z nebies, divo zurčia vody… žiar z neba zostupuje“.

    V rukopise juhoamerických Mayov Popol Vuh (Kniha národa alebo Kniha rád), ktorá je napísaná dialektom „Kiče“ jazyka Mayov (preložil ju Abbé Charles-Étienne Brasseur de Bourbourg do francúzštiny) sa hovorí:

    „Veľké aj malé hory sa dvihli a zatackali… Všade je pustošenie a smrť… more vystúpilo z brehov… bola veľká potopa… Povrch zeme potemnel a teplý dážď sa lial dni a noci… A nad ich hlavami bol hrom veľkého požiaru“.

    Hovorí sa aj o tom, že hory naraz vyvrhli oheň, paru a prúdy lávy. Prišiel ohnivý dážď, na zemi vyrástli nové hory zo zeme a láva sa vylievala z rozorvaných zemských trhlín. Manuskript ďalej pokračuje:

    „Zem potemnela a dážď trval deň a noc. A ľudia sa vrhali všade ako bez rozumu; pokúšali sa vyjsť na strechy, ale domy s rachotom padali; pokúšali sa liezť na stromy, ale stromy ich odhadzovali nabok; a keď sa pokúšali ukryť v podvaloch a jaskyniach, tie sa následne upchávali… Zem sa triasla a pohyb Slnka bol prerušený“.

    V staročínskej encyklopédii Sing-li-ta-Cuen-šu sa hovorí: „Po prírodných kŕčoch more vystupuje z brehov, zo zeme vznikajú hory, rieky menia svoj tok, ľudia a bytosti hynú“. V ďalších čínskych legendách sa znovu spomína padanie neba, ktoré nastalo „keď narušili sa hory“. „Lesy horeli… i celá zem bola zatopená“. Strašná vlna, „ktorá sa týkala neba“ porušila zem, „voda sa dvihla nad vysoké hory a predhoria nebolo vidno vôbec“. Pritom „jasná hviezda sa vytrhla zo súhvezdia In“.

    V podaniach sibírskych Vogulov sa hovorí: „Boh zoslal more ohňa na zem“… V legendách Laptandcov „stred zeme zatriaslo od hrôzy, keď sa horné sloje zeme prevalili a mnohí ľudia popadali do tých jaskýň, aby tam zahynuli“ a potom sa z neba spustil boh Jumbel, „vyvolal dujúci divý vietor a rozhnevaných vzdušných duchov… Spenená, rýchla, dvíhajúca sa do neba prišla morská stena, zničila všetko. Jumbel jedným úderom prinútil zem sa prevrátiť; potom on znovu svet vyrovnal“. Eskimáci z Grónska hovorili misionárom, že za starých čias sa svet prevrátil.

    Samozrejme, že tu ani zďaleka nemôžeme citovať všetky takéto legendy a podania, ale aj tento kúsok si umožňuje vytvoriť predstavu o rozmeroch katastrofy a ňou vyvolaných následkov. Samozrejme, že tieto opisy kataklizmy sa u rôznych národov, ktoré žijú na rozličných územiach líšia, no v pamäti ľudí ostali a odovzdávali sa z pokolenia na pokolenia. No tak či onak, hlavné ničivé faktory, ktoré sa v najväčšej miere prejavili v zemiach, kde žili ich predkovia, sú vyšpecifikované. Je teda možné si to predstaviť a vytvoriť vlastný obraz. Je očividné, že katastrofa prišla z Vesmíru – je to vpád Achrimana či pád Faetona, ktorý zničil nebo, konfrontácia s mocným trasením zeme, pád „kameňov z neba“ alebo „jasnej hviezdy“, letiaceho „nebeského divu“ a podobne. Celkovo je vo svete známych viac ako 500 takýchto a podobných legiend o potope. Dr. Andre Richard podrobne preskúmal 86 z nich – 20 ázijských, 7 afrických, 3 európske, 46 amerických a 10 z Austrálie a Oceánie – a prišiel k uzáveru, že 62 zo skúmaných 86 je absolútne nezávislých od mezopotámskeho a židovského variantu.

    Dá sa teda opodstatnene usúdiť, že napriek všetkej rozdielnosti svetonázorov Zoroastristov, Indiánov, austrálskych Aborigénov, Indov, Rusov – ochrancov prastarej Kultúry a Pamäte o minulosti – a ďalších nejde o fantazmagórie, ale o konkrétne udalosti, ktoré sú spojené s rýchlou zmenou klímy kvôli vonkajšej príčine. Takáto zhoda všetkých mýtov Zeme je možná iba v jednom jedinom prípade, t.j. ak vo všetkých prípadoch títo dávno žijúci svedkovia opisujú skutočnú kataklizmu. Národná pamäť presne odráža skutočné udalosti. Očividne je potrebné sa k všetkých prastarých zdrojom, podaniam, národným legendám chovať s veľkou úctou a nie tak, ako to robíme dnes. Môžeme teda s pokojným svedomím povedať, že napríklad existencia starého mýtu o Atlantíde je už dôkazom o jej existencii. A čo nám k tomu povedia exaktné vedy?

    V Iraku existuje jaskyňa Šanidar (Shanidar Cave), ktorá je unikátna tým, že v nej dlhodobo žili v dávnoveku ľudia. Najstarší kultúrny sloj sa viaže na 65-60 tisícročie, okolo 11. tisícročia pred n. l. typ človeka nazývaný „homo sapiens“ prestal používať jaskyňu ako obydlie.

    Dôležité je to, že kultúrne sloje jaskyne Šanidar sa striedajú so slojmi ílu, piesku či ulitníkov. A to ide o jaskyňu, ktorá nikdy nebola morským dnom. Posledná „veľká potopa“ vyhnala ľudí spod prírodných klenieb Šanidaru do primitívnych okrúhlych príbytkov. Podobné lokality sa našli aj v Južnej Amerike. Ide o rovnaké datovanie – 11. tisícročie pred n. l. Napríklad v Andách objavili geológovia v nadmorskej výške 4 200 m zvyšky morských sedimentov. V tej istej oblasti bolo zistené, že niektoré rozvaliny Tiahuanaco – dnes vo výške 4 300 m nad morom – boli zaliate dvojmetrovou vrstvou tekutej špiny, pričom zdroj zatopenia sa objaviť nepodarilo… „fragmenty kostier ľudí a zvierat ležia chaoticky rozhádzané spolu s opracovanými kameňmi, náradím, nástrojmi a nekonečným množstvom iných predmetov. Je viditeľné, že to všetko vliekla, lámala a nahádzala na kopu akási sila. Je možné predpokladať, že príčinou zhynutia Tianuanaco bola prírodná katastrofa… ktorá sa odohrala pred viac ako 12 000 rokmi“.

    Vedci ďalej hovoria, že „Po celej Južnej Amerike boli vykopané pozostatky z čias Doby ľadovej, v ktorých kostry nezhodných druhov zvierat (dravcov a bylinožravcov) sú bez poriadku premiešané s ľudskými kostrami. Nemenej dôležitým sa javí spojenie (na dosť veľkých plochách) vykopaných zemských aj morských zvierat chaoticky premiešaných, no pochovaných v jednom geologickom horizonte“. Charakter vykopaných pozostatkov jednoducho nezodpovedá „plynulej“ zmene hladiny svetového oceánu, ktorá prebieha pri postupnom roztápaní sa ľadovcov na konci Doby ľadovej v zmysle všeobecne hlásanej a vyučovanej teórie.

    Takže čo môžeme povedať? Informáciu, ktorú sme dostali následkom skúmania obrazov mýtov dávnej minulosti od rozličných národov Zeme dnes objektívne potvrdzujú objektívne údaje modernej vedy a svedčia o tom, že v 11. tisícročí pred n. l. sa odohrala kataklizma s katastrofickými následkami. Už Aristoteles sa sťažoval, že Platón bol posledným človekom jeho civilizácie, ktorý skutočne chápal význam mytológie. Zdalo by sa teda, že dnes je kľúč k prastarým podaniam stratený. No ale hľa, dnešná veda – hoci vieme prečo NIE HISTORICKÁ – nás nabáda k inému pohľadu na tento problém, a síce, že dôveryhodnosť údajov mytológie sa vo všeobecnosti ukazuje byť na vysokej úrovni za predpokladu ich objektívnej analýzy. Čo do svojej podstaty je mýtus koncentrovaná skutočnosť ďalekej minulosti podaná nám v obrazoch skrz slovo. Nastal teda čas chápať prastaré obrazy také, aké v skutočnosti sú, t.j. bez predsudkov k nim.

    Hoci účel tohto článku je iný, predsa len si môžeme naviazať jednu paralelu. Ako sme už hovorili, dátum prechodu do Veku Vlka – 21.12.2012 – bol viacerými zdrojmi považovaný za definitívny koniec Sveta. Vieme, že čas definitívnej likvidácie civilizácie nie je známy nikomu na Zemi, no jej obrazy sú dostupné, t.j. mnoho ľudí vidí, čo sa bude diať a s čím to bude spojené. Väčšina ľudí sa však prestala niečím takým zaoberať v naivnej predstave, že ak sa nič v decembri 2012 nestalo, tak sa už ani nikdy viac nič nestane. Nebudeme viac komentovať tento postoj, máme k nemu aj články. No na jednu vec sa môžeme v tejto súvislosti určite pozrieť. Odporúčame vám – samozrejme, z pohľadu zdravomyslia – si pozrieť článok od RNDr. P. Smutného, astronóma, ktorý analyzuje Denderský zverokruh. Nájdete tam viacero obrázkov:

    Z jeho analýzy je dôležitý minimálne jeden fakt – termín príletu planéty „X“ nie je vždy presne rovnaký, pretože ho ovplyvňujú rozličné gravitačné vplyvy – čo je normálna vec. Nič teda nie je „za nami“…

    A čo na záver? Nedajte si vymeniť zdravomyslie a Dedičstvo vlastných Predkov za cudzincami naimplementovanú kultúru „vlastného názoru“, ktorá im zaručuje moc — na základe našej nevedomosti a lenivosti myslieť. Cudzie nie je NAŠE! A dejiny jasne ukazujú, že cudzie nás iba hubilo.

  • V POLI AJ ODIN VOJAKOM

    Už sme si povedali o pochode polovice Rodov Ramových stúpencov na juh do Dravídie, takže nám ostáva si ešte povedať niečo o osude druhej polovice Rodov, ktoré sa vybrali na sever. V tom čase, ako Rama so svojimi ľuďmi začal pochod na juh sa druhá časť Slovanov a Árijcov na čele so žrecom Ilmerom vybrala smerom na západ, do Škandinávie. Svedectvo o tejto ceste je aj vo Velesovej knihe:

    „I boli kniežatá Slovien a jeho brat Skýt. I vtedy sa dozvedeli oni o hádke veľkej na východe a povedali: ideme do zeme Ilmerskej!“

    Tento citát hovorí o tom, že dávno pred pochodom kniežat Sloviena a Skýta tým istým smerom pred nimi odišli Slovania a Árijci so starcom Ilmerom. Na počesť starého žreca Ilmera boli zeme od Ra-rieky – dnešnej Volgy – po Odru nazvané Ilmerskou zemou. Velesova kniha hovorí o Ra rieke, čo je starý názov rieky Volga. Tento názov určite netreba našim čitateľom prekladať. Ostatne, ani Volga nie je cudzí názov, skladá sa z koreňových slov Vôl a Ga. My už vieme, že ani kravy ani voly sa za starých čias nezabíjali na rezne, ale slúžili ako pomocníci ľudí. Vôl bol hlavným prostriedkom na dopravu nákladov a Ga je cesta. Teda názov Volga hovorí o tom, že rieka slúžila ako hlavná dopravná tepna v tejto časti sveta. Samozrejme, že kresťanom pohanský názov RA nevyhovoval a názvu Volga dodnes neporozumeli. V najnovších učebniciach ruského jazyka sa malé deti v Rusku učia o tom, že názov „Volga“ ostal ako pamiatka po národoch, ktoré obývali Rusko pred Rusmi, a preto sa mu v ruštine nedá rozumieť…?

    Pozornosť si zasluhuje oslovenie starca Ilmera, ktorého výslovne texty menujú starcom a nie kniežaťom. To znamená, že Ilmer bol žrecom, ktorý viedol druhých sto Rodov z dvesto Rodového národa na západ, pričom prvú  skupinu viedol Rama na juh.

    Značnú časť púte museli prekonávať po Ra-rieke na severozápad, pričom putovali proti prúdu. Potom prešli na  pochod krajinou, pričom museli prekonávať husté lesy a močiare. Došli k jazeru, pri ktorom Ilmer postavil svoj skýt. My už vieme, že slovo „skýt“ znamená osadu, v ktorej spolu žijú Slovania aj Árijci a kde je postavený chrám Svetlým Bohom. Tento ťažký pochod natoľko nahlodal sily starca Ilmera, že sa rozhodol postaviť skýt svojho Rodu na brehu jazera, ku ktorému došli. Na jeho pamiatku dostalo toto jazero meno Ilmerské, pričom kraj vôkol neho sa tiež začal nazývať Ilmerský. Časom sa z názvu jazera vytratil ostrý zvuk „r“ a namiesto neho sa objavil mäkký zvuk „n“. Jazero sa teda volá Ilmenské dodnes. Dovtedy sa jazero volalo Moisk na počesť volchva Moiska, ktorý spolu so Skandom Irijským prišiel na západ približne 20 000 rokov pred nimi.

    Príchod Slovanov a Árijcov k jazeru ešte neznamenal koniec pochodu, pretože vytýčeným cieľom bola  Škandinávia, o ktorej žreci na čele s Ilmerom dobre vedeli. Ukázalo sa však, že starý Ilmer ďalej ísť nedokáže a spolu s ním už nevládali ísť ani mnohí ďalší rodoviči (členovia Rodov). Dlhší oddych bol nevyhnutný, keďže predchádzajúca cesta bola mimoriadne náročná. No mládež, oduševnená kniežaťom Odinom, nástojila na pokračovaní pochodu. Starší mládež nechceli pustiť, pretože sa nie bezdôvodne obávali, že dlhý pochod bez žrecov môže postihnúť neúspech.

    Spor mladých a starých vyriešil sám Ilmer, ktorý dal povolenie kniežaťu Odinovi zobrať mladých a silných družinníkov a pokračovať v pochode s cieľom prieskumu cesty do Škandinávie. Starší s Ilmerom a deťmi ostali na mieste a Odin sa s mladými a silnými družinníkmi vydal ďalej. Už prvé víťazstvá prišli jemu a jeho druhom ľahko, čo dalo vojsku doslovne krídla. Nakoniec sa prieskumná výprava zmenila na víťazoslávny pochod, ktorý sa zakončil úspešným dobytím celej Škandinávie, čo sa odohralo pred 5 000 rokmi.

    Práve táto úspešná výprava zrodila v Rusku dodnes známe príslovie: V poli aj Odin vojakom. Znamená to, že Odin bol schopný úspešne postupovať aj bez žrecov-prorokov. To však samozrejme neznamená, že čo i len o kúsok odstúpil od Starej Viery. Práve naopak, pevne sa jej po celý život držal. No vysokou kvalitou viery v seba a svoje schopnosti dokázal „naočkovať“ aj mladých Slovanov a Árijcov, ktorí už obývali Škandináviu. Vedľajším účinkom jeho vysokých kvalít sa preniesol akýsi duch dobrodružnosti a obľuba ďalekých výprav, ktoré sa odvtedy stali charakteristickou črtou Škandinávcov.

    Táto mimoriadne úspešná výprava spôsobila značný psychologický zdvih vo vedomí tých Slovanov a Árijcov, ktorí patrili do vojska Odina. Odteraz sa úspech akejkoľvek výpravy prestal spájať s poznaním žrecov, ale už iba s osobnými kvalitami a úspechmi kniežaťa alebo vojvodcu. Nie je preto nijakou náhodou, že knieža Odin bol zbožstvený svojimi rovesníkmi a nasledovateľmi spomedzi potomkov Škandinávcov. Toto sa odzrkadlilo aj v Kruhu Zemskom (Ságe o Inglingoch), ktorý napísal Snorri Sturluson, najslávnejší Islanďan pred viac ako 830 rokmi. Slovania a Árijci veľmi rýchlo asimilovali Škandinávcov, následkom čoho sa objavilo obnovené, škandinávsko-slovansko-árijské etnikum, ktorého charakteristickou črtou mentality sa stalo trvalé úsilie o ďaleké výpravy a dobývanie.

    Psychologický zdvih bol taký veľký, že zrodil doslovne úplne nového človeka, ktorý si prestal vážiť žrecov a začal sa spoliehať iba sám na seba. Toto je zrod európskeho individualizmu. Preto sa tí Slovania a Árijci, ktorí osídlili územie od jazera Ilmen až po Odru – naši Predkovia – a po iba niekoľkých generáciách obnovení škandinávski Árijci už pred cca 5 000 rokmi začali veľmi odlišovať. Následne škandinávski Slovania a Árijci dobili Európu, čo už v nasledujúce najbližšie roky – ktorých nebolo z pohľadu vývoja národa veľa – len prehĺbilo rozdiely v mentalite znovuvytvoreného národa Keltov. Následných 5 000 rokov nabral európsky individualizmus také obrátky, že dnes už nijako nepripomína pôvodnú mentalitu Slovanov. Hlavný rozdiel je v tom, že dnešní Slovania – dnes najmä Rusi, Bielorusi a Ukrajinci – si po svojich Predkoch Slovanov a Árijcov uchovali potrebu duchovno mravných poradcov, čo boli v minulosti žreci. To však v žiadnom prípade neznamená, že potrebujeme kresťanských popov. Jednoducho názor skúsenej, autoritatívnej osoby, znalej v tej či onej oblasti, je z nášho pohľadu veľmi dôležitý. Pre moderného Európana to je jednoducho nezmysel, pretože jeho zaujíma iba jeho záležitosť a prospech. Preto na všetko ostatné zameriava svoju pozornosť len do tej miery, do akej mu to pasuje do vlastných záujmov. Pre Slovana je ideológia riadiacim princípom jeho konania, ale pre Európana je nanajvýš ak podporným prvkom jeho cieľovej  činnosti.

    Netrvalo dlho a úspech škandinávskej výpravy sa negatívne prejavil na vzťahoch Škandinávcov so žrecmi, ktorí ostali pri jazere Ilmen. Po nie dlhom oddychu pri tomto jazere tu ostal iba Rod starca Ilmera a všetci ostatní sa znovu pohli na západ a do Škandinávie. Ale tí, ktorí sa vybrali smerom do Škandinávie sa tu rýchlo stretli s nevraživosťou až nepriateľstvom potomkov svojich príbuzných, ktorí sa už nechceli podriaďovať žrecom, pretože už mali svojho Boha – Odina. Aby predišli bratovražednej vojne, rozhodli sa radšej tí, ktorí mali poznanie o spoločných Predkoch postupovať viac na juh. Tu narazili na ostrov, ktorí osídlili a nazvali Rujan. Neskôr na ňom postavili mesto Arkona, pričom už v tomto názve poznať príbuznosť s Arkaimom. Arkona sa so svojim Svätilišťom Sventovíta postupne premenila na centrum žrecov, do ktorého smerovalo na slávenie Starých Bohov množstvo Slovanov a Árijcov, ktorí obývali oblasti dnes známe ako Bielorusko, Litva, Pobaltie, Slovensko, Čechy, Morava, Poľsko a vôbec zeme až po Odru. V tom čase sa Škandinávske more nazývalo Áriovým morom.

    V dobyvačnej politike kniežaťa Odina pokračoval knieža Kelt, ktorého objektom sa stala Európa. Strednú a južnú časť Európy v tom čase obývali rassénske a semitské kmene, ako aj utečenci z Antlanie (Atlantídy). Takíto obyvatelia neboli schopní vážne vzdorovať družinám kniežaťa Kelta. Následkom toho sa približne pred 4 800 rokmi značná časť Strednej a Južnej Európy ocitla v rukách Kelta. Na báze Rodov škandinávskych Slovanov a Árijcov a aj rassénskych a semitských kmeňov sa vytvorilo množstvo rodových kniežatstiev. Podobný proces vtedy prebiehal aj v Dravídii.

    Moc v týchto kniežatstvách patrila málopočetným Škandinávcom, pod vládou ktorých sa ocitli aj Semiti. Vytárali sa nové národy. Tento národ si na pamiatku činov kniežaťa Kelta dal názov Kelti – jav úplne normálny v našej kultúre. Práve v tomto období sa začalo s výstavbou množstva rodových hradov a zámkov, ktoré nasledujúce tisícročia pokryli celú Európu. V takýchto prípadoch sa žiaľ stáva, že medzi dobyvateľmi a podmanenými začne proces miešania krvi a dôjde k asimilácii. Pretože neexistovala nijaká skutočná bariéra na báze žrecovského patriotizmu a poznania, ba vlastne žreci medzi vládnucou triedou vôbec neboli, tak proces asimilácie nabral rýchle obrátky. Následkom toho len za 200 rokov prebehla úplná asimilácia málopočetných dobyvateľov pokorenými Semitmi. Asimilácia došla až tak ďaleko, že dobyvatelia – škandinávski Slovania a Árijci – úplne stratili svoj Svetonázor a symboliku a prevzali Svetonázor a symboliku Semitov.

    Takýto semitskou asimiláciou novovytvorení Kelti sa už zásadne líšili od pôvodných Slovanov a Árijcov ako mentalitou, tak aj ponímaním Sveta. Preto sa niet čo diviť, že keď o 600 rokov nato prišli do Európy Slovania a Árijci pod velením kniežaťa Venda, Kelti už tvrdo odporovali. Odvtedy sa už vždy snažili zbaviť nadvlády Slovanov a Árijcov.

    Aj symboly, ktoré archeológovia nachádzajú po Keltoch plne potvrdzujú, že to boli Semiti. Keltský hlavný boh Kuhulin nosil na svojom odeve deväť ľudských lebiek. Hoci sa to niektorí snažia vysvetľovať ako atribúty Boha Perúna, Perún nikdy takéto atribúty nenosil. Pre Semitov je sakrálne číslo sedem, ktoré má u nich rovnakú dôležitosť ako číslo šesť. Preto v očiach Kuhulina žiari sedem drahokamov. Kuhulin jazdí na bojovom voze, ktorý Slovania a Árijci nepoužívali. V bojovom voze Kuhulina je deväť lebiek, pretože Kuhulin vždy bojoval proti Slovanom a Árijcom. A práve pre nás je číslo deväť posvätné.

    Už ani netreba prízvukovať, že ten, kto neuznáva Velesovu knihu nemôže byť považovaný za Slovana, lebo práve pre nás je táto kniha dôležitá, pretože hovorí o našich Predkoch, o našich územiach. Kto počúva výmysly cudzincov, ten po nej – samozrejme – ani nesiahne. No čo by sme mohli pochopiť z príkladu Škandinávcov? Že oddelenie sa od Starej Viery – ktorú uchovávajú žreci – môže síce viesť ku krátkodobému úspechu, ale nakoniec príde prehra a smrť. Práve strata Poznania viedla k súčasnej nízkej úrovni poznania v Európe. Treba opakovať starú múdrosť, že ten, kto nepozná minulosť je odsúdený na jej opakovanie? Tu je vidno aj to, kam bude viesť dnešné mútenie slovanských vôd samozvanými novožrecmi, ktorí robia všetko možné preto, aby zatienili Svetlo našich Predkov vlastnými, alebo nezištne „darovanými“ cudzími výmyslami. Stará Viera alebo osobný prospech?

    Velesova kniha hovorí aj o kniežati Slovienovi a jeho bratovi Skýtovi. My už vieme, že po slávnych kniežatách si dávali mená ich nasledovníci. Okrem Velesovej knihy sa podobné svedectvo dočítate aj v diele V. N. Tatiščeva, ktorý detailne skúmal okrem iného aj Joakimovský Letopis. Tento uvádza, že Slovien s bratom Skýtom na svojej ceste na západ vybojovali mnohé územia, o. i. okolie Čierneho mora a Dunaja. Po staršom bratovi Slovienovi sa nazvali Slovieni, pričom knieža Slovien založil veľký hrad, ktorý nazval Sloviensk. Dnes na jeho mieste stojí Novgorod. Treba ešte špekulovať, prečo sa voláme Sloviensko a kto tu v minulosti žil? Pôvod Skýtie je rovnako jasný. Jeden zo synov Skýta sa volal podľa Joakimovského Letopisu Vandal, podľa Velesovej knihy Vend. Bol tiež vynikajúcim vojvodom. Ak si uvedomíme, že rozdiel v mene robia iba samohlásky, ktoré sa za starých čias vynechávali, tak v podstate nejde o nijaký rozdiel. Prípony na konci slova sa pri výkladoch vynechávajú.

    Citáty z Velesovej knihy, Joakimovského Letopisu a Mazurínskeho Letopisu sú pre nás veľmi dôležité, pretože aj keby sme nemali iné zdroje, tak oni samotné umožňujú rekonštruovať našu minulosť. Táto minulosť vôbec nezodpovedá oficiálnej historickej vede, ale môžeme sledovať, ako sa táto zubami nechtami bráni Pravde. Už aj u nás bolo dokázané, že písmo, ktoré „vynašli“ fantómy kresťanstva Cyril a Metod existovalo na našom území minimálne 100 rokov pred Cyrilom a Metodom. Je to už raz tak, ak vykopané nálezy a fakty nezodpovedajú oficiálnej histórii – tým horšie pre fakty…

    Naše územie sa za dávnych čias nazývalo Maličká Rus (viac ako iba Slovensko), Ukrajinu vtedy nazývala Malá Rus a dnešné Rusko v podstate ako aj dnes – Veľká Rus. Poznáme povesť o troch prútoch Svätopluka. Ak sa pozrieme medzi riadky Orbiniho knihy, mohli by sme vidieť iný pohľad, že Svätopluk mal pravdepodobne najviac prsty v pozvaní Cyrila a Metoda, pričom jeho syn, Svätopluk mladší – čo Orbini priamo opisuje – vyhnal Metoda. Môžeme teda odôvodnene predpokladať, že mladý Svätopluk ostal pri Védickej Viere Predkov a navyše aj viedol naše vojsko v bitke proti Bavorom r. 907 pri Bratislave. Tvari nepotrebujú, aby sme to vedeli, preto nám vyrobili demo verziu v Maďarmi. Biorobot ju vezme, Slovan už dnes dvihne hlavu spod jarma Pána. A takto tieto tri prúty budú najpravdepodobnejšie Obrazom toho, že len vtedy vyhráme, ak budeme všetci Slovania spolu ťahať za jeden povraz. Ide o spojenie Maličkej Rusi, Malej Rusi a Veľkej Rusi. Je náhoda, že aj Samo nazval svojho syna Rus? Prečo ho nenazval napríklad Američan či Angličan? To by sa určite viac hodilo našim biorobotom.

    Aj vo Velesovej knihe je svedectvo o tom, že Rusi vedení Slovienom, Rusom a Skýtom začali pohyb na západ z Južného Uralu pred 4 430 rokmi. Pochod šiel rýchlo, už v r. 2409 pred n. l. dobyli Čiernomorie a povodie Dunaja. Pokorili aj zvyšky Anto-Ibérijskej civilizácie, ktorú dnes nazývame Tripolsko-Aratská kultúra v povodí Dnepra a Dunaja.

    Prvá časť Rusov na čele so Slovienom a Rusom išla na sever a usadila sa pri jazere Ilmen a na juhovýchodnom pobreží Baltského mora. Títo sa na počesť kniežaťa Sloviena nazvali Slovieni. Krajina a Rodová federácia sa volala Sloviensko, ktorého hlavným mestom sa stal Sloviensk, neskôr nazvaný Veľký Novgrad.

    Druhá časť Rusov pod vedením syna Skýta Vendom pokračovala v pohybe na západ a severozápad. Víťazoslávny pochod na západ zavŕšila ovládnutím v podstate celej Európy, t.j. od mora po more. Teda od mora na západe a Škandinávskeho mora po Jadranské. Práve v tomto čase sa Kelti ocitli pod nadvládou Rusov (nás). Tým, že sme došli k Jadranu boli Gréci-Achájci prinútení presmerovať svoj postup na juhovýchod. Táto časť Rusov sa na počesť svojho kniežaťa Venda začala nazývať Vendami alebo Venedmi a Rodová federácia dostala názov Veneja alebo Venedia. Neskôr, po rozšírení sa v Pomorí sa začali nazývať aj Pomorskí Rusi, t.j. Prusi. Škandinávske more sa premenovalo na Venédske.

    Tretia časť Rusov na čele s vnukom Skýta menom Kolo ostala v Čiernomorí. Tu museli viesť vojny so semitskými nájazdníkmi z Kaukazu a Balkánu. No vďaka vynikajúcim vojvodcovským schopnostiam kniežaťa Kola a pomoci Rodov kniežaťa Rusa sa našim podarilo zlikvidovať svojich nepriateľov a upevniť svoje víťazstvo. Na počesť kniežaťa Kolo sa začali nazývať Skolotmi, pričom krajina a Rodová federácia sa podľa mien kniežat začala nazývať Ruskolaň, čo znamená „Krajina Rusa a Kolo“.

    Pozreli sme sa na ďalšiu kapitolu našej minulosti. Čo si vyberieme, dejiny písanú našimi vlastnými Predkami, alebo semitskú históriu? Tu sa musí rozhodnúť každý sám, lebo raz bude aj sám skladať účty… No a my pamätajme na tri prúty, ktoré musia držať spolu. Inak nemáme šancu prežiť.

  • ĽUDIA MYSLITE ALEBO HIERARCHIA SVETLA

    Všeobecný výklad slova hierarchia je niečo ako „sväté alebo žrecovské vládnutie“ či „svätá vláda“. Prvý výklad nájdete spravidla prezentovaný ako grécky, druhý ako latinský. Je síce pravda, že kresťania používajú na vládu popov iný výraz ako my – použili sme žrecovský – ale my nebudeme používať ukradnuté staroslovienske slovo KNIEŽA na čiernych mágov – popov. Ostatne, žrec je slovo univerzálne, naši Predkovia na spresnenie používali aj výraz čierni žreci – čo sú dnešní popi.

    Hierarchia je rozpoloženie častíc alebo elementov celého poradovo od vyššieho k nižšiemu. Tento termín sa používa napríklad na charakterizáciu kresťanskej cirkvi; v sociológii sa používa charakterizáciu sociálnej štruktúry spoločnosti, neraz na opis byrokracie. Všeobecná teória systémov ho používa na opis ľubovoľných systémových objektov; teória organizácie ním opisuje princíp riadenia. V jazykovede sa rozlišujú hierarchie úrovní jazyka. Termín hierarchia ako taký bol zavedený okolo druhej polovice piateho storočia Pseudodionízom Ariopagitom v traktátoch „O Hierarchii Neba“ a „O cirkevnej Hierarchii“.

    V kresťanstve je hierarchia zosobnená Hierarchiu Neba, t.j. „schodíkmi“ Jákoba: anjeli, archanjeli, počiatky, sily, vlády, prestoly, cherubíni a serafíni, t.j. duchovné sily bez tiel. Vo všeobecnosti ide o  Hierarchiu Temných Síl.

    V budhizme Hierarchiu predstavujú Svetlé Sily – Bodhisatvovia a Tary (mužské a ženské Božstvá).

    V dnešnom hinduizme môžeme v zmysle hierarchie hovoriť o akomsi panteóne Bohov, Manu (učiteľov), Riši, ktorí sú materializáciou Jediného Brahmu.

    V islame sa pod hierarchiou rozumie rada Prorokov, ale táto téma bola rozpracovaná aj Ibn Arabim v učeniach o Svätých, svätosti a ich hierarchii.

    V Agni Joge sa hovorí, že hierarchia je „zákon Stavby Sveta“ a „cieľavedomá spolupráca“.

    Filozofia platonizmu a neoplatonizmu stojí na hierarchii, na čele ktorej je Najvyššie Jediné Blaho, emanujúce do sveta skrz stupne Umu a Duše.

    Konfucius, Leibnitz, gnosticizmus  a podobné smery uznávajú Hierarchiu ako vedúci princíp všeobecnej jednoty, univerzálnosti, celostnosti Stavby Sveta.

    Pojem hierarchie sa používa v ideológii rady sociálno-politických systémov – autoritarizmus, totalitarizmus, kastový systém a pod. a charakterizuje štruktúru vlády. Súčasní západní sociológovia sa orientujú na hierarchiu prestíže, bohatstva (samozrejme materiálneho), moci, kontroly ako vyjadrenia stratifikácie, t.j. delenia spoločnosti. Hierarchiu možno charakterizovať ako jeden z archetypov Vedomia.

    Čo sa týka koncentrácie majetku a moci – ako toho jediného, čo niečo znamená – stavia na ňom ako na hierarchii aj vynález L. Rona Hubbarda (1911-1986) – scientológia. Môžeme povedať, že hoci po tých, ktorí majetok nemajú „nejdú“, moc ich očividne priťahuje oveľa viac. Mnohí ľudia podľahli jeho ideológii a pritom si neuvedomili, že Hubbard založil náboženstvo. Jeho systém a literatúra, ktorú vydávajú majú všetky atribúty takéhoto systému – vrátane podprahového programovania. Ďalšia z vecí, ktorú po mene pozná asi každý, ale väčšinou nie je ľuďom známa, je pôvod názvu „deti indiga“. Hoci sa vo všeobecnosti traduje, že ide o deti, ktoré sa rodia do nového veku a tomu už zodpovedá aj ich „farba“ v aure, ide o cieľavedomú dezinformáciu. My už vieme, že Nového Veku – ktorý síce už „de jure“ začal, sa dožijú ľudia so zlatou farbou v aure. Ostatní jednoducho nemajú na to to, čo vedci nazvali „gén duchovnosti“, hoci žiadny taký gén v skutočnosti neexistuje. O čo všetko naozaj Hubbardovej scientológii ide je známe predovšetkým zasvätencom, no my vieme, že to nie je učenie našich Predkov – Védy. Keďže to nie je správa našich Predkov z minulosti, tak to nie je správa pre nás.

    V súvislosti s honobením materiálneho majetku (peniaze, drahé kovy, nehnuteľnosti a pod.) sa pozrime na tento subjekt z pohľadu kastového systému našich Predkov. Keď sa spomenú kasty, hneď môžete vidieť, že každý by chcel byť minimálne Víťazom. Ale prizrieme sa lepšie tým, ktorí nadobudli veľké majetky podnikaním. Z ich pohľadu jediná hodnota sú peniaze a to, čo neprináša peniaze nemá pre nich žiadny význam, a vôbec na to netreba tratiť energiu. Títo ľudia sú – vzhľadom na dnešné podmienky a spoločnosť – väčšinou Vesi. Víťaz, alebo dokonca Mudrc má totiž úplne iné myslenie. Víťaz pozerá na súvislosti z pohľadu obrany Rodov, Dŕžavy – a nie lokálneho prospechu a osobného zisku. Keďže za takýmto niečím nevidno nijaké zisky – kto by robil nadarmo na také abstraktné veci ako je vlasť či národ – tak podnikatelia na také niečo ani nepomyslia. Ves rozhodne nie je kompetentný sa zaoberať otázkami vojenského charakteru, a už vôbec nehovoriac o Viere a jej učení vrátane Mravnosti. Peniaze majú ekvivalent v morálke. Mravnosť je im cudzia. No treba povedať, že Ves je len dovtedy Ves, ak táto – síce sebecká, ale reálna – starostlivosť o seba zahŕňa aj založenie a podporu vlastnej silnej rodiny s veľa deťmi a v rámci tejto svoje aktivity aj usporadúva prostredie vôkol seba. Prostredie vôkol neho zahŕňa aj akú-takú ochranu Prírody, t.j. lesov a zvierat. Síce ho nezaujíma, ako to je inde na Slovensku, ale aspoň v rámci dosahu záujmu rozvoja svojej rodiny sa zaoberá aj – hoci obmedzenou ale predsa – ochranou Prírody.

    Je tu ešte aj otázka Smerdov. Hoci mi vieme, že ich názov nie je pôvodne odvodený od smradu, dnes to tak bohužiaľ často je. Smerdi sú na nízkom stupni vývoja, pre život im stačí sa zamestnať a robiť – v podstate sa vôbec nezamýšľajú ani len o podstate svojej práce. Keď sa „zadarí“, tak majú aj rodinu (hoci nie veľkú), keď nie, sú spokojní aj tak. Pre nízku úroveň svojho evolučného vývoja všetko chápu veľmi prostoducho a tak sa aj správajú. Smerd už absolútne nezachádza ani len k chápaniu potreby vlastnej silnej rodiny – často mu stačí jedno dieťa ak vôbec nejaké má. Nezaujíma ho ani len to, či niekto vyrúbe les za jeho domom – veď to sú len „veci“. Je skrátka orientovaný na uspokojovanie svojich potrieb a peniaze sú samozrejme objektom vysokého záujmu.

    Nuž kto dnes riadi našu krajinu? Ak sa lepšie zamyslíte nad podstatou povahy a veľmi obmedzeného – egocentrického – myslenia Smerdov tak zistíte, že väčšina našich podnikateľov – neraz napriek pekným rečiam – sú Smerdi. Ale Smerdi sú dokonca aj politici – a pokúšajú sa riadiť krajinu. Ani Smerdi ani Vesi na to jednoducho – na základe nízkej úrovne ich evolučného vývoja – nemajú. No často majú nahromadený ohromný majetok.

    Víťaz alebo Mudrc sa nezaoberá detailmi nadobúdania veľkého bohatstva pre seba, ale jeho uvažovanie sústavne zahŕňa starostlivosť a obavy o Rod, celonárodné dianie a Prírodu. Mudrc napríklad nebude od nikoho pri šírení Viery alebo napríklad celiteľstve mať pevne stanovený cenník. Určite ho však bude mať Smerd a Ves. Mudrci vedia – je to jedna zo Zápovedí Svetlých Bohov – že za to, čo dostali zadarmo od Bohov ako dar nemôžu brať od ľudí peniaze. Inak nekonajú s požehnaním Svetlých Bohov.

    Smerdom je spravidla jedno, aké chemikálie sú primiešané v potravinách, cukrovinkách, alkohole, tabaku a v podobných tovaroch. Bez rozlišovania – iba na základe ceny – ich nekriticky kupujú a konzumujú. Tieto chemikálie však okrem svojho účinku zanechávajú aj ďalšie „vedľajšie“ účinky – ľudia často smrdia. Dnes je hlavným zdrojom tovarov takéhoto druhu Poľsko – mnohí ho naivne považujú za slovanskú krajinu a nekriticky nakupujú poľské tovary. Práve Poľsko bolo vybrané Svetovou vládou ako „prienikový štát pre Slovanov“ – cez neho sa do slovanského prostredia pumpujú lacné, ale chemicky a všakovako inak upravované produkty. No a chamtiví Smerdi a aj lakomí Vesi nakupujú – však ide o ich peniaze…

    V tejto súvislosti sa ešte zmieňme o lacných „sekáčoch“ – second handoch – v ktorých za pár centov nakúpite množstvo vecí. Prečo sú práve Angličania („servisovaní“ Poliakmi) takí dobrí a za „pár šupov“ nám tu nosia málo opotrebované, ale najmä lacné oblečenie vo veľkom množstve? Žeby strácali pre naše dobro? Nuž o nebezpečenstve, ktoré býva skryté za cudzím oblečením, nábytkom a podobnými vecami sme už písali. Sú to nebezpečné ale najmä nenápadné veci. Rozumný človek to jednoducho nerobí. Neraz sme už hovorili, nevedomosť je z nášho pohľadu najťažší hriech. Je výsledkom lenivosti a ľahostajnosti voči vlastnej evolúcii.

    Treba ešte povedať, že je zásadný rozdiel medzi nadobúdaním nadmerného majetku v prípade tvarov na jednej strane a Smerdov alebo Vesov na strane druhej. Tvari majú priamo napísané v Talmude, že majú brať všetko, čo prácou zhotovili iní, lebo to je, koniec koncov, ich hlavná úloha, pre ktorú prišli na Midgard-Zem medzi belochov. My by sme totiž inak ležali na pláži v príjemnom tieni, teplo, príjemne, ticho, muchy nesadajú, komáre nelietajú… Prestali by sme sa evolučne vyvíjať. Práve preto boli na ôsmy deň stvorení tvari, aby nám všemožne bránili vývoju, čím nás –ako šťuky kaprov v rybníku – nútia do evolučného pohybu. No a my, ak zastaneme, sme zlyhali. Oni naopak, svoju úlohu – delegovanú Stvoriteľom – splnia na výbornú. Známy je j onen zľudovený príbeh, ako čert prišiel za Perúnom – nič sa nedeje bez vôle Svetlých Bohov. No ak začne chamtivo a sebecky hrabať peniaze Smerd alebo Ves, nastáva úplne iná situácia. Títo sú totiž stvorení nie Jahvem, ale Rodom. A ním budú po smrti aj súdení. Kresťania a iní zradcovia svojich Rodov môžu byť spokojní – Jahve sa na nich už teší. Síce v ipostáze J. Krista, ale Jahve. On potrebuje ako ich životnú energiu, tak aj Duše. Pretože žijeme v Javi a máme za sebou ledva čo skončenú Noc Svaroga, nemôžeme existovať bez peňazí. Civilizácia na nich stojí. Lenže ak Smerd alebo Ves nájde spôsob, ako ich nadobúdať v nadmernom množstve mal by vedieť, že „tuneluje“ peniaza a vôbec majetok, ktorý prislúcha jeho Rodu. Ak teda berie peniaze Rodu, mal by ich používať v prospech Rodu… myslíte si, že to robia? Všetci dobre vieme, že ani náhodou. Smerd ich hrabe sám pre seba – veď sám má málo – Ves zase nanajvýš  okrem seba pre svoju rodinu – veď tiež ich musí všetkých „zabezpečiť“. Samozrejme, že ak zo spojenej nádoby – prostriedkov Rodu – jeden berie nadmieru a iný sa zase trápi, ale nie a nie k niečomu prísť – tak ostatných členov Rodu stále viac a viac ochudobňuje. Ale to ešte nie je všetko. Často sú totiž kresťania, a hlásia sa k Evanjeliu, chodia do kostola. Akosi im ušlo, že aj kresťania majú jeden z hlavných hriechov „nezaplatenie zaslúženej mzdy robotníkovi“. Ak totiž z prostriedkov Rodu – ktoré tunelujú – nielenže nič ostatným členom svojho Rodu (t.j. v rámci svojho národa) nedarujú, oni ich nepodporia ani tak, že by si u nich objednali prácu, za ktorú by zaplatili. Aby vo svojej chamtivosti zbohatli ešte viac, tak nelenia najímať na práce napríklad Poliakov alebo Cigánov, či iných cudzincov. Títo sú pre neho lacnejší a to, že členovia ich vlastného národa nemôžu od neho dostať ani len za prácu to, čo im vytuneloval, takéhoto Smerda alebo Vesa netrápi ani najmenej.

    Teraz určite niet pochýb o tom, kto riadi našu spoločnosť. Ale čo, keď sa Smerdi či Vesi – stále hovoríme o dnešných podmienkach – „zaujímajú“ o Slovanstvo? Nuž, predstavujú si to asi takto. Nech niekto iný – čo môže byť iba Víťaz alebo Mudrc – zarobí sám peniaze, potom nech sám, za svoje, postaví železničnú trať, potom nech nakúpi vagóny a lokomotívu (stále najlepšie, ak za svoje), potom nech tento vlak dá do pohybu, a potom oni na idúci vlak Slovanstva radi naskočia, len aby ich nikto nepýtal zaplatiť za lístok.

    Ale môžeme dnes robiť aj niečo iné? Už sme neraz písali o Gándím, ktorý na základe védického poznania, ktoré dostal od L. N. Tolstoja zorganizoval nenásilné prevzatie moci v Indii v minulom storočí. Nikoho z parazitov nezabíjali, jednoducho všetci jedného dňa začali nosiť indické oblečenie, nenastúpili do anglickej práce, nekúpili anglický výrobok, nepoužili anglické banky, skrátka prihlásili sa k vlastnej tradícii. Paraziti museli odísť, pretože v podstate zo dňa na deň nemali na kom parazitovať. A mohli by sme niečo také urobiť aj my dnes? Samozrejme, právo na vlastnú Vieru máme zakotvený dokonca v tvarmi odobrenej ústave. Čo dnes bráni tomu, aby sa stretli Vesi (hlavy rodín, živitelia) na Veče a zvolili si desiatnikov, potom stotníkov, potom tisícnikov a vôbec kompletne tých najlepších ľudí, ktorých dobre poznajú, aby prebrali do svojich rúk správu dnešnej spoločnosti? Gándí to urobil za ďaleko ťažších podmienok a za Noci Svaroga – a vyhral. V takomto prípade by sme sa vyhli aj nadchádzajúcim ťažkým časom.

    Lenivosť a ľahostajnosť tomu bráni. No na druhej strane svoje dielo dokonajú démoni, ktorí majú dnes v rukách všetky vlády Sveta. Je len typické, že Smerdov a Vesov nezaujíma, že pred 100 rokmi bol pomer belochov na celkovej svetovej populácii Sveta nad 20%, a že dnes nás je 2,7%. Nezaujíma ich ani to, že každú sekundu ubudne na Zemi 5 km2 lesa, pričom v tomto čísle sú už zahrnuté malé stromčeky, ktoré sa namiesto vyťatých veľkých sadia. Lesy sú pľúcami Zeme, vyrábajú pre nás kyslík. Malý stromček vyrobí málo kyslíka, žiadny strom nič. Najskôr začne chýbať tým, ktorí obývajú veľké mestá – ale skade aj pochádza hlavná aktivita ničiaca Prírodu. Už to nebude dlho trvať. Našim Smerdom a Vesom vôbec nevadí, že kresťania sa podvodom po revolúcii dostali k majetkom, ktoré im nepatrili ani pred revolúciou, pretože im majetok vzal syn Márie Terézie, cisár Jozef II. A takto kresťania surovo a bez ľútosti kosia slovenské lesy dohola – veď im patrí až 30% pôdy Slovenska – a nezaujíma ich ani to, aby namiesto vyťatých stromov zabezpečili rast nových. Dennodenne režeme z pľúc Zeme, ale naivne si myslíme, že kyslík bude vždy…

    Z tohto pohľadu sa vôbec nemožno diviť, že sa naďalej pácha genocída na pôvodnom obyvateľstve Midgard-Zeme – belochoch. Nečakajme, že Smerdom a Vesom to dôjde a nemôžeme čakať ani to, že začnú materiálne podporovať tých, ktorým to nie je jedno. A démoni realizujú svoje plány. Napríklad pred niekoľkými desiatkami rokov zakázali v Číne mať viac ako jedno dieťa. Zdalo by sa, že celkom dobrá vec. Ale čo za tým v skutočnosti bolo? V Číne neexistuje penzijný zákon, teda keď človek prestane robiť, nedostane od štátu ani halier. V Číne preto tradične dochováva rodičov syn. A tak po prijatí tohto zákona začali Číňania zabíjať dievčatká a nechávali si iba synov. No následkom tejto operácie je dnes v Číne previs 25 miliónov mladých mužov, ktorí sa chcú ženiť, ale jednoducho nemajú pre seba ženy. A tak prekračujú hranice a berú si najmä Rusky, niekedy aj Ukrajinky. My už vieme, aký bude následok takýchto zmiešaných manželstiev, no cca 25 miliónov Rusiek si nevezme Slovanov. Aj to je genocída. Treba však povedať, že takto určite nebudú konať ženy Starej Viery, teda najpravdepodobnejšie prípady sú kresťanky. A tak sa to kresťanov vráti – to, čo nám priniesli ich nakoniec zničí. Doplňme už len to, že Svetová vláda spúšťa projekt príchodu 60 miliónov černochov do Európy. Aká bude naozaj zámienka, prečo a všetky detaily okolo nie je dôležité. 60 miliónov čiernych prisťahovalcov má šancu doraziť belochov v Európe nadobro. Je to naozaj tak, ak sa neprebudíme, tak do 25 rokov nebude existovať na Midgard-Zemi žiaden beloch. Ale keď sa pozriete na Smerdov a Vesov – inak Slovanov – zistíte, že ich to ani najmenej nezaujíma… oni na to prídu vtedy, keď im cudzinci vojdú do domu, no to už bude veľmi neskoro.

    A ako je vychovaná naša dospievajúca mládež? Známa téma. Úboho. V tejto súvislosti vám odporúčame si pozrieť ruský film Hmla z roku 2010. Je to príbeh jednej skupinky chlapcov na základnej vojenskej službe v dnešnom Rusku. Na cvičení sa pri prechode terénom dostanú do hmly. Keď z nej vyjdú, tak sa ocitnú v roku 1941, t.j. v roku, keď fašisti napadli Sovietsky Zväz. No a na začiatku sa im veľmi darilo a tomu zodpovedalo aj ich chovanie. Moderní chlapci v podmienkach skutočnej vojny robia jednu chybu za druhou, no za všetky naivné chyby sa v reálnej vojne tvrdo platí. Je to názorná ukážka toho, čo čaká tých, ktorí si myslia, že demokracia zabezpečila už iba „večný mier“. Príbeh je dvojnásobne dôležitý preto, lebo zatiaľ čo v Rusku stále existuje povinná vojenská služba, u nás chlapci už stoja iba ak vo vetre ventilátorov a klimatizácii barov a diskoték. Skutočnosť bude pre nich hrozná – ale nikto to nebude mať ľahké.

    Celkovo výchova mládeže u Slovanov a Árijcov je nekompatibilná s demokraciou a stádovým systémov dneška. Len si spomeňte na časy, keď dnešná stredná generácia chodila do školy. Aké sny mali deti? Chceli byť kozmonautmi, pilotmi, námorníkmi, cestovateľmi a podobne. A k čomu vychovávajú školy dnes? Pedagógovia sa už ani netrápia povedať pravdu – spotrebiteľov, t.j. biorobotov. A ak sa započúvate, čím chce dnešná mládež byť, zistíte že celebritami, policajtmi, požiarnikmi a podobnými úradníkmi. Nikto už nechce tvoriť v spoločnosti hodnoty… akú budúcnosť môže mať takáto krajina?

    Naša Kultúra rozlišuje nie iba jedno fyzické telo, ale deti od malička učíme o tom, že ich máme viac. Vieme aj to, že energetický a fyziologický vývoj dievčaťa našej Rasy sa ukončí až v 23. roku života, u chlapca v 26. roku. Učenie anglického a nemeckého jazyka (neslovanských jazykov vôbec) pred ukončením vývoja energetického tela a fyziologického vývoja bude mať za následok nezvratné poškodenie psychiky dieťaťa. V našej kultúre sa môžu učiť neslovanské, cudzie jazyky dievčatá po 23. a chlapci po 26. roku, predtým nie sme na to fyziologicky a energeticky pripravení. Dnes začínajú s takouto výukou už v škôlkach. Z takýchto detí budú kozmopoliti, pretože doma im už nikto nečíta slovanské rozprávky, nepočúvajú slovanské piesne, nečítame im žiadne naše povesti. No a čo im „dáva“ televízia… Tieto deti už nič nevedia o svojom pôvode. Až takto ďaleko sme došli vďaka našej lenivosti a ľahostajnosti, prestali sme si vážiť samých seba. Smerdi riadia spoločnosť, tvari cicajú všetkých a my spíme.

    Návrat k vlastným koreňom je preto oveľa dôležitejší, ako sa na prvý pohľad zdá. A máme vynikajúcu možnosť – navrátila sa k nám Staroslovienska Bukvica.

    Môžeme povedať, že z védického pohľadu je možné Stavbu Sveta Slovanov vykladať Svätoruskými obrazmi, t.j. formou Staroslovienskej Bukvice. Tieto Obrazy predstavujú harmonický systém jednotiek Svetonázoru, ktorý ako  systém zahŕňa aj Hierarchiu Bohov, ktorých my Slovania chápeme ako Ipostázy a Obrazy prejavenia Najvyššieho v našej Reálnosti.

    Jedno z našich svätých čísel je 9. Hoci sa dnes traduje, že šťastné číslo je 7, my vieme, že to je Setovo číslo. Ak napíšeme číslo deväť slovom v Bukvici, dostaneme:

    Obrazy si môžeme priblížiť aj latinkou:

    D – bukvica „DOBRO“; Obraz „Dobré činy“, t.j. jednoducho “Dobro“
    E – bukvica „JESŤ“; Obraz „Jestvovanie Javného Sveta“, t.j. „Je“
    V – bukvica „VIEDI“; Obraz „Múdrosť, hlbina“, t.j. „Poznanie“
    JAŤ – meno bukvice „Ҍ“; Obraz „Jednota Nebeských a pozemských štruktúr“, t.j. „Spojenie s Bohmi“.

    Asi by už nikto z našich čitateľov nemal mať veľký problém spojiť si dokopy Obraz slova „deväť“ aj sám. Jeden z vyplývajúcich variantov je „Dobro je poznať spojenie s Bohmi“. Ako vplýva z podstaty Obrazného myslenia, je to len jedna z hrán objemovej kocky, každá má Obraz. No vedomý človek vie, že všetky Obrazy sú aj tak vzájomne prepojené.

    Ak by sme použili dnes používané arabské číslice, tak si nemôžeme nevšimnúť nezvyčajné postavenie čísla 9. Z desiatich znakov má takéto špeciálne postavenie „1“ – všetko, čo je násobené jednotkou ostáva tým istým. Druhá číslica je „0“ – všetko, čo je násobené nulou sa stáva nulou. Tu si pripomeňme, že my nulu ako číslicu v Staroslovienskej Bukvici jednoducho nepoužívame. No a posledná je práve číslica „9“. Má tú vlastnosť, že akékoľvek číslo vynásobené číslicou deväť bude mať vždy numerický súčet výsledného čísla práve „9“. Z ezoterického pohľadu to znamená, že deviatka si nesie so sebou skrytú informáciu nech je akokoľvek spracovávaná a upravovaná. Tá informácia je síce ukrytá, ale je tam obsiahnutá vždy.

    Môžeme uzavrieť, že Svätoruské Obrazy nám odovzdávajú základný princíp DEVÄTORIČNOSTI ŠTRUKTÚRY NÁŠHO VESMÍRU v numerickom Obraze čísla „9“. Je to číslo Harmónie Života.

    Sakrálnosť grafiky bukvíc s ezoterickým počiatkom sa často vyjadruje zašifrovanou matricou, ktorá zobrazuje zložité špirálovité procesy energeticko-informačnej výmeny s Vesmírom. Kľúčom k rozšifrovaniu týchto procesov je bukvica „OTЪ“.

    V ekzoterickom poradí má bukvica „OTЪ“ poradie 28, čo môžeme previesť pomocou jednoduchého numerického súčtu ako n° 28 = 2 + 8 = 10 = 1. Znamená to, že táto bukvica zaujíma v ezoterickom poradí prvé miesto. Špirálovité procesy energeticko-informačnej výmeny vo Vesmíre predstavuje následnosť čísel od „1“ po sväté číslo „108“, ktoré sú rozmiestnené do prirodzeného radu.

    Na tomto mieste sa nemôžeme detailne zaoberať celou hĺbkou tejto témy, ale povedzme si, že grafika ezoterických bukvíc – najmä bukvice „OTЪ“ – upozorňuje na trvalú hrozbu pre našu Dušu, nachádzajúcu sa  v špirálovitom pohybe po Kruhu Absolútna, že sa môže ocitnúť v „kolese Samsáry“. Porušovanie Zápovedí, Ustojov a Tradícií odvádza Dušu z priamej Púte na ceste Duchovného výstupu. Duša, ktorá nastúpila na Zlatú Cestu Duchovného Vývoja potrebuje zlaďovať svoje rozhodnutia a činy so skúsenosťou Rodu, za súčasnej nevyhnutnosti opierať sa o Múdrosť Svetlých Bohov.

    Jeden zo spôsobov, ako obnoviť (v-os-stanoviť) staré Obrazy je použiť Obrazy bukvíc na výklad ich vzájomných súvislostí. Detailnejšie si to môžeme priblížiť na príklade tzv. „ižejných“ bukvíc. „Ižejné“ bukvice poukazujú na špirálovité rozloženie všetkých bukvíc v celistvej štruktúre.

    Začnime s bukvicou „IŽE“.

    Jej písaná forma je takáto:

    Grafiku si môžeme predstaviť ako fragment energetickej vlny, špirále Sventovita, svojou podstatou ide o energiu. Je symbolom nekonečného, trvalého Nebeského pohybu naproti Slnku. Obraz bukvice je stav, v ktorom sa podporuje rovnováha a jej opätovné ustanovenie po vyvedení z rovnováhy. Teda rovnováha, harmónia, vyrovnanosť.

    Bukvica „IŽEI

    Už vieme, že vertikálna čiara symbolizuje zostupujúci pohyb Inglie v smere od Nebies k Zemi a poukazuje na Nebeský pôvod človeka. Vertikála zároveň znamená zostúpenie z oblastí vyšších energií do oblasti materiálnej. Tento smer je zvyčajne asociovaný s mužským počiatkom. Obraz bukvice je Vesmírna štruktúra, Svetlo Roda Nebeského.

    Bukvica „INITЬ

    Obraz bukvice je forma jednotného spoločenstva. Je to obraz takej spoločnosti, v ktorej každý pozná svoje miesto a vyvíja sa spoločne. Nejde o tlupu, v ktorej sa každý stará iba o seba.

    Bukvica „IŽICA

    Grafický obraz bukvice je podobný grafike bukvice „PSI“ – Duša. Bukvica IŽICA má veľa fonetických významov. Na začiatku slova sa číta ako „i“, v strede slova ako „v“, na konci slova ako „n“. Práve pre výslovnosť uprostred slova bola prevzatá do latinky ako „v“ ako ho poznáme dodnes.

    Horizontálna línia „PSI“ obsahuje 3 čakry a môžeme ju ponímať ako hranicu medzi tromi spodnými a tromi hornými, vertikálne usporiadanými čakrami slovanského energetického systému.

    Celý obraz predstavuje energetický kríž človeka, a práve odtiaľto pochádza výraz „každý nosí svoj kríž“. S týmto obrazom je spojený aj obraz krížneho kameňa, na ktorom je napísané: napravo pôjdeš (materiálny svet) – seba stratíš; naľavo pôjdeš (Duchovný svet) – koňa (svoje telo) stratíš; priamo pôjdeš – aj koňa aj seba stratíš. Kade teda treba ísť? Len do hlbiny svojej bytosti, do svojej Rodovej pamäte. Pri tejto bukvici sa ukazuje zaujímavá – ale nie náhodná – slovná hračka. V staroslovienčine a aj dnešnej ruštine slovo „ROK“ znamená osud. V angličtine slovo „ROCK“ – máme na mysli fonetickú spojitosť – znamená „kameň“. Vynára sa tu síce na prvý pohľad nepravdepodobná, ale reálna spojitosť medzi osudom a krížnym kameňom, hoci v odlišných jazykoch. Zároveň si všimnime, že naši Predkovia používali namiesto slova Leto (rok) práve slovo „rok“, čím predišli tomu, čo urobil v Rusku Peter I., t.j. že prikázal nazývať prvý deň kresťanského roku – ktorý mená nijakú racionálnu súvislosť s našou Kultúrou – slovom boh (god). Je to naozaj nový (a židovský) boh, pretože kresťanský sviatok Nový rok je dňom obrezania Pána – podľa Evanjelia, kde sa píše, že malého Ježiša obrezali podľa židovskej tradície na ôsmy deň po narodení. No a od Narodenia (Vianoce) po obrezanie (Nový rok) je presne 8 dní. Teda aj naši kresťania slávia do nemoty židovský sviatok obrezania. A náš výraz „rok“ predstavuje „osudovú skúšku“ v trvaní jedného roka.

    A teraz si ešte všimnime myšlienku uloženú v špecifickej kombinácii bukvíc. IŽICA predstavuje čašu naplnenú životnou skúsenosťou materializácie Duše. Túto skúsenosť si berieme so sebou po smrti hore. Prevrhnutá, naopak postavená IŽICA je bukvica „L“. Táto čaša je ešte prázdna a treba ju naplniť životnou skúsenosťou Duše pri novej materializácii. Práve preto má bukvica „L“ Obraz „Ľudia“. Meradlom naplnenia tejto čaše je Myseľ, na čo zase poukazuje grafika bukvice „M“, ktorej Obraz je „Myslite“. Ľahko pohľadom zistíte, že samotná bukvica „Myslite“ je Obrazom „Ľudia“ + „Ľudia“.

    Bukvica „IŽA

    Jej grafický obraz predstavuje systém energetickej výmeny čakrového systému Slovana s energiami Božského Zdroja. IŽA je zároveň symbolom energetického kríža človeka a rozloženej špirály Púte Ducha.

    Obraz tejto bukvice je čas ako živel, miera času, pokus o zmenu živlu, vstúpenie do kontaktu s ním. My už vieme, že „čistému je všetko čisté“. Ak očistíme nadradený živel, ten očistí živel pod ním, a takto sa môže očistiť aj znečistená Zem a začať nový Vek v reálnej podobe. Najsilnejším Živlom je Myseľ, teda Ľudia Myslite nie je vôbec náhodná väzba. No na myslenie treba viac ako peniaze a osobný prospech. Myslíme si, že Smerdi a Vesi nás sami vyvedú do lepšej budúcnosti? Tí, ktorí ani nemajú záujem myslieť v intenciách Rodov, Národu, Dŕžavy? Nedokážeme to, čo už dávno pred nami Gándí? Nuž ak nie, tak onedlho príde definitívne zúčtovanie. Za nás nikto nič neurobí a Smerdi ani pri najlepšej vôli nemajú poňatia o vážnosti situácie.

  • ZELENÝ TANIER

    Nemám tým na mysli farbu taniera, ale jeho obsah.

    Príroda sa prebudila, všetko sa krásne zelená. Vo vzduchu je cítiť ohromnú silu nového života. Zabudnime na chvíľu na nabitý pracovný program, prechádzajme sa bosí po tráve.

    Mohli by sme si niečo z tej zelene dopriať aj na tanieri.

    Prvé čo hľadá vyhladovaný medveď po zime je medvedí cesnak. Napasie sa na ňom do sýtosti aby nabral silu. Listy medvedieho cesnaku sa dajú využiť všade tam kde sa používa bežný cesnak. Nasekaním a zmiešaním s maslom alebo tvarohom získate výbornú nátierku. Môžete nimi dochutiť polievku či ryžu.

    Žihľava je ďalším životobudičom. Svojim vysokým obsahom železa je vhodná pri málokrvnosti. Podporuje tvorbu červených krviniek, čistí krv, pomáha pri kožných ochoreniach, podporuje tvorbu materského mlieka. Najrýchlejšou prípravou je čaj – pár čerstvých výhonkov sa zaleje vriacou vodou a po 5 min vylúhovaní pijeme teplý nápoj. Žihľavový čaj nie je vhodné užívať dlhodobo. Najviac 3 týždne a potom je vhodné urobiť v užívaní prestávku, alebo užívať iný čaj z práve dostupných byliniek. Lístky môžeme použiť taktiež do šalátov alebo praženice. Ich „pichľavosť“ ľahko odstránime sparením vodou. Trošku menej zdravým variantom použitia žihľavy je žihľavový sirup.

    Asi 50 ks vrcholkov zo žihľavy zalejeme 2l vody uvedieme do varu a necháme vylúhovať 24 hod. Na druhý deň precedíme, vyžmýkame, pridáme citrón a 2kg cukru. Chvíľku 3-5 min povaríme premiešame a po ochladení plníme do fliaš.

    Púpava – najkrajšia jarná burinka. Aj jej horkasté listy sa dajú primiešať do šalátov. Napomáha obnove prirodzenej sily organizmu. Podieľa sa na správnej funkcii pečene, žlčníka, obličiek, pankreasu a čriev. Veľmi vhodná je pri cukrovke.

    Klíčky – koľko sily sa ukrýva v malom zrniečku, keď dokáže cez hrubú ochrannú šupku vyklíčiť. A túto plodivú silu nestráca ani po rokoch skladovania.

    Klíčením sa v semienkach násobí množstvo vitamínov a enzýmov takže obsahujú napríklad až o 600% viac vitamínu C ako v nenaklíčenom stave. Dokážu tým posilniť imunitu a dokonca vraj aj predĺžiť život. Ich užívanie môže byť malým krôčikom ako prežiť kruh života – 144 rokov. Naši Predkovia sa bežne v plnom zdraví dožívali vyše 120 rokov.

    Makrobiotici tvrdia, že klíčky sú vhodné iba pre zdravých ľudí s dobrým trávením aj to v malom množstve. Iné zdroje uvádzajú, že sa dajú nakličovať a jesť takmer všetky obilniny, strukoviny a semená. Tak to skúste, vyberte si a ochutnajte, teraz je ten najvhodnejší čas. Naklíčené obilie má sladkastú chuť.

    Ako teda nakličovať? Vhodné zrná prípadne semená, samozrejme chemicky neošetrené, namočíme do vlažnej vody a necháme cez noc stáť. Na ďalší deň dobre prepláchneme a scedíme, vložíme do skleneného pohára, vrch prekryjeme kúskom gázy, ktorú upevníme gumičkou, aby klíčiace zrná mohli voľne dýchať. Pohár uložíme vodorovne na vhodnú podložku aby prebytočná voda mohla voľne odtekať. Každý deň 2-3 x premyjeme vodou a necháme na okennej parapete klíčiť. Po pár dňoch sa nám objavia zelené klíčky (pri naklíčenej pšenici aj korienky). Keď majú dĺžku 2-3 cm sú pripravené na konzumáciu. Výskumy dokázali, že zelené klíčky vystavené svetlu mali viac vitamínu C a biele klíčky – tie, ktoré klíčili v tme viac vitamínov skupiny B.

    P. Rastislava Stoličná-Mikolajová v knihe Slovenský rok – receptár na dni sviatočné, všedné i pôstne uvádza okrem iných aj tento zaujímavý recept z okolia Nitry.

    Kalkýš:
    Zrno raži a pšenice v pomere 3:1 zalejeme vodou na 24 hodín, potom necháme na teplom mieste 4-5 dní a rosíme aby vyklíčilo. Keď majú klíčky asi 2-3 cm, naklíčené zrno rozdrvíme napr. v mažiari. Potom ho zalejeme vodou a rukou niekoľkokrát premiešame, aby vznikla biela, mlieku podobná tekutina. Do nej postupne pridávame hrubú múku, aby vzniklo poloriedke cesto. Cesto vylejeme do vymasteného pekáča alebo bábovkovej formy, zalejeme trochou mliečnej vody zo zŕn s cukrom a upečieme v peci dočervena. Toto výživné pečivo chutí ako medovník.

    Aj keď je teraz v slovenských domácnostiach skôr trendom pestovať na okennej parapete exotické orchidei v podivuhodných farebných variáciách, možno by nebolo od veci znovu vyskúšať aj bylinky a klíčky. Predsa len sú zdravšie a navyše dajú sa zjesť. Tak dobrú zdravú chuť (a nejedzte tie orchidei, tie sú napriek svojej kráse jedovaté).

    Ladomíra

  • OBRAZNÉ MYSLENIE

    Touto témou sa dostávame k samotnej podstate pochopenia slovanského ponímania Sveta. Skôr než prikročíme k samotnej téme zopakujme si, čo to je vlastný názor a čo zdravomyslie a či je vôbec možné sa pomocou vlastného názoru dopracovať k Istine, t.j. Absolútnej Pravde.

    Na vývoj vlastného názoru ľubovoľného človeka vplýva všetko už od malička. Najskôr to, čo počuje od rodičov, príbuzných, rodinných známych. Potom všetko, čo sa dozvie v škôlke, základnej škole, neskôr možno univerzite. Potom prichádza zamestnanie, medzitým koníčky a podobne. Od určitého veku zásadným spôsobom začne ovplyvňovať človeka mediálna mašinéria vrátane televízie, internetu, tlače a podobne. Pretože každý z nás chodil do inej škôlky, školy, čítal iné knihy, videl iné filmy a vôbec prešiel špecifickým spôsobom prijímania informácií, tak každý z nás má aj iný vlastný názor. Netreba ešte zabúdať ani na to, že všetky informácie, ktoré nám civilizácia dodáva sú spracované cenzúrou. Dostávame to a v takom množstve, čo tvari chcú. Ak by sme postúpili do ezoterickej oblasti, tak už vieme, že aj keby boli prístupné akokoľvek kvalitné informácie, t.j. svedectvá o čomkoľvek, my ich dostávame „dovnútra“ výlučne formou piatich kanálov, čo sú naše zmysly. A aké kvalitné máme naše zmysly? Počujeme len úzke rozmedzie frekvencií, vidíme úzke rozmedzie svetelného žiarenia, v čuchu nás predbehne každý pes… jednoducho v Prírode majú zvieratá oveľa kvalitnejšie zmysly ako my. Len na dokončenie a zopakovanie: informácie zo zmyslov zbiera naše Klubie telo, ktoré je orgánom umu. Kolubie telo robí z týchto zmyslami zozbieraných informácií vývody, t.j. vyberá jeden, špecifický uzáver, teda tvorí „raz um“ – jeden spoločný uzáver, a preto ho nazývame rozum. No a intelekt je súhrn týchto uzáverov. Hoci tento mechanizmus je – podľa Véd – najdokonalejším spôsobom, ako spoznávať Svet Javi, na poznávanie Vyšších Svetov nestačí. Je to normálne. Bicyklom sa dobre cestuje po zemi, ale do Vesmíru sa ním ísť nedá, nech je akýkoľvek sofistikovaný. Čo z toho vyplýva? Pomocou vlastného názoru sa NIE JE MOŽNÉ DOPRACOVAŤ K ISTINE, t.j. ABSOLÚTNEJ PRAVDE. Stav panovania „vlastného názoru“ – hoci sám osebe pozitívny jav – však vytvára živnú pôdu pre ideové systémy tvarov, ktorí veľmi dobre poznajú princíp a mechanizmus práce ľudskej mysle. No a my by sme mali mať stále na pamäti, že každý náš čin zaväzuje karmický uzlík, ktorý budeme musieť v budúcich životoch rozväzovať. A za to, čo sme urobili – hoci aj v nevedomosti, pod vplyvom klamu, drog, psychotropnej zbrane a pod. – sme VŽDY KARMICKY MY SAMI ZODPOVEDNÍ! Kto si teda myslí, že nejaký Ježiško všetko za neho vybavil, nech sníva ďalej. Toto si bohužiaľ väčšina ľudí ani neuvedomuje. Nechávajú za seba ako keby „makať“ Ježiška, ale evolučne postúpiť by chceli potom oni. Tento stav je totiž výsledkom našej ľahostajnosti a lenivosti stúpať nahor po Zlatej Ceste Duchovného Vývoja (Svarge). Preto je pre nás nevedomosť najväčší hriech.

    Protikladom vlastného názoru je zdravomyslie, ktoré vychádza z toho, že na riešenie každého problému musia byť 3 vstupy. Ak napríklad chceme vedieť hrať na nejakom nástroji, tak nepôjdeme sa učiť za murárom, ale nájdeme si nejakého hudobného skladateľa, vynikajúceho hudobníka a podobne. Týmto splníme prvú podmienku zdravomyslia, t.j. zistíme si názor kompetentného človeka v danej oblasti. Druhou časťou je porovnanie si konkrétnej skutočnosti s odkazom Predkom. Naši Predkovia sú Slovania, teda skúsenosti našich Predkov nájdeme vo svätých knihách Slovanov – vo Védach. Potomkovia Judejcov pôjdu po tento druh informácie do Tóry, Talmudu a až Kabbaly, Mohamedáni do Koránu, Judokresťania do Biblie. Sú to knihy, ktoré opisujú skúsenosti ich Predkov. Zdôrazňujeme, že ich. Nakoniec musíme získať vlastnú skúsenosť v skúmanej otázke. Ak všetky tri svedectvá zapadajú, tak podľa Véd sme na správnej ceste. Ak čo i len jedna odporuje ostatným dvom, tam sa ľahko môžeme stať obeťou klamu. Toľko teda na zopakovanie. Vykročme k obraznému mysleniu.

    Skôr než prejdeme k vysvetleniu princípu práce s textovými informáciami a hľadania hlbinných Obrazov, teda sakrálneho významu starých slov a textov treba zdôrazniť, že tento druh informácie nie je určený pre širokú verejnosť v zmysle mediálnej senzácie. Problém je v tom, že tí, ktorí nechcú veriť týmto informáciám a čítajú to len preto, aby sa mohli z toho vysmievať by mali vedieť, že im to nakoniec môže spôsobiť ujmu. Lepšie im bude ostať pri svojich názoroch – na im vlastnom stupni evolučného vývoja. Ide aj o tých, ktorí si myslia, že človek sa vyvinul z opice, teda o všetkých skeptikov. Tento systém poznatkov – Staroslovienska Bukvica – je totiž chrámovým jazykom Svätorusov. Je to ako systém Svätyňa mnohých ľudí, Svätyňa Rodov Svätorusov. Svätorusi žijú aj u nás – spoznáme ich podľa modrej farby očí, ale to už vieme. Ak skeptický, posmievačný človek vpadne do Svätyne iných ľudí, ktorí mu v podstate nič zlého neurobili, tak mal by vedieť, že jestvuje prastarý, okultný princíp: „Nesiahajte na Svätyňu iných ľudí, lebo kto na Svätyňu druhých ľudí siahne, ten svoju stratiť môže.“ Týmto boli všetci varovaní.

    Cesta k Obraznému Mysleniu je cesta učenia sa Staroslovienskej Bukvice. Môžeme teda povedať, že Bukvica nie je cieľ, ale prostriedok na dosiahnutie špecifického výsledku. Je to niečo podobné, ako cieľová páska na bežeckých pretekoch. Hoci dosiahnutie cieľovej pásky je sprievodným znakom dosiahnutia cieľa, je to len prostriedok, ako sa dá zistiť, že bežec dobehol do cieľa. Páska teda nie je cieľom samotným. Hlavným cieľom je vrátiť sa k obraznému mysleniu našich Predkov. Ak sa nevrátime k obraznému mysleniu, tak nepochopíme Starosloviensku Bukvicu. Dnešným spôsobom myslenia však Starosloviensku Bukvicu pri najlepšej vôli nepochopíme, preto sa musíme vrátiť k starému, t.j. prvopočiatočnému stavu myslenia. Tento druh myslenia – obrazný – je taký druh myslenia, keď pravá aj ľavá polovica mozgu harmonicky pracujú.

    Takže vracať sa do prvobytného, obrazného stavu myslenia sa budeme učením Staroslovienskej Bukvice. Následne čím viac budeme znalí Bukvice, tým viac sa bude vyvíjať naše obrazné myslenie:

    Týmto sa vytvorí trvalý kruh. V skutočnosti sa takýto vývoj dá zobraziť špirálou, pretože práve špirála je typickým spôsobom, ako sa šíri energia vo Vesmíre.

    Ale ani špirála nie je plne zodpovedajúci jav. V skutočnosti takýto vývoj zodpovedá stúpajúcej špirále, kde hoci sa zdanlivo vraciame na tie isté miesta, tieto sa nachádzajú stále na vyššej a vyššej úrovni nášho poznania. Toto je výukový systém Starovercov. V každom ročníku sa preberajú tie isté témy, ale stále hlbšie a hlbšie. Teda učením sa Staroslovienskej Bukvice si rozširujeme mieru poznávania Sveta. Rozšírená miera poznávania Sveta pomáha viac spoznávať Bukvicu a lepšie spoznávať v nej uložené informácie. Cez spoznávanie Bukvice prídeme k PRAVému Svetonázoru, takže sa viac a viac učíme nie Bukvicu, ale Svetonázor cez Bukvicu a poznávanie Sveta – starosloviensky a stále aj ruský výraz je „воспринимание“, t.j. v(do)-os(i)-prijímanie – čo znamená, že do nášho energetickému systému – Vertikály – vpúšťame viac a viac Vyššieho poznania. Následne budeme vedieť definovať jednotky Svetonázoru zo slov, z bukvíc. A takto začnú pre nás veci zapadať na tie správne miesta.

    Začneme byť schopní vyextrahovať hlbinné Obrazy slov, t.j. ak doteraz si pri vypovedaní slova predstavíme ako keby dvojrozmernú rovinu, tak pri Obraze si už predstavíme priestorovú kocku, t.j. začneme prijímať danú charakteristiku v objeme, nie iba plošne. Musíme však vedieť aj to, že hlbinný význam slova je jeho sakrálny, posvätný význam. Pri dosiahnutí tejto úrovne začneme chápať, čo presne je zašifrované v starých textoch, ktoré sa nám dochovali v starých povestiach, rozprávkach, legendách, prísloviach, porekadlách. Začneme totiž rozpoznávať nie iba text – povrchovú, fonetickú informáciu – ale aj podtext. Toto je princíp uchovávania informácie od dávnoveku. Žreci v minulosti totiž vládli celým kolosálnym objemom poznania, ale toto uchovávali v tajnosti. Národu ho podávali kompletne, ale zašifrované. Ľud si takto za veky osvojil zašifrovanú informáciu v tvare rozprávok, legiend, povestí a pod. Aby sa táto informácia dala aj v ďalekej budúcnosti spätne rozšifrovať, tak žreci si ponechali k tomuto poznaniu „kľúčik“. Obyčajný človek si takto prečíta text rozprávky a utajená, zašifrovaná informácia prejde pomimo jeho vedomia priamo do podvedomia. Žreci a znalí ľudia po prečítaní toho istého textu dosiahnu nielen prechod informácie do podvedomia, ale aj do vedomia. Znamená to, že aj vedomím môžeme dosiahnuť poznanie špecifického podtextu. Pretože princíp ukladania Obrazov do textu je principiálne rovnaký, tak aj my vieme dešifrovať podtext ukrytý napríklad v Biblii a zistiť aké sú v nej uložené Obrazy. Netreba ani hovoriť, že Obrazy prechádzajú priamo do podvedomia nevedomého človeka čítaním textu a začínajú tak „pracovať“ bez ohľadu na to, čo hovorí povrchový text určený pre naivného biorobota. Takto budeme schopní vyextrahovať sakrálny zmysel slov a textov, t.j. podtext.

    Keď už toľko hovoríme o Obraznom Myslení, tak začnime významom slova OBRAZ:

    OBRAZ

    Ide o jav viditeľný aj v slovenskom jazyku – slabikové písmo. Text môžeme poľahky prečítať ako OBa RAZy. Oba predstavuje významovo číslo „2“, Raz číslo „1“. Slovo vyjadruje významové spojenie v rámci jedného posúdenia dvoch protikladov. Predstavme si to asi takto:

    JEDEN: Ide o pohľad aj našej verejnosti známy z diel V. Sineľnikova. V zmysle filozofie prezentovanej v jeho knihe je človek sám pánom svojho života. Všetko, čo v živote prebieha modeluje sám človek svojimi myšlienkami a činmi, svojimi ideami, inklináciami a podobne. Keďže človek je sám pánom svojho života, tak ak sa mu v živote prihodí niečo zlé, tak sa musí obrátiť sám na seba a hľadať koreň zla – príčinu – v sebe samom. Potom musí zmeniť algoritmus svojho chovania sa a to nakoniec privedie premene danej situácie na pozitívnu.

    DVA: Tento pohľad predstavuje napríklad našim čitateľom známy Vedagor. Človek pri materializovaní sa na Zemi má od Bohyne Makoš a jej dcér Dole a Nedole hotový „plán“, t.j. svoj pripravený osud. Život človeka je teda už vopred podelený na určité etapy. Znamená to, že ak aj chce niečo zásadné zmeniť, tak určité udalosti ho v živote nevyhnutne postretnú v predprogramovanej, špecifickej forme. Evolúcia človeka sa však nedeje prostredníctvom nejakých konkrétnych udalostí, ale výlučne prostredníctvom nášho vzťahu k týmto udalostiam.

    Na prvý pohľad ide o zjavné protirečenia, a tak si mnohí ľudia myslia, že si musia vybrať JEDNO ALEBO DRUHÉ. Obraz však umožňuje spojiť dva vzájomne sa vylučujúce pohľady. Jeden aj druhý pohľad sú plošné projekcie, ale ak si človek vyvinie obrazné myslenie, tak pochopí, že môže spájať aj na prvý pohľad si protirečiace veci.

     Dve ako keby navzájom nezávislé roviny

    Spojením dvoch rovín sa vytvoril objem a všetko dostane objemový zmysel

    Pri objemovom myslení človek pochopí, že aj jeden aj druhý majú pravdu, a okrem nich ešte aj mnohí iní. Takto sa môže stať, že nielen rozličné slovanské filozofie, ale aj tie, ktoré sú u iných národov sa začnú javiť ako „hrany“ jednej a tej istej kocky. Namiesto dvoch rovín dostaneme objemovú kocku, hoci v skutočnosti nakoniec môže ísť o akýkoľvek mnohohran. Toto je zároveň aj cesta k spájaniu sa Slovanského Sveta cez jeden svätý jazyk – Starosloviensku Bukvicu –  a nie cudzorodú a bezobraznú latinku. Platí to aj opačne, ak dnes majú všetci „svoju hranu“, tak pri absencii obrazného myslenia nevidia, že sú to iba hrany toho istého objemového telesa. Teda hlavným kritériom takéhoto zjednotenia je návrat k obrazovému mysleniu. Inej cesty niet.

    V tejto súvislosti niektorí vedia, že v Indii po niekoľko tisícročí až dodnes prebieha spor dvoch skupín. Jedných nazývame personalisti, druhých impersonalisti. Personalisti tvrdia, že Boh je súhrn Vesmírnych zákonov, Pravidiel, Energií, ale nie je Osobou. Ich oponenti tvrdia, že Boh je Osoba ako človek, lebo ten je jeho opakovaním. Tento spor „zamestnáva“ už generácie Samskritológov.

    V skutočnosti majú pravdu jedni aj druhí. Ukazovateľ objemového myslenia nachádza jednotu tam, kde ostatní vidia iba rozdelenie.

    Celý Slovanský Svetonázor je uložený v Matrici 7×7 Staroslovienskej Bukvice a dá sa priamo z tejto Matrice aj čítať. Na takéto čítanie existuje algoritmus. Ruka v ruke s Bukvicou existuje aj ch´Árijská Aritmetika, ktorej časť sa dá použiť na to, aby sme si vedeli „dorátať“ chýbajúce časti mozaiky. Akej Mozaiky? Staré poznanie je komplexné a všetky poznatky do seba navzájom zapadajú tak, že vytvárajú Mozaiku.

    Keďže v starom, prvobytnom systéme sú všetky poznatky vzájomne prepojené, tak to, čo chýba sa dá nielen „dorátať“, ale je nám známy aj celkový zmysel Obrazu, hoci nám niekto úmyselne „zatemnil“ časti mozaiky. Pri použití určitých metód ch´Árijskej Aritmetiky ak poznáme v jednoduchom „súčte“ jeden člen rovnice a poznáme výsledok (výsledný Obraz), tak to chýbajúce si „dorátame“.

    Tvari na to, aby nám v maximálnej miere zabránili návrat k poznaniu celého obrazu vytvorili tzv. Kaleidoskopický systém poznatkov. Princíp spočíva v tom, že celý systém vzdelávania a poznávania je postavený tak, že do systému sú vložené rôzne predmety bez logického súvisu. Pretože ich vzťah je iracionálny, tak nikto nevie zistiť, čo tam má alebo nemá byť, ak niečo odoberú, alebo naopak pridajú, nevieme to rozpoznať. Preto názov Kaleidoskop. V praxi to znamená, že jeden človek môže byť totálnym géniom v jednej disciplíne, ale v druhej bude zase totálny magor, pretože si nevie pospájať veci do spoločných poznatkov a vzájomných súvislostí.

    Naša úloha dnes je zanechať Kaleidoskop a prejsť k Mozaike. Ak nám je nejaký význam nejasný, tak si začneme jeho význam „dorátavať“. Pri tejto príležitosti spomeňme, že v minulosti sme nepoužívali čísla, ale bukvice. Toto je vlastne jedna z foriem Slovanskej mágie. Pre každé číslo si vieme dorátať Obrazy, pretože pri viacerých bukviciach si Obrazy sčítame. Dnes najbežnejšie používaná Numerológia nie je Slovanská, ale pochádza z Kabbaly. Ch´Árijská Aritmetika pracuje s iným poňatím čísel ako kabalistika čo znamená, že aj tie isté čísla majú za použitia Svätoruských Obrazov iný význam. Uveďme si niekoľko príkladov:

    Vysvetlime si obrazy niektorých takých čísel, ktoré sú pre nás posvätné. Ako prvé je číslo „12“ (obrázok hore). Vo veku 12 rokov (liet) prechádza dieťa obradom Menorečenia a dostáva dospelé mená. Ako vieme, jedno je občinné, druhé tajné, Rodové, pod ktorým ho poznajú v jeho Rode možno aj milióny rokov. Aby však bolo jasné, že bukvica je použitá vo význame čísla, tak čísla sa písali tak, ako vidíte hore na obrázku. Čo teda vyjadruje obraz čísla „12“?

    12 (Liet): Prvý Obraz je „VEDI“, druhý „IŽEI“. Základné obrazy sú uvedené v článku o Staroslovienskej Bukvici. Každá naša bukvica má zvuk, ktorým sa číta, okrem toho má svoj názov (meno) a ešte aj obraz – ktorých je vždy viac, pretože ide o objemovú, nie plošnú charakteristiku. Dnes vo fonetickej, bezobraznej abecede je „meno“ písmena vyjadrené nanajvýš ak výslovnosťou a obrazy sa úplne „stratili“. Obraz hovorí, že k danému človeku začína prenikať prvé, ale ešte nie úplné poznanie (Védy, vedenie = poznanie) o „i“, ktoré je on, alebo ona už pomaly schopná pochopiť. Veľké „i“ sa píše s bodkou nad – nemáme na to font. My už vieme, že Bod symbolizuje prechod Božieho Svetla z Pravi a dlhá, zvislá časť pod bodkou symbolizuje zostup do Vertikály človeka. Je to teda tok Božieho Svetla, ktorý nazývame INGLIA, odkiaľ je aj názov INGLINGOVIA (uchovávatelia, ochrancovia OHŇA BOŽIEHO SVETLA, kt. horí v Duši každého človeka).

    13 (tzv. „nešťastné“ číslo): Kombinácia „Hlaholiť“ a „Ižei“. „Hlaholiť“ znamená hovoriť, prenos vibrácií, odovzdávanie poznania. Celé číslo teda znamená otvorenie toku Božieho poznania na obraznej úrovni. Božie poznanie prichádza vo forme nejakého hlaholenia, t.j. hovorenia. Vidíme, že obraz tohto čísla nemá u nás nič dočinenia s nešťastím a podobnými vecami. Takýto obraz mu dala iba Kabbala.

    16 (Kruh Liet – Sväté číslo): Pozostáva z bukvíc „Dzelo“ a „Ižei“. „Dzelo“ je forma, pri ktorej sa otvára niečo za hranicou, rozhraním, t.j. otvára sa to spektrum Božieho Svetla, ktoré bolo predtým nedostupné. Dochádza k rozšírenie Sveta Poznania, teda to, čo sme predtým nechápali, sa stáva pre nás dostupným. Človek nevedel, ale naučil sa. Kruhová forma je taká, ktorá umožňuje človeku poznávať niečo nové, to, čo bolo dovtedy nedostupné.

    144 (Kruh Života): pozostáva z bukvíc „Reci“ – usporiadanie vôkol seba; „Myslite“ – proces myslenia; „Dobro“ – dobré činy. Človek robí dobré činy „ozmyslene“, t.j. vedome s poznaním. Je to tvorivé dianie (Reci).

    Čísla sú podriadené vláde Čísloboha, preto platia aj pre vek človeka. Znamená to, že ak si prepíšeme svoj vek pomocou Staroslovienskej Bukvice, tak dostanem želaný, odporúčaný ukazovateľ pre náš konkrétny vek. V týchto Obrazoch je zakódované aj to, že napríklad vek 16 Liet je vekom dospelosti. „Nevycucali“ sme si to z prsta.

    Keď už sme uviedli tieto príklady na vek a vôbec číselné významy, tak si dokočme tému. Vieme, že náš deň pozostáva zo 16 hodín a týždeň z 9 dní. Prvá hodina nášho dňa začína o 18:00 večer a deň trvá do nasledujúceho dňa 18:00. Rovnako ako vek, aj hodiny nášho dňa sú označené poradovými bukvicami vyjadrujúcimi ich poradie. Odkiaľ vlastne vnikol názov „VEČER“? Tí, ktorí videli film KEĎ SLNKO BOLO BOHOM si určite pamätajú, že po povraždení hláv Rodov zradným kniežaťom zvolal otec hlavnej hrdinky „VEČE“. Veče je prastarý názov zhromaždenia zástupcov všetkých členov občiny, na ktorom sa posudzujú spoločné otázky a oznamujú rozhodnutia KOPY. Veče sa tradične schádzali v čase našej druhej hodiny. Číslo „2“ je v Bukvici „B“ – ako kompletné číslo je uvedené v druhom stĺpci obrázku za obrazom už spomínaného čísla „12“. Čo do významu názvu ide o skratku „VEČE Rasy“, odkiaľ ostal prastarý názov aj v našom jazyku ako VEČER. Nie náhodou sa naši Predkovia stretávali v druhú hodinu nášho dňa, ktoré je označená obrazom bukvice „VEDI“. Je to vlastne „Védy“, t.j. poznanie, prastará Múdrosť, a práve týmto sa riadil národ vtedy, keď sa zišiel na Veče. Rozhodovali teda VÉDY-MÚDROSŤ-POZNANIE! Táto forma našťastie ostala, a teda ak ju opäť uvedieme do života a začneme používať, budeme žiť v tých istým biorytmoch ako na Predkovia!

    Tento výlet do slovanskej numerológie ukončme ešte pohľadom na niektoré dni týždňa. V našom týždni bol tretí, siedmy a deviaty deň svätý a boli určené na oddych. Tretí deň je samozrejme označený číslom „3“, čo je bukvica „Г“ v tvare, ako vidíme na obrázku hore za číslom“13“. Obraz tejto číslovky je „Hlaholiť“, t.j. deň bol určený na oddych formou navštevovania svojich blízkych a známych a družným hovorením (hlaholením). Obraz posledného dňa týždňa (na obrázku za „16“) – už názov hovorí dodnes že sa „nedelá“ – je zjednocovanie Duše človeka s Prírodou, t.j. je to deň ako stvorený na výlety do Prírody a šetrný vzťah s ňou (nie na rúbanie stromov a zabíjanie zvierat).

    Keď už sa zaoberáme jazykom našich Predkov, tak sa pozrime na to, aké názvoslovie sa dnes v tejto oblasti používa. Dnes už je každému – kto má záujem sa to dozvedieť – jasné, že „rozdeľ a podrob si“ je taktika, ktorou si nás podrobovali tvari. Toto delenie sa realizovalo najmä na jazyku, ktorý má priamu väzbu na DNA. Zmenou jazyka – najmä jeho zjednodušovaním – sa zjednodušuje aj myslenie človeka a človeka sa postupne stane „chudobný duchom“, t.j. tým, čo sa nazýva „cirkevné zviera“ a čo po stáročia slúži ako zdroj príjmov pre cirkevných parazitov. Poznáme ešte aj „sociálne zviera“, t.j. to, na čom po stáročia parazituje štát. Ani jedno ani druhé by nemalo mať aktivovanú Vertikálu, lebo sa môže vymknúť spod kontroly. Takže naše jazyky boli najskôr rozdelené na jazyky Západných Slovanov, Južných Slovanov a Východných Slovanov. Po rozdeleniach (spojených vždy s krvavými jatkami našich Predkov) nastupovala úprava genetiky formou zámeny Bukvice za bezobraznú latinku a postupným uplatňovaním metód Čaromútia úprava slov jednotlivých jazykov na nepoznanie. Úpravou slov sa menil jazyk a postupne sa stal navzájom menej a menej zrozumiteľný, až sme sa dostali do želaného stavu, t.j. začali sme jeden druhého zabíjať a nenávidieť. Z pohľadu udržania si vlastnej, pôvodnej identity si spomedzi Západných Slovanov zaslúžia úctu najmä Srbi, ktorí si napriek všetkému, čo prežili dokázali udržať Bukvicu – aj keď v oklieštenej forme. Ich susedia Chorváti, t.j. pokresťančení Srbi si vybrali zmenu Viery Predkov za kresťanstvo dobrovoľne a zo zištných cieľov. No ani my ostatní sme neostali celkom bez šancí. Našich Predkov po zničení Veľkej Moravy vyvraždili a deťom už poľahky nanútili cudziu filozofiu kresťanského náboženstva. No napríklad v slovenskom jazyku ostali zvuky, ktoré sú pôvodné aj napriek tomu, že proti niektorým z nich viedli hneď prvé a najsilnejšie útoky. Je to napríklad zvuk „jať“ („ie“) či zvuk „dzelo“ („dz“). Píšeme ich síce skrz cudzie znaky, ale zvuky ostali. Srbi si uchovali napríklad bukvicu „herv“ (ћ), Rusi „Ъ“, Ukrajinci „Ї“. Veľa si uchovali aj Bielorusi, ale nám bohužiaľ nie sú známe detaily bieloruskej azbuky. No tak či onak, Západní Slovania boli rozdelení a podmanení cudzincami na stáročia.

    Dnešní filológovia sa zaoberajú otázkou „zrekonštruovania“ tzv. praslovanského jazyka. V podstate hľadajú koľko sa čoho pôvodného mohlo uchovať v dnešných slovanských jazykoch. No my vieme, že situácia je takáto:

    Spoločný prajazyk, t.j. hľadaný „praslovanský“ jazyk je jazyk vyjadrený Staroslovienskou Bukvicou. Po oddelení jazykov Západných a Južných Slovanov ostala Staroslovienska Bukvica – aj keď postupne viac a viac orezávaná – u Východných Slovanov (okrem zmienených Srbov). Pôvodný jazyk sa rozdelil na 2 smery. Olympijskými fantómami kresťanstva (Cyril & MetodTM) upravená Staroslovienska bukvica sa začala používať ako cirkevný jazyk, ktorý sa dnes nazýva cirkevnoslovanský jazyk písaný Cyrilikou a používa sa na bohoslužobné účely kresťanov. Jazyk sa dnes už nevyvíja, ostáva nemenný. Jazyk, ktorý sa oddelil od cirkevno-kresťanského nazývame Staroruský jazyk a slúžil na svetské potreby. Časom sa – zase nie náhodne – rozdelil na dnešný ruský, ukrajinský a bieloruský.

    Pamätajme si najmä to, že každý slovanský jazyk si zachoval niečo z pôvodného jazyka, veľmi často to, čo sa u druhého nezachovalo. Najviac pôvodných slov je v ruštine, potom v ukrajinštine a na treťom mieste je bieloruština. Ale nezabúdajme ani na to, že Staroslovienska Bukvica je chrámovým jazykom Svätorusov, t.j. belochov Slovanov s modrými očami. Musíme mať teda k nej vzťah ako ku Svätyni! Tento jazyk sa preto nemôže meniť a ani sa nezmenil. Žreci ochrancovia nám ho zachovali, ale najmä dnes „uvoľnili“ v pôvodnom tvare, t.j. presne taký, aký ho používali naši Predkovia. Naši žreci teda v minulosti neprešli na cirkevný, kastrovaný jazyk kresťanov ale plne uchovali náš pôvodný. Tento je pôvodný aj pre nás, Slovienov. Ostatné písomné systémy – napríklad Rasénska Molvica, Ch´Árijská Karuna či Da´Árijské Tragi nie sú ešte Starovercami uvoľnené pre verejnosť. Keďže sme v minulom článku hovorili o Etruskoch Rassénoch, tak si pripomeňme, že farba ich očí je typicky hnedá. V skutočnosti je v tradícii podávaná ako farba ohňová, t.j. červená. Postupom času a miešaním sa s inými slovanskými a árijskými Rodmi ich farba stmavla. No nie náhodou sú v starých textoch tých národov, ktorí s nami v minulosti bojovali opisy strašných „diablov s červenými očami“. Je to spomienka na hrdinské činy našich Predkov a na hrôzu, ktorú vnášali ako bojovníci do radov našich nepriateľov. V našich textoch opisy takéhoto druhu nenájdete – lebo sú to opisy našich Predkov, nie cudzincov.

    Podľa podania Véd nepochádzame z tejto Zeme, ale sme sa tu prisťahovali. V našom svetonázore človek žije v prvom rade vo vnútornom Svete (za Čelom) a až potom v prírodnom prostredí. Tie bytosti, ktoré nepochádzajú vývojovo z Midgard-Zeme, a teda na Zem v minulosti prišli, alebo boli privezené sa dajú poznať podľa toho, že pri narodení dostávajú tzv. „gravitačný úder“. Prejavuje sa tým, že po narodení sú bezmocné a aj slepé. Taký je človek, pes, mačka… Tie bytosti, ktoré vývojovo pochádzajú zo Zeme sa môžu v podstate hneď postaviť na vlastné nohy a aj hneď vidia. Je to spôsobené tým, že prostredie vnútri matky nezodpovedá prostrediu, v ktorom sa rodia. Práve preto sú naše tradičné pôrody vždy vykonávané vo vode. To je pre nás prirodzený stav.

    O pôvode mimo Midgard-Zeme hovorí aj biblický obraz o Noemovej arche. Táto legenda hovorí o bežnom postupe, t.j. keď sa na konkrétnu Zem sťahuje človek, tak berie si so sebou aj zvieratá, ktoré sú preňho zvykovo typické a prirodzené, no na novej planéte zákonite budú dostávať gravitačný úder. Rozdiel je iba v tom, že v skutočnosti si nebrali so sebou zvieratá, iba ich gény.

    Bukvica ako písmo Svätorusov je v porovnaní s ostatnými systémami maximálne jednoduché, a preto nie náhodou treba začínať práve so Staroslovienskou Bukvicou. Hlaholika je súce mladšia ako Bukvica a bola vytvorená zjednodušením Bukvice, no má rozdielne znaky, aké ostali v používaní napríklad v ruštine. Bolo by preto oveľa zložitejšie sa učiť okrem významov ešte aj také znaky, ktorými dnes už nikto nepíše. Hlaholika však bola vytvorená pre potreby trhovej, obchodnej komunikácie, a preto sú aj jej obrazy zjednodušené.

    Ako sme už spomenuli, Rasséni majú Molvice, t.j. obrazno-zrkadlové písmo, ktorú však Staroverci ešte neuvoľnili pre verejnosť, pretože ešte jednoducho neprišiel jej čas. Týmto písmom sú písané etruské texty.

    Da´Árijci majú Tragi, od ktorých pochádzajú všetky hieroglyfické písma a klinopisy na Zemi.

    Ch´Árijci majú Karunu, t.j. Runy. Aj toto písmo je zatiaľ utajené a nebude nezasvätenému vysvetľované. Je to však preto, lebo to je veľmi zložitý systém a ak by si ho chcel osvojiť nepripravený človek, tak zlyhá. Príprava na Karunu spočíva v predchádzajúcom osvojení si jednoduchej Staroslovienskej Bukvice, ktorá pochádza práve z Karuny. Okrem toho existujú aj rôzne prechodové písomné systémy, ktoré sú polobukvicové/polorunové, ale to sú prechodné formy.

    Z Karuny pochádza okrem Staroslovienskej Bukvice aj Sanskrit (samostane skyté).

    Ch´Árijskí žreci po príchode do Indie vytvorili zjednodušenú formu Karuny, prepracovanú na spôsob ponímania Sveta černochmi, ktorí vtedy v Indii žili. Zjednodušene povedané, pochopiť a zvládnuť Karunu možno pochopením a osvojením si Staroslovenskej Bukvice a Samskritu.

    Toľko na dnes. Staroslovienska Bukvica je spoločným jazykom všetkých Slovanov, a preto by sme ju mali považovať aj za náš prajazyk. Je však viac ako iba systém písma, je to Svätyňa, ktorá obsahuje Svätoruské obrazy. Nedajme si ju vziať. Vracia nás priamo do Sveta našich Predkov. Sláva im.

  • BRANNÁ MOC ORDY

    Ešte predtým, ako prejdeme k hlavnej téme nášho článku sa chceme poďakovať všetkým našim čitateľom, ktorí nám na základe našich článkov posielajú ďalšie informácie, ktoré v súvislosti s preberanými témami nájdu sami na internete. Neostáva nám nič iné iba sa radovať, pretože to znamená, že naši čitatelia sa v zmysle zdravomyslia sami púšťajú do hľadania ďalších a ďalší informácií. My ako vždy opakujeme: čítajte všetko, čo sa vám zdá „k veci“. Samotní vaši Predkovia budú postupne otvárať viac a viac kanály, po ktorých vám cez Vertikálu zosielajú ďalšie a ďalšie potrebné informácie. Nezabúdajme, Sila je Energia plus Informácia. Nie každá energia je tvorivá a samotná informácia nie je Múdrosť. Tá sa dosiahne až tvorivým spracovaním informácie vlastnou skúsenosťou. Na druhej strane vôbec nezaškodí, ak budete vedieť aj to, čo o nás hovoria tí, ktorí nám ani nevedia prísť na meno. Sami budete vedieť rozlíšiť – ak používate zdravomyslie – čo je Dedičstvo Predkov a čo vykonštruované umelé nadstavby. Práve schopnosť rozlišovať na základe skúsenosťou nadobudnutej Múdrosti z nás robí Slovanov či Árijcov. Inak sme iba cirkevné či sociálne zvieratá.

    Nuž, hoci nesledujeme to, čo o nás píšu iní, na vaše podnety si následne články prečítame. Ale ako zvyčajne, žiadne prekvapenia. Namiesto pevnej konštrukcie systematizovaného poznania Predkov akési svojrázne dojmy, ktoré nemajú oporu vo faktoch. Nuž a ak nejde o dedičstvo našich Predkov, tak môže ísť nanajvýš ak o dedičstvo iných národov. Ale my nie sme „iné národy“ – nech sú akékoľvek múdre – my sme potomkovia Slovanov a Árijcov, Slovienov. Vo Védach sa píše: „NAPLNIŤ SVOJU ÚLOHU POLOVIČATO JE VIAC AKO CUDZIU ZVRCHOVATO“. Aký osoh by sme mali z toho, keby sa všetky naše orgány chceli chovať ako srdce? Máte pravdu – jedine ak smrť. Každý orgán v našom tele má svoju úlohu a každý národ Vesmíre tiež. Len ak si každý splní svoju úlohu môže byť Vesmír v poriadku. A aká je naša úloha? Je napísaná vo Védach, pričom sa nedajte oklamať – patrí tam aj Velesova kniha. Ostatne, na túto tému ešte napíšeme samostatný článok. Nuž a kresťanský národ má Bibliu – je to podanie predkov kresťanov, mohamedánsky národ má Korán – zase podanie ich predkov a tak ďalej. Cudzie nepreberajme ale svoje si nedajme. Je to viac ako fér – no nie?

    Ale tak jednu poznámku na adresu „odbornej kritiky“ na nás. Prinášame – a budeme prinášať – aj materiály o Staroslovienskej Bukvici. Naši Predkovia používali názov „Bukvica“ na celú Bukvicu, ale aj na to, čo my „odborne“ nazývame „bukva“. Teda ani my nemáme prečo tento prastarý zvyk meniť. Budeme ich do budúcna rozlišovať na „Bukvica“, čo bude celá sada znakov a „bukvica“, čo znamená pre Slovákov = kresťanov „bukva“. Takejto neodbornej kritike sa dalo predísť prečítaním si odbornej literatúry, ale o to sa naši kritici ani nesnažia. A ak aj, tak ich napadne akýkoľvek iný jazyk vrátane indiánčiny, len ruština nie. Nuž a toto je aj prípad etruskológov. Na 80% svetových etruskológov je Talianov a zvyšných 20% sú Nemci. Ani Taliani ani Nemci nerozumejú slovanským výrazom etruského jazyka, pretože nerozumejú ani dnešnej ruštine. Ale to je predsa normálny jav, ak sa nejaký jazyk neučím – teraz neberieme do úvahy dôvody – tak mu nemôžem rozumieť. A na druhej strane žiadny div, že v ruskej literatúre nájdete preklady etruských textov už v 19. storočí. Ale doba, keď na presadenie si svojej pravdy stačilo poslať križiacku výpravu, ktorá vyhladila celý národ a spálila knihy – aby sa mohlo neskôr napísať, že nič také neexistuje – je nenávratne preč. Od dogiem prechádzame k poznaniu, pretože Viera je „vedenie“, jasné poznanie, nie slepá dogmatika. A nedajme sa pomýliť, dogmy nie sú iba náboženské, ale aj ekonomické, sociálne, vojenské, historické a vôbec akékoľvek, ktoré niekto „zaplatil“ a zavádza nimi nejaké pojmy s ktorými operuje, ale neposkytuje dôkazy. Veď ešte to nie je tak dávno, čo „výkvet“ anglickej vedy tvrdil, že ak vlak pôjde rýchlosťou viac ako 30 míľ za hodinu, tak sa v ňom všetci cestujúci zadusia… verí tomu dnes niekto? A sme opäť „doma“. Už slovo „veda“ je zo staroslovienskeho „Viedať“, t.j. vedieť, poznať. Ak negramotný mních prepíše bukvicu „e“, ktorá sa číta ako „ie“, tak dostane už skreslený význam. A práve preto dnes nehovoríme Sloviensko, ale „Slovensko“, sloviensky jazyk ale „slovenský“, Slovienky ale „Slovenky“ a podobne. Ale o tomto všetkom sme už písali.

    Vo veľkomoravskej tradícii sa hovorí o Svätoplukovi a troch prútoch. Hoci naivný výklad to podáva ako ponaučenie pre synov, t.j. ako akúsi „rodinnú záležitosť, my sa pozrime trochu ďalej. Za čias Svätopluka sme tu už mali piatu kolónu – kresťanov, ktorí sa hneď v duchu „aby všetci jedno boli“ prezentovali dvomi navzájom nepriateľskými prúdmi – dnešnými gréckokatolíkmi a rímskokatolíkmi. No a bola tu ešte aj Stará Viera Predkov. Máme teda hneď tri prúty, ktoré – ak by držali spolu – tak by vydržali všetko. Našťastie vtedy tu ešte kresťanov bolo málo, takže okrem uvalenia kresťanskej kliatby na našu krajinu rukami olympionika Metoda (zdroj: Mauro Orbini), toho hneď veľa nedokázali. Naši Predkovia ešte na hlavu porazili Bavorov pri Bratislave r. 907 a Dŕžava s kniežatami existovala skoro 100 rokov až do smrti posledného kniežaťa Sveulada r. 991. Je to iba náhoda, že uhorský kráľ, tzv. sv. Štefan nastúpil na trón až r. 997? Nie, žiadna náhoda. A len pre poriadok zopakujme, že na korunovačných klenotoch kráľa Štefana nájdete Starosloviensku Bukvicu. No a druhý rozmer troch prútov je rovnako jednoduchý. My sme sa nazývali Maličká Rus, vedľa nás bola Malá Rus, nazývaná aj Kyjevská a hneď vedľa Veľká Rus, alebo Tartaria. Nech sa na to pozriete z akejkoľvek strany, vždy vychádza, že pokiaľ sme boli navzájom ako Slovania prepojení – ako tri prúty – tak sme sa dokázali ubrániť. Už citovaný Mauro Orbini hovorí o vojakoch z Tartarie slúžiacich aj vo vojsku SLOVANSKÉHO kniežaťa Sama. Nuž kde môžeme priradiť takých tiežslovanov, ktorí nabádajú na samostatné a od všetkých Slovanov izolované Slovensko? Len k nám dobre známemu projektu Démon Slovanstva… No a už vôbec nás nemôže prekvapiť, že nemajú záujem o Sloviensko, ale to je už v rámci projektu Démon Slovanstva pochopiteľné. Slovieni totiž nie sú ohraničení územím dnešného Slovenska. Pokrývame oveľa väčšie územie.

    Keď sa teda naši kritici obávajú, že vnášame ešte nebezpečnejšie „podriaďovanie sa“ Rusom ako za socializmu, tak sotva chápu význam viacerých prútov, ktorý však bol jasný Svätoplukovi už pred 1 000 rokmi. Kto nechápe všeslovanskú vzájomnosť sotva má čo povedať „k veci“ Slovanom… ale možno ho nadšene počúvajú Indiáni.

    Vďaka nášmu čitateľovi – ktorému týmto ďakujeme – môžeme priniesť úplný zoznam autorov, z ktorých čerpal Mauro Orbini. Keď pred niekoľkými rokmi zakúpila knižnica Torontskej univerzity exemplár Maur Orbiniho, tak radosť prejavili aj na svojej stránke. My môžeme len s radosťou konštatovať, že kanadská akademická pôda sa zachovala profesionálne a oskenovaný exemplár sprístupnila verejnosti. Môžeme teda vidieť celý zoznam autorov a zdrojov, z ktorých – ako sám hovorí – vo svojom diele čerpal Mauro Orbini:

    My sme narátali 287 položiek. Ak sa pozrieme detailnejšie, tak môžeme pripustiť, že sa tam už objavili aj nám známe mená: „Plinio“, „Plutarco“, „Strabone“. No z 287 je to – ak to aj sú tí, ktorých poznáme dnes – žalostne málo. Kresťanská cirkev VŠETKY OSTATNÉ DIELA ZNIČILA, aj keď vieme, že minimálne po jednom exemplári si „odložili“ vo Vatikánskej knižnici. Treba zopakovať, že to sotva bolo všetko, čo kresťanstvo zničilo? Našim čitateľom určite nie.

    Smutná je naša minulosť za posledné tisícročie a pred očami nám až temnie, keď si začíname uvedomovať, čím všetkým museli prejsť naši Predkovia. Ale Nebeský Kováč Dedo Svarog dobre pozná svoje remeslo, a preto nás, svojich vnukov, „vykoval“ z dobrého materiálu. Vďaka našim Predkom dožila Svetlá Pamäť Starej Viery až do našich čias. A teraz je už iba na nás, či si ju dokážeme uhájiť, či nebola námaha a utrpenie našich Predkov zbytočné. Niet sa na koho vyhovoriť, hoci ani „Nočná hrdza“ nie je „šitá“ lykom. Nie je preto nijakým prekvapením, že každý muž v našej tradícii prechádzal vojenskou prípravou, ktorá začínala už od detstva. Nehovoríme ani že „musel“, pretože nikto sa tomu nevyhýbal, veď každý chápal, že to nerobí pre seba, ale pre svojich rodných, ktorí ostali za jeho chrbtom v nádeji a Viere. Nikto okrem nás.

    Naši Predkovia dokázali – hovoríme najmä o pohraničných oblastiach, ktorou bol aj Maličká Rus, teda naše územie – rýchlo postaviť do zbrane veľké vojsko. Výsledkom tohto ohromného vojenského spojenia (nie každý za svoj prút) t.j. Ordy v efektívnom systéme vojenskej obrany bolo, že Rod každého kniežatstva dokázal v prípade všeobecnej mobilizácie postaviť svojich vojakov. Všeobecná branná povinnosť je mnohotisícročná tradícia Slovanov a Árijcov. Žiadni nájomní žoldnieri, ktorých väčšinou ťažko odlíšiť od nájomných vrahov…

    Keď mládenec dosiahol určený vek, tak odchádzal na vyučenie sa vojenskému remeslu. Získaval návyky pästného boja za použitia tých najrozmanitejších zbraní od meča po sekeru, od kladiva po používanie v podstate všetkého poľnohospodárskeho náradia vrátane cepov, vidiel, rýľa atď. Učil sa bojovej príprave v zomknutom útvare, ale nie iba mechanickému pochodovaniu (poradovej príprave), čo má ďaleko ku taktike. Veď v tých časoch Slovania porážali nepriateľa práve umením okamžitého preskupovania sa na bojovom poli, od rozpŕchnutia sa formou chaotickej skupiny po okamžité zaujatie bojovej formácie v akejkoľvek forme.

    Po absolvovaní celého výcviku mládenci odchádzali, ale čas od času sa znova vracali, väčšinou na jeseň, po zbere úrody. Takýmto spôsobom mali všetci muži našich Rodov od najmenšieho po najväčšieho poňatie o tom ako bojovať, ba navyše boli celkovo skúsenými mečiarmi, lukostrelcami, kopijníkmi a pod. A čo vedia muži a naša mládež dnes..? Môžeme spokojne spať v nádeji, že obránia v prípade potreby svojich rodičov, starých radičov, deti a všetkých členov Rodov? Namiesto spokojného spánku to vyzerá skôr na ťažkú nočnú moru.

    Okamžitá mobilizácia sa realizovala pomocou unikátneho „horského“ systému signalizácie. Na kopcoch a horách na hranici viditeľnosti sa stavali prístrešky a nakladala sa drevená hromada na vatru, ktorá sa oblievala smolou, pričom hneď vedľa ležalo pripravené práchno a kresadlo na zapálenie signálnej vatry. V najbližšej osade žili „horskí“, jedna alebo aj viac rodín, ktoré vedeli o tomto mieste a aj sa oň starali. Keď prišla poplašná zvesť, tak okamžite zapaľovali vatru a ohne sa zapaľovali od hory k hore, čím sa mobilizácia vyhlasovala na obrovskom priestore. Pripravovali sa všetci, pričom následne za ohňovými signálmi prichádzali už honci, ktorí roznášali rozkazy od kniežaťa či vojvodcov. V starom svete neexistoval efektívnejší systém. Ale bola to vynútená nevyhnutnosť. Boli sme trvalo napádaní najmä zo západu.

    Majstrovstvo vojenského umenia našich Predkov zahŕňalo samozrejme aj umenie stavať záseky, valy a podobné opevnenia. Používali sme nielen umelo postavené obranné opevnené objekty, ale aj tým najtvorivejším spôsobom sme využívali prírodné objekty.

    Po dlhé tisícročia sme používali rozličné spôsoby vedenia vojny. Čriedy koní, pivnice na uskladnenie zbraní a vojenského materiálu ako aj Rodové Kapištia boli trvalo ochraňované družinami. V prípade vzniku vojenskej hrozby si zbrane a koňov rozoberali muži Rodu, kmene, či kmeňové zväzy. Takéto ozbrojené mužstvo bolo nevyhnutné nielen spájať železnou disciplínou, ale aj cvičiť a učiť všetkým potrebným aspektom. Žreci z kapišťa dávali družinám mnohé poznatky. Elita družinníkov poznala nielen mnohé zariekania, ale vedela aj čítať hlbinné volchvovské knihy. Môže sa to zdať nepravdepodobným, pretože takéto knihy sú mimoriadne cenné vzácne. Zhotovovali sa totiž takým spôsobom, že dokázali uchovať informáciu na tzv. „bioelektrickej úrovni“. Znamená to, že znalý čitateľ takejto knihy prijíma nielen informáciu, ktoré je napísaná, vyrezaná, či natlačená, ale aj tú informáciu, ktorá sa usádzala v podvedomí pri čítaní vďaka umeniu veštca. Všetky tieto poznatky pomáhali mobilizovať sily organizmu s cieľom úspešného použitia bojovej mágie, pri použití ktorej skúsený vojak vstupoval do zvláštneho stavu, ktorý mu umožňoval sa skoncentrovať. Vďaka tejto koncentrácii bol schopný presnejšie a veľmi silno zasadzovať údery a rany, uhýbať sa úderom protivníka, znižovať svoj prah bolesti a aj „zabrzdiť čas“, t.j. pre neho sa boj okolo začal odvíjať ako keby v spomalenom filme, zatiaľ čo on si zachovával plnú rýchlosť a silu.

    Naši Predkovia vždy chrabro bojovali za svoju zem. Nosili červené štíty s Kolovratmi, prekonávali veľké vzdialenosti, privádzali do hrôzy početnejšie nájazdnícke hordy nielen kresťanských hrdlorezov. Starci vyprávali pri ohňoch svojim mladším nasledovníkom, ako sa končievali ich boje s nepriateľskými vojakmi ozbrojenými obojstranne nabrúsenými mečmi, sekerami a štítmi. Mnohí naši družinníci nosievali červené štíty s rôznorodými zobrazeniami Kolovratu, t.j. druhu svastiky. Takéto štíty sa nevyznačovali iba svojou priamou funkcionalitou, ale aj samotný magický symbol Kolovratu obraňoval vojaka. Solárne oberegové znaky u Slovanov boli často používané na ornamentoch plášťa vojaka, čím nám pomáhali „byť samým sebou“ v prírodnom prostredí.

    Súčasťou úboru slovanského vojaka bol vždy aj bojový nôž. Väčšinou zavesený na opasku, často aj za sárou obuvi, v špeciálne upravenej podobe ho majú aj Kazaci dodnes. Kultúra noža je sama osebe samostatnou kapitolou tradície. Okrem základných funkcií je nôž muža aj dobrým a vhodným oberegom. Odev bojovníka mal uzlíky, ktoré boli na podväzku malej poľnej tašky umiestnenej na výstroji aj zbraniach. Tieto uzlíky popi kresťanskej cirkvi vyhlasovali za „diabolské uzly“. Ukazuje sa, že najvhodnejší názov pre čiernych mágov bude prastarý názov našich Predkov – POP. „Kňaz“ totiž znamená „Knieža“, t.j. človeka, ktorý vládne v duchu Konov „Kon + Az“. Farár je zase už pozícia, nuž POP ich vyjadruje najvýstižnejšie. Toto slovo totiž znamená „Prach Otcov Predavší“, čo je najvýstižnejšia definícia a skutočnosť.

    V minulosti družina predstavovala nielen kolektív, ale akýsi druh rodiny. V nej sa kalia charaktery bojovníkov. Medziľudské vzťahy ostávajú v podstate nezmenené po veky, no tá atmosféra, ktorú vytvárajú ľudia pri vzájomných kontaktoch ako priatelia v situácii, kedy ich môžu kedykoľvek vrhnúť do samotného bojového pekla, je tradične nezmenená a príťažlivá úprimnosťou, účasťou, vzájomnou pomocou a podporou. Naši bojovníci nemali rovných v majstrovstve ani vtedy, keď bolo potrebné bojovať v lese. Napríklad vojenská doktrína Byzancie zakazovala svojim vojvodcom bojovať so Slovanmi v lesoch, ale predpisovala im organizovať zrážky na otvorenom priestore, no ani toto ich väčšinou nezachránilo pred porážkou.

    Vo vojnovom stave vznikala reálna hrozba, že relikvie Rodu či kmeňa budú vystavené požiarom či likvidácii vojnovými udalosťami, preto mladí bojovníci brali so sebou knihy, ktoré mali niekedy aj formu dlhého klbka s uzlíkovým písmom. Rozmotávali ich a potom upevňovali pod odevom na tele. Je známe, že pri viazaní uzlíkov je možné tvoriť obetu Svarogovi, Rodu, Lade, Perúnovi či zariekania. V takýchto prípadoch sa používa prírodná ľanová niť.

    Naši Predkovia výborne poznali zvyky našich štvornohých bratov, preto často prenášali do svojho života  niektoré osobitnosti totemových zvierat, ale zvieratám sa nikdy neklaňali. V bojových situáciách sa neraz využívali  mnohé zvyky a metódy, ktoré boli odpozorované od zvierat. Jestvuje tradícia bojového tajného zasvätenia. V súlade s princípom trojednoty a trojičnosti, tajné zasvätenie je v pohanskej vojenskej tradícii predstavené tromi základnými charaktermi: medveďom, vlkom a rysom. Tu však upozorňujeme, že takéto zasvätenie by nemali nezodpovedne skúšať nezasvätení ľudia, ktorí by mohli vychádzať z rozličných výmyslov a dohadov. Pri neuvážene a nesprávne vykonanom obrade zasvätenia napríklad na „Vlka“, môže človek začať v sebe cítiť doplniteľné kvality a aj ich úspešne používať, no potom takýto stav ho začne v každodennom živote gniaviť. Pri správne vykonanom obrade človek, ktorý prešiel takéto tajné, vojenské zasvätenie, bude prejavovať týmto obradom vyvolané kvality výlučne v extrémnych situáciách, a to bez akejkoľvek prípravy a nastavovania sa. No zároveň sa ľahko vráti do stavu normálneho človeka, keď takáto nevyhnutnosť pominie. Kandidátov na „Medveďov“, „Vlkov“ a „Rysov“ skúma a upevňuje si každý člen bojovej družiny, ktorá je vzájomne spojená tajným, vojenským zasvätením.

    Každý si môže dnes vybrať, či bude nasledovať svoje srdce a Dedičstvo Predkov, alebo bude chodiť po šľapajach cudzincov ako lokaj a otrok. Nie je to cesta ľahká, ale je to cesta naša. Ak nepôjdeme po nej, ideme po ceste cudzincov. Nuž, bratia Slovania, kráčajme nahor po SVARGE!

  • DÁVID A GOLIÁŠ

    Príbeh Dávida a Goliáša pozná asi každý, no málokto si uvedomuje o čom vlastne Starý Zákon hovorí. Ba čo je ešte horšie, kresťania sa z víťazstva Dávida radujú. Už sme neraz hovorili, že Slovan nie je príslušnosť k nejakému etniku, ale Vierovyznanie. Nuž, pozrieme bližšie sa na to, z čoho sa naši „bratia“ kresťania tak radujú.

    Vznik židovského štátu je veľmi úzko spojený s tragickým osudom národa Filištíncov. Filištínci sa objavili v Palestíne v 12. storočí pred n. l. Nepochádzali ani od Grékov, ani od Chetitov, ale boli vytvorení rodovým spojením Slovanov – Borejcov-Herakleitov. Pred príchodom Slovanov bola v Palestíne veľmi ťažká situácia. Mierumilovný národ Kanaánu už dlhý čas viedol nerovnú vojnu s judskými kmeňmi, ktoré z času na čas vtrhávali do ich krajiny. Tieto nájazdy kočovných Judejcov spustošili Kanaán, pretože Judejci prejavovali nepredstaviteľnú krutosť. Mimoriadne sa nenávisťou voči ľuďom vynímal Jozue, ktorý dával svojim hlavorezom rozkazy zabíjať bez milosti nielen všetkých obyvateľov uzurpovanej oblasti vrátane žien a detí, ale pozabíjať ešte aj všetky zvieratá, ktoré pôvodným obyvateľom patrili.

    Keď Slovania (Borejci-Herakleiti) prišli do Kanaánu, začali konať v roli ochrancov miestneho bieleho obyvateľstva. Ich príchod veľmi rýchlo zmenil situáciu v prospech Palestínčanov. Nehľadiac na ich malý počet, Slovania mali železné zbrane a začali klásť rozhodný odpor oveľa početnejšiemu a veľmi krutému protivníkovi. Postupne a rozhodne rozširovali sféru svojho vplyvu. Už onedlho po svojom príchode do Palestíny ovládli horu na ktorej postavili kapište, v ktorom zapálili oheň. Keďže následkom toho sa na vrchole hory ukazoval oheň, ktorý vyžaroval svetlo, tak dostala názov Sijan-Hora (od slova „сияние“). Vôkol hory postavili mesto, ktoré nazvali Русская Оселя, a ktoré bolo až oveľa neskôr premenované na Jeruzalem. Hoci to v slovenčine už nevidno, v angličtine sa stále píše JeRUSalem. Koreň „RUS“ je tam viditeľný práve tak, ako napríklad v názve EtRUSkovia. Niet o čom debatovať. Rusi-Slovania dobili aj mesto Silo, čo hlavné sväté miesto Izraela.

    Medzi Slovanmi (Borejcami-Heraklitmi) a Kanaáncami sa vytvorili veľmi úzke vzťahy, ktoré sa nezaobišli bez zväzkov, ktoré premiešali krv. Po nejakom čase sa Slovania a Kanaánci natoľko prerodili, že vytvorili nový národ – Filištíncov. Hoci sa následkom tohto premiešania už podstatne znížil počet veľkých ľudí, ešte aj tak sa celých 200 rokov dokázali ubrániť Judejcom. Nájazdy stále neboli pre Judejcov bezpečné.

    V 10. storočí pred n. l. si Judejci uvedomili, že bez toho, aby spojili svoje sily nedokážu vyhrať nad Filištíncami. Iniciátorom tohto spojenia bol vodca jedného z kmeňov – Saul. Tendencia spojenia sa ovládla drvivú väčšinu Judejcov. Nakoniec sa všetky kmene spojili a za kráľa si zvolili Saula. No za veliteľa spojeného vojska si zvolili zástupcu iného kmeňa – Dávida, ktorý sa už vyznamenal v predchádzajúcich nájazdoch.

    Medzi Saulom a Dávidom hneď vznikol spor týkajúci sa vedenia vojny proti Filištíncom. Dávidovi bolo jasné, že v otvorenom boji na bojovom poli Filištíncov poraziť nedokážu, pretože medzi Filištíncami bolo nemálo takých, ktorí sa poľahky vyrovnali nielen 2-3, ale aj 5-6 Judejcom naraz. Len na ich čele bol gigant Goliáš, ktorý už neraz v minulosti sám obracal na útek celé tlupy Judejcov. Preto Dávid navrhoval postupovať za pomoci ľsti, prefíkanosti a zákernosti. No Saul sa so svojimi vstúpencami hnal do otvoreného boja. Nastal rozkol.

    Dávid aj so svojou kmeňovou družinou odišiel od Saula a vyhol sa zrážke. Aby nič nenechal na náhodu, tak oznámil Filištíncom miesto a čas zhromažďovania oddielov kráľa Saula. Filištínci rýchlo zvolali svoje sily a nastúpili na Saula. Okrem toho, Saul vyšiel do súboja s Goliášom a ten ho zabil. Nato sa na Goliáša vrhli synovia Saula, lebo sa chceli pomstiť za otcovu smrť, ale on ich všetkých tiež pozabíjal. Potom sa Filištínci vrhli na Judejcov a rozdrvili ich oddiely.

    Po tejto porážke Judejci zvolili za svojho kráľa Dávida, ktorý im vládol od 1005 do 965 pred n. l. Pretože zradil Saula Filištíncom, tak títo mu naivne uverili, následkom čoho ich úmyselne uviedol do omylu a rodové družiny Filištíncov sa rozišli po svojich domovoch. V Ruskej Oseli ostala iba rodová družina Goliáša. Toto rýchlo využil Dávid, ktorý zhromaždil vojsko a vystúpil proti rodovej družine Goliáša. Nehľadiac na značnú číselnú prevahu Judejcov sa Filištínci s Goliášom postavili Judejcom na odpor.

    Nová zrážka začala tak, že Goliáš vystúpil pred svoju formáciu a podľa obyčají tých čias začal vyzývať na boj kohokoľvek z vojska protivníka. No z Judejcov sa nikto neodvážil proti nemu nastúpiť nielen preto, lebo Goliáš meral okolo 290 cm, ale hlavne preto, lebo všetci si ešte živo pamätali smrť Saula a jeho synov. Štyridsať dní vychádzal Goliáš vyzývať na súboj pred Izraelčanov. A toto neostalo bez následkov. Nervové vypätie a dlhodobé bdenie v ťažkom brnení sa vypomstilo na zraku, ktorý sa mu začal rýchlo zhoršovať.

    Práve preto už niekoľko dní pred tragickým súbojom začal s ním na miesto súboja vychádzať zbrojnoš. Zhoršenie zraku bolo také veľké, že Goliáš už sotva rozlišoval blížiaceho sa človeka. A práve toto si všimol a využil Dávid. Potom vzal prak, krátky meč a priblížil sa natoľko, aby mohol z bezpečnej vzdialenosti trafiť z praku Goliáša. Dlažobný kameň vystrelený z praku Goliáš nezaregistroval a teda sa nedokázal uhnúť. Padol, čo hneď využil Dávid a rýchlo k nemu priskočil a  krátkym mečom mu odrúbal hlavu.

    Filištínci, vystrašení smrťou Goliáša, sa stiahli do mesta a zavreli brány. No Dávid nedal rozkaz zaútočiť na mesto. Namiesto toho vyslal množstvo vyzvedačov, ktorých úlohou bolo nájsť skryté podzemné chodby do mesta. Vyzvedači boli úspešní a chodby našli. Keď padla noc a väčšina Filištíncov spala, Izraeliti vstúpili podzemnými chodbami do mesta a spustili nemilosrdné jatky. Neušetrili vôbec nikoho. Z tejto pohromy sa Filištínci už nikdy nespamätali. Dávid po zmocnení sa mesta ho premenoval na Jeruzalem a Sijan-horu na Sion. Za Dávidovho syna Šalamúna boli Filištínci definitívne dobití a úplne prestali existovať.

    Aký uzáver môžeme urobiť z tejto katastrofickej udalosti? Jedine ten, že dokonca aj najmodernejšie zbrane, mužnosť a vojenská cnosť obrancov krajiny sa môžu ukázať nedostatočnými proti zákernému a neľútostne krutému protivníkovi. To zároveň ukazuje, že genocída, ktorá prebieha na bielych ľuďoch pred našimi očami už bola veľakrát v minulosti odskúšaná a dotiahnutá do konca. Prečo práve teraz by mali mať iný cieľ? Už Marcus Aurelius povedal: „Len hlupák si myslí, že zlí ľudia nerobia zlé veci“.

    Tento príbeh našiel svoje „zverejnenie“ – pravdaže, v značne zmenenej podobe – v biblickom podaní príbehu o boji hrdinského Dávida so zlým Goliášom. Prekvapovať a zároveň zarmucovať nás môže najmä to, že bieli ľudia našej krajiny, ktorí vyznávajú kresťanstvo, vychvaľujú Dávida a znevažujú pamiatku Goliáša. Pritom sa ani nenamáhajú si uvedomiť, že vychvaľujú nenávisť voči ľudstvu a preklínajú – na základe podania  Judejcov – svojho vzdialeného, mužne a tragicky zomrelého Predka, ktorého pamiatka si zaslúži len tie najvyššie a najvrúcnejšie ocenenia. Ale toto už je raz podstata kresťanstva – piata kolóna cudzincov medzi Slovanmi. A koľko takých udalostí ešte zvelebujú?

    Konanie Dávida dalo poslednú bodku za likvidáciou a vytlačením Slovanov a Árijcov z Mezopotámie, Malej Ázie, Iránu a Palestíny. Tento príklad ešte raz ukazuje, že oddelenie sa akéhokoľvek národa od základnej masy Slovansko-Árijského spoločenstva nevyhnutne privedie k jeho transformácii alebo zahynutiu. Z tohto pohľadu nie je výnimkou ani osud Etruskov.

    Keď už sme spomenuli kresťanstvo, musíme si znovu pripomenúť, že jeho základom je Judaizmus. Kresťanstvo je vlastne iba jednou z jeho smerov. Podstata je v tom, že ako Starý, tak aj Nový Zákon bol napísaný Judejcami. Základné myšlienky Nového Zákona a mechanizmus jeho vloženia do masového vedomia bol vypracovaný v judejskej sekte náboženských fanatikov Esénov. Eséni už približne 300 rokov pred narodením J. Krista pracovali na tom, ako podriadiť vedomie Gojov (nežidov) najskôr svojmu vplyvu, a potom aj vláde.

    Eséni najskôr rozpracovali religiózno-ideologický systém a následne začali vypracovávať mechanizmus jeho nasadenia. Pred J. Kristom bolo tiež veľa prorokov, ale žiaden z nich nezaznamenal nijaký úspech. Ten prišiel až potom, ako Eséni zistili, že väčšina ľudí živo reaguje na utrpenie druhých ľudí a že sa zároveň snažia niečím trpiaceho podporiť. Po tomto zistení už potrebovali iba vychovať človeka, ktorý bude schopný ísť na sebaobetovanie a vypracovať mechanizmus tragédie.

    Klaňanie sa J. Kristovi v prvom rade umožnilo Judejcom dostať pod svoj vplyv masové vedomie iných národov, ale aj za pomoci primitívnej a svojskej formy skryť pravdivé poznanie o Stavbe Sveta a tým maximálne sťažiť je vedecké poznávanie. Predkresťanská interpretácia minulosti vychádzala objektívne z ohnísk človečenskej Kultúry. Tá bola Slovansko-Árijská, čínska, egyptská, dravidská, babylonská, grécka a podobne. Každý si po svojom zaznamenával svoju minulosť a mal aj svoje letopočty.

    Objavenie sa kresťanstva bolo vážnym krokom v procese zmeny všeobecného vedomia. Od jeho nástupu k moci sa všeobecné vedomie muselo zmieriť s novým mocenským poriadkom zakabalenia v bežnom živote, ktorému našli odôvodnenie v nedokonalosti človeka. Ale to nebolo všetko. Kabalu naložili aj na duchovný stav človeka. Ak predtým bolo na výber, tak teraz už žiadny neostal. A takto bolo možné na mnohé druhy ľudskej činnosti vydať zákaz. Následkom toho sa pod zákazom ocitli nielen predpovede, proroctvá a podobné veci, ale aj samotná veda, a to najmä tá o minulosti, čo nevyhnutne vyvolalo utratenie mnohého poznania, ktoré sa „nezmestilo“ do kresťanskej dogmatiky.

    Tí ľudia, ktorí prijali a uznávajú vyvolenosť Judejcov ako národa, ktorí ich históriu prijímajú za svoju, ktorí vychvaľujú Izrael, sa všetci klaňajú kmeňovému bohu Jahve, bez ohľadu na to, či sa jeho ipostáza nazýva J. Kristus, Mária a podobne.

    Táto úzkoprsosť kresťanstva neumožnila, aby sa v živote materializovala idea „dobra a lásky k človeku“, na ktorej ako keby bazíruje kresťanstvo. Následkom prijatia kresťanstva národmi nad všetkými týmito národmi začali vládnuť Judejci. Kresťanstvo zničilo sebahodnotenie činov ľudí a národov tak, že ho zamenilo za hodnotenie kmeňového „boha“ Judejcov. Judejci vytvorili svoje sväté knihy tak, že použili povesti, rozprávania a poznanie Sumerov, Egypťanov, Indov a našich Predkov, prepracovali ho do tvaru, ktorý je pre nich výhodný tak, aby sa zvrátila podstata minulých udalostí, ktoré sa takto stali dokonca vyložene nepravdepodobné. Už len samotný kresťanský letopočet „od narodenia J. Krista“ diskriminuje všetky ostatné kultúry: čínsku, indickú, moslimskú, ani nehovoriac o našej.

    Kresťanstvo oddelilo duchovné od svetského, čím vnieslo rozkol do Duší ľudí, do rodiny, do Rodu. Oddelilo človeka od Prírody a vnútilo mu „civilizovanú“ cestu, ktorá je s Prírodou v konflikte. Tým, že vyhlásilo rovnosť všetkých ľudí pred judským bohom, kresťanstvo zároveň rozdelilo ľudstvo na bohom vyvolených (t.j. kresťanov) a nekresťanov. Týmto dalo do rúk Judejcov mocnú ideologickú zbraň v boji s statnými národmi, a to všetko rukami tých istých národov. Nuž, niet sa ani čomu diviť keď vidíme, že boli zničení Slovania na Labe, v Prusku, Rakúsku, Indiáni v Severnej Amerike a podobne. Krížové výpravy nasledovali jedna za druhou, odnášajúc do hrobov milióny ľudí. Nuž ale čo chceme od kresťanov, ktorých podstata je tá, že žijú podľa Starého a Nového Zákona, ktoré boli vytvorené Judejcami. Dostali aj modlu ku ktorej sa modlia – J. Krista. No pokiaľ si budú myslieť, že im je dobre žiť pod kontrolou Judejcov, potiaľ sa bied nezbavia. Dnes už aj objektívne dôkazy potvrdzujú, že zavedenie kresťanstva spôsobilo zabrzdenie vývoja všetkých tých národov, v ktorých sa udomácnilo.

    Keďže kresťanom sú všetci ľudia rovní – okrem vyvoleného národa – tak by mali prekvitať láskou aj k Cigánom. Vieme, že ich máme na Slovensku už nad 1 milión – a nikto tento problém nerieši. Prečo si vlastne kresťania sami nefinancujú svoju cirkev, ktorú tak milujú, ale musíme ju všetci platiť z daní, hoci nás oklamala o majetky, ktoré im ako keby znárodnili komunisti, ktorí im v skutočnosti nič neznárodnili? Prečo drancujú naše lesy a nám to nevadí? Prečo sa kresťania sami neskladajú a nefinancujú aj svojich milovaných blížnych, parazitujúcich Cigánov? Prečo to nie je ochotná konečne vyriešiť žiadna vláda? Jedna z odpovedí je volebná sila Cigánov, pretože v demokracii majú volebné právo všetci paraziti, narkomani, zločinci, násilníci a podobná háveď. Nuž ale prečo sa neoprieť o prax Európskej Únie? Vysoko demokratické pobaltské republiky – Estónsko, Lotyšsko a Litva – dodnes neuznali ruské obyvateľstvo ich krajín za rovnocenné. Rusi v nich nemajú volebné právo a sú diskriminovaní, aj keď sa v tých krajinách narodili. Prečo my nezrušíme volebné právo Cigánom? Nebudeme ani prví, veď tri pobaltské republiky veselo v Únii fungujú a nikomu to nevadí.

    Čo dodať? Oddelenie sa od ostaných Slovanov, zakrývanie si očí pred vlastnou minulosťou a neúcta k pamiatke vlastných Predkov nikdy neskončilo dobre v minulosti a nemôže skončiť dobre ani dnes. Nezabúdajme, že nás, bielych ľudí je na svete už iba 2,7%, hoci pred 100 rokmi nás bolo niečo nad 20%. Kto nám pomôže, ak nie my sami? Žeby kresťania? Zobudíme sa, alebo zomrieme spiaci?

  • BOJ NOŽOM

    Sľúbili sme si, že budeme prinášať aj tematiku bojového umenia. Pre našich čitateľov už určite nebude prekvapením, že umenie bojovať musí ovládať každý Slovan alebo Árijec. Iste, každý na úrovni svojho evolučného vývoja, ale dôležité je to, že ten, kto si na to „zaplatí odborníkov“ jednoducho k nám nepatrí.

    My už vieme, že schopnosti, ktoré sa nadobúdajú cvičením bojových umení nie sú zamerané výlučne na porážku nepriateľa či zabíjanie, majú oveľa vyšší záber. Skutočný Víťaz – myslíme člena kasty – sa uplatní najmä ako rozhodný človek, ktorý ani pod tlakom času či situácie nestráca hlavu a vie sa rýchlo a správne rozhodnúť. Rovnako vie ľudí rýchlo odhadnúť a zadeliť na správne miesto. No tak či onak, musí vedieť, čo to je boj.

    V okamihu napadnutia a hrozby fyzickej ujmy sa ľudia začnú chovať inak, ako je ich bežným zvykom. V takejto situácii človek reaguje jedným z dvoch spôsobov. Ak má odcvičený dostatok hodín – otázka je ešte ako – tak pod hrozbou nebezpečenstva sa veľmi pravdepodobne prepne do stavu, ktorý riadi podvedomie a začne automaticky reagovať v rozsahu nahromadených návykov v tomto smere. Tu môže byť – v závislosti od svojich schopností a stavu osvojenia si bojových návykov – viac alebo menej úspešný, ale rozhodne bude konať. Treba doplniť aj to, že cvičením bojových umení sa otvára aj kanál Rodovej pamäte, t.j. ak v minulom živote už človek nadobudol bojové skúsenosti, tak sa bude učiť oveľa ľahšie a rýchlejšie ako tí, ktorí takú – hoci karmickú – skúsenosť nemajú. Druhý prípad je typ „Ježiško“, ktorý sa nikdy „neznížil“ k niečomu takému „hnusnému a primitívnemu“ ako je nácvik sebaobrany hoci aj pre seba a svojich blízkych, pretože – okrem iného – na to je predsa Polícia, prokuratúra, súdy… Takýto človek upadne doslovne do takého šokového stavu, že sa nebude schopný v hrôze ani len pohnúť. Sám si odsúhlasil svoj koniec – teda v prípade vzniku skutočnej hrozby.

    Tí, ktorí sa radšej zaoberajú vysoko morálnymi činmi (t.j. zarábaním množstva peňazí), si nanajvýš tak kúpia nejakú zbraň, s ktorou pravdepodobne nikdy nebudú poriadne cvičiť. Veď stačí mať pištoľ či kvalitný nôž vo vrecku a ostatné „príde samo“. Nuž, ak by na to, aby sa človek stal dobrým vojakom stačilo iba dostať zbraň, tak to by bolo naozaj veľmi jednoduché a všetky štáty by mali rovnako efektívne armády… Stlačím spúšť a už to ide… Len akosi si nedomyslia, že ten, na koho budú strieľať či útočiť nožom – ak pôjde o život jemu, alebo členom jeho rodiny – nebude taký debil, aby mu stál ako filmový model. Keď na to prídu, bude už neskoro. A tu platí ono čínske príslovie: Všetci ľudia sú múdri, ibaže jedni predtým a druhí potom.

    Nuž, pozrime sa na niektoré aspekty boja s chladnými zbraňami. Predovšetkým si musíme uvedomiť, že samotný fyzický boj a „hrubomateriálne“ vlastnosti zbrane nie sú prvorado rozhodujúce pre víťazstvo v boji na život a na smrť.

    Môžeme smelo povedať, že neexistuje dokonalejšia sečná zbraň ako kazacka šabľa – „šaška“. No ak by ju chcel niekto hodnotiť podľa materiálu, z ktorého je vyrobená, tak je na nesprávnej stope. Šabľa síce musí byť vyrobená z vysoko legovanej ocele – ktorá pochádza od Skýtov – ale to nie je celé tajomstvo úspechu. Ocele sú dnes rôzne, niektorí si myslia, že najlepšia vôbec je tá, z ktorej robia samurajské katany, iní počuli o švédskej či damaskej oceli, ale to všetko nie je podstatné. Najdôležitejšia je molekulárna mriežka materiálu – ak už hovoríme o chémii. Ale naši Predkovia nepoužívali materialistickú chémiu, ale alchýmiu. Je známe, že charakterníci ovládajú umenie tzv. železnej košele – ide o takú energetickú ochranu človeka, že sa ho nedotkne chladná zbraň, ani ho nemôže zasiahnuť guľka. No takúto energetickú ochranu si vedia vytvoriť aj koščeji – a preto sa veľmi často nedajú zabiť zbraňou. Teda nedokáže to hocikto. Z takéhoto dôvodu napríklad naši Predkovia umiestňovali na hornú tretinu šable alebo meča runové nápisy, ktoré takúto energetickú ochranu lámali. Ale takúto ochranu môže premôcť aj vhodné pravslávenie, mantry či vhodná modlitba. Ide o jav, ktorý už poznáme – najsilnejším živlom je naša myseľ, ktorá si dokáže podriadiť nižšie postavené živly. Duch riadi hmotu a nie naopak. Ale aby to „fungovalo“, musí byť človek duchovný, a nie materialistický. Morálka je nanič, musí byť mravnosť – a poznanie. 

    Na tieto tvrdenia už existuje aj empirický, vedecký dôkaz, aj keď dôkazy takéhoto charakteru sa veľmi „nenosia“. Vedci zostavili kameru, ktorá pracuje na takej vysokej rýchlosti, že zachytí aj let letiacej guľky zo strelnej zbrane. Toto by nebolo samo osebe až také prekvapujúce. Jednu skupinu vedcov však raz napadlo zosnímať takouto kamerou karatistov ako lámu tehly, či iné pevné predmety holými rukami. Stačí si len uvedomiť fyzikálnu podstatu javu – môžu kosti a svaly prebiť pevné materiály? No a vysokorýchlostná kamera dala odpoveď – nemôžu. Na takýchto záberoch totiž vidno, že tehly sa lámu ešte predtým, ako nimi prechádza ruka karatistu. Láme ich energia, presnejšie taký zmenený stav vedomia, do ktorého sa za určitých okolností dokáže dostať myseľ. Každý z nás už o takých veciach počul – čo dokáže urobiť matka, keď zachraňuje dieťa z nebezpečenstva, človek, ktorý sa dostane do ohrozenia života a podobné situácie. Práve z dôvodu „výcviku“ nášho vedomia pre takýto stav sa na našich slávnostiach odpradávna chodí naboso po uhlíkoch alebo rozbitom skle.

    Takže späť k materiálu šašky – okrem špecifického tvaru je najdôležitejšie použitie takého materiálu, aby umožňoval „vyvrhnutie“ energie smerom z ruky charakterníka do šable a von. Aktívna, t.j. útočná časť šable je jej navná časť, t.j. horná tretina. Naše bojové umenia sa nezaoberajú estetickým šermovaním – techniky a práca s energiou je zameraná výlučne na likvidáciu nepriateľov. Je to boj o prežitie. Charakterník sa dokáže dostať do takého stavu vedomia, že sa stáva pre kresťanských vojakov, či vôbec všetkých vojakov Síl Temna neprekonateľný. Možno ste počuli o kazackej „lave“, čo je typická bojová formácia kazakov na koňoch pred útokom na nepriateľa ktorý najčastejšie prevyšuje počtom našich. V strede formácie podľa Konu Rita zadáva charakterník rytmus pre celú jednotku. Keď sa lava pohne do útoku, tak nastávajú zvláštne, pre nepriateľov nevysvetliteľné javy. V smere útoku našej jazdy aj na niekoľko stoviek metrov pred lavou ľahá tráva v smere pohybu našich proti nepriateľovi, t.j.v smere toku energie. Útok je vedený charakterníkmi na najsilnejšiu časť nepriateľského vojska. Pod vplyvom koncentrácie energie nastáva jav, že už najelitnejšia časť nepriateľského vojska, na ktorú je nasmerovaný prvý úder je doslovne hrôzou paralyzovaná a jeho vojaci nie sú od hrôzy schopní sa ani pohnúť.

    Charakterník sa pred bojom, podľa potreby, vie dostať do stavu takého zmeneného vedomia, že dokáže meniť priestorové a časové charakteristiky okolo seba, ktoré sú voči Duchu relatívne. Fyzicky to vyzerá napríklad tak, že sa „prepne“ pred bojom s nepriateľom do stavu „bojového tranzu“ pomocou krátkej dychovej kombinácie a „vstúpi“ do špecifického časopriestoru použitím svojho tajného mena (z Menorečenia). Potom si chytí chochol vlasov a povie „JASA“ – tento výraz nevedome používame dodnes v tvare „jasné“, „jasnačka“ a podobne, aj keď v prípade charakterníkov ide o oveľa hlbší význam. Potom vezme do oboch rúk šable a vstúpi sečou do nepriateľského vojska. Síce ojedinele, ale predsa sa niekedy stávalo, že niektorý charakterník v boji uviazol v stave „bojového tranzu“ tak hlboko, že sa už nevedel z neho dostať von. V takom prípade sa stal hrozbou pre ostatných, a preto – ak sa ho nepodarilo vyviesť z tranzu – ho museli vlastní zabiť.

    Keď už spomíname charakterníkov, tak si povedzme, čo nám pred nedávnom dali vedieť. Od februára tohto roku nastáva jav, že sa začína podstatne skracovať čas, ktorý je potrebný na napĺňanie ľudských želaní. Ak sme na splnenie želania, t.j. materializáciu myšlienky potrebovali do minulého roku napríklad 1 či 2 roky, tak odteraz sa tento čas postupne môže skracovať napríklad na 1 mesiac. Je samozrejme dôležité, aké máme želania, pretože vieme, že všetky sa plnia. No v danej inkarnácii sa plnia iba tie, ktoré máme „v náplni“ našej lekcie. Ak si vytvárame želania „nekompatibilné“ s danou inkarnáciou, tak si hrubo „predprogramujeme“ naše budúce inkarnácie, pretože sa môže stať, že na to, aby sa splnili sa budeme musieť znovu narodiť v Javi a v Noci Svaroga (peniaze, drahé veci…), hoci inak sme už napríklad mohli byť v šestnásťrozmernom Svete Svetlej Navi. A tak sa môže stať, že namiesto evolučného výstupu nahor sa zamotávame stále hlbšie a hlbšie do karmickej siete… Nuž, život v období zmeny Vekov je pre mnohých pasca, aj keď zostavená vlastnou mysľou.

    Už spomínané mantry slúžia na riadenú zmenu stavu vedomia. Pomocou nich sa možno napojiť na vysoké frekvencie, ktoré sú inak neprístupné. No a otvorením kanálu nahor – Vertikály – môžu zostupovať potrebné informácie. My už vieme, že grécki pologramotní olympionici Cyril a Metod práve preto ako prvé odstránili zo Staroslovienskej Bukvice tých 5 bukvíc, ktoré sme používali na nadväzovanie kontaktu v Vyššími Svetmi, pričom ďalším štyrom dali grécke zvuky. Primitívnejšie jazyky nie náhodou nemajú zvuky otvárajúce najvyššie čakry. Cirkevnému zvieraťu stačí žiť na troch najspodnejších čakrách – len aby sa nezobudilo a celý život financovalo cirkevných parazitov. Ako príklad „technického“ použitia mantier poslúži štart vimany, ktorú r. 1895 postavil a pred verejnosťou odskúšal profesor Talpade z Bombaja. Kniha Vimanika Šastra síce obsahuje návod, ako takéto zariadenia postaviť, ale povrchové čítanie sanskritského textu podáva iba povrchový, t.j. fonetický význam, ktorý je všeobecne známy aj z anglického prekladu. Ale na to, aby sa presne získala informácia aké zliatiny použiť, či aké je presné chemické zloženie paliva, to ani zďaleka nestačí. Podľa svedkov, v tejto fáze jeden predčítaval zodpovedajúce mantry a druhý Šastru a poznanie im bolo zjavené. Vimana pred svedkami – hovoríme o roku 1895 – vzlietla do výšky cca 450 metrov, a potom bezpečne pristála na tom istom mieste. Profesor ju nazval „Priateľ vetrov“. Neskôr sa situácia vyvinula tak, že profesor už viac pokus neopakoval, pričom výkresy predali nejakej anglickej firme. No neznalosť obrazového sanskritu a správnych mantier sa nedá ničím nahradiť.

    Z Véd poznáme príklad, ako sa pomocou potrebných mantier dajú prekonávať obrovské vzdialenosti vo Vesmíre. Napríklad na nových Zemiach nie sú inštalované Brány Medzisvetia („Hviezdne Brány“), preto ju musí najskôr fyzicky navštíviť Vajtmana či Vajtmara. Let sa realizuje tak, že najskôr sa vyberá kurz na potrebnú Hviezdu. Keďže všeobecné ponímanie vzdialeností máme „inštalované“ v hlave, tak si dokážeme predstaviť ľubovoľnú konfiguráciu Zemí v Galaxii. Vákuum je špecifický stav energie a nie prázdno. Je to systém, ktorý má odovzdávania schopnú formu. Potom sa načítava nevyhnutná mantra (t.j. „potvrdená forma odovzdania toku“), pretože na princípe okamžitého odovzdania informácie (naša horeuvedená predstava), t.j. vzájomného pôsobenia sú zostavené všetky naše hymny, modlitby, pravslávenia, mantry, či celkovo obracania sa z celého srdca. Koráb sa takto „odeje“ do energetického poľa za použitia „Nebeských Ihiel“ (opísané vo Védach) a vykoná Prechod, t.j. „preklenie“ priestor.

    Znovu môžeme iba pripomenúť, že nijaká súčasť našich prastarých Obradov či Rituálov – vrátane používaných textov – nie je náhodná. Všetko má svoj presný zmysel. Ale vráťme sa k pôvodnej téme. Táto „odbočka“ bola potrebná preto, aby sme zdôraznili dôležitosť súčinnosti mysle aj v príprave na boj.

    Nôž je najdôležitejším druhom zbrane rozviedčika – budeme používať tento termín, keďže je naviazaný na našu vlastnú minulosť; niektorí si ho pamätajú ešte z povinnej vojenskej služby, pre mladších len povieme, že ide o prieskumníka – je nôž. S puškou či automatickou dlhou zbraňou sa pri realizácii prieskumu ťažko pohybuje, a sú málo užitočné v tesnom boji muža proti mužovi. Oveľa lepšou zbraňou na takéto účely je zákopová lopatka – tá pôvodná, ktorá sa nedá skladať – ale ani táto sa spravidla na prieskum neberie. No nôž máme pri sebe vždy. Nasledujúci opis zásad použitia noža v boji pochádza z výcvikových materiálov Specnazu, aj keď je krátený.

    Boj s chladnou zbraňou vrátane noža nie je umelecké šermovanie s cieľom demonštratívne ukázať súperovi čo všetko vieme. Práve naopak, práca nožom je predurčená na znemožnenie akéhokoľvek činu protivníka. Takýto boj sa prakticky končí hneď po tom, ako sa začal. Ak nás protivník nestihol napadnúť ako prvý, tak rozviedčik bleskurýchlo zasadzuje dva-tri smrteľné údery a preskakuje na nasledujúceho protivníka. Ak začal prvý útočiť protivník, tak je nutné mu najskôr nožom zasiahnuť útočiacu končatinu a nasledujúcim úderom nožom nepriateľa zabiť, alebo ťažko zraniť.

    Nôž musíme začať cítiť ako keby to bola súčasť našej ruky. Na prácu s nožom pri nečakanom stretnutí s protivníkom je nevyhnutná bleskurýchla reakcia. Pre úspešné zvládnutie takéhoto boja je nevyhnutné precvičovať všetky základné údery nožom tak dlho, až nadobudneme úplne automatické pohyby. Môžeme teda povedať, že medzi tri hlavné princípy práce s nožom patrí predovšetkým rýchlosť, potom presnosť zásahu a jednoduchosť. V boji sa nesmú používať slabé či nenacvičené údery, ani sa nemožno spoliehať na zložité kombinácie.

    Nôž sa najčastejšie nosí v puzdre, preto je nevyhnutné detailne vypracovať a nacvičiť jeho tasenie až do úrovne reflexnej reakcie. Samotný pohyb tasenia noža je vyložene individuálny, pretože závisí od umiestnenia puzdra, vzrastu rozviedčika, dĺžke rúk, nosenom odeve a ostatnej výbave. Pre jednoduchosť – do prieskumných akcií sa vždy nosí viacero nožov – sú principiálne používané tieto umiestenia puzdra: na opasku na boku, na bedrách, na opasku za chrbtom, v rukáve a za golierom oblečenia. Všetky varianty je nevyhnutné nacvičovať pravou aj ľavou rukou.

    Všetky pohyby sa musia nacvičovať ako na mieste, tak aj v pohybe, pričom tasenie za pohybu má najvyššiu prioritu. Ďalej, všetky údery bojovým nožom je nevyhnutné nacvičovať najskôr na figurínach alebo iných vhodných objektoch a následne na partnerovi za použitia gumového noža (nie dreveného). Všetky techniky je potrebné vykonávať v prvom rade rýchlo, ale pritom nezabúdať ani na presnosť. Nácvik s partnerom by mal imitovať reálny boj, t.j. môžeme začať v telocvični, ale potom je nevyhnutné prejsť priamo do terénu.

    Pre sečné, t.j. rezné údery sú základnými cieľmi zápästia a lakte rúk, môžu sa smerovať aj na tvár, šiju a nohy. Útoky na ruky sú základné pre použite v boji. Útok na nohu z vnútornej strany zbavuje nepriateľa schopnosti sa pohybovať a ak sa rana rýchlo neošetrí, tak rýchlo vykrváca.

    Pod jednoduchosťou práce s nožom sa myslí vyhýbanie vymýšľaniu komplikovaných trajektórií, „hry“ s nožom s palcami, prehadzovanie noža z jednej ruky do druhej, vykonávať pohyby bez úmyslu zasiahnuť protivníka (strašiť). Hoci je potrebné kombinovať obranu s útokom, všetky kombinácie musia zásadne vychádzať z dobre nacvičených elementárnych trajektórií, pričom do jednej akcie neskladajme viac ako dva, maximálne tri údery.

    Nôž sa drží v dvoch principiálnych úchopoch: ostrím špicu nahor od veľkého palca – nazýva sa aj „priamy“ – a ostrím hrotu nadol od veľkého palca – často nazývaný aj „obrátený“ úchop. Nezávisle od druhu úchopu noža je nevyhnutné dodržať pravidlo uchopenia noža po diagonále dlane, pričom sila úchopu je sústredná v kruhu, ktorý je tvorený prstenníkom a malíčkom. Ukazovák, prostredník a palec zbraň pridržiavajú len zľahka a nasmerovávajú ju na cieľ, pričom koncentrovanie sily úchopu do týchto troch prstov je znakom neskúsených začiatočníkov. Pri obrátenom úchope je prípustné aj uloženie palca na vrchol rukoväte.

    Základný pohyb premeny úchopu z priameho na obrátený  a naopak pozostáva z detailne nacvičeného pohybu prstov a celého zápästia ako jedného celku. Tento prvok sa nesmie podceniť a ani v bojovej situácii zbytočne používať. Najskôr je potrebné ho nacvičiť do úplnej dokonalosti tak, aby nôž za žiadnych okolností nevypadol z ruky. Až pri dosiahnutí schopnosti pevného držania noža v okamihu zmeny úchopu je možné pokračovať v nácviku takejto premeny v cvičných súbojoch.

    Medzi základné dráhy noža patria tieto údery: klacie (vpred, nahor, nadol) priamym úchopom, klacie údery obráteným úchopom (zhora, zboku, zdola nahor) a tiež sečno-rezné priamym úchopom (zhora nadol po priamke aj po diagonálach) a tiež obráteným. Spolu ide o 10 druhov úderov.

    Priamy, klací úder priamym úchopom sa dá najľahšie zvládnuť. Vďaka jeho priamej dráhe je najrýchlejším a najkratším úderom. Priame údery obráteným chvatom si vyžadujú zvýšenú pozornosť pri nácviku, pretože práve proti týmto technikám je nasmerovaný najväčší počet sebaobranných techník v systémoch bojových umení. No bez zvládnutia týchto techník nemožno hovoriť o ovládaní boja nožom. Pri nácviku sa venuje pozornosť aj technike výkroku vpred a práci ramien a bedier.

    Pri klacom údere nahor je pozícia nôh spravidla vyššia, ako pri údere vpred a nadol, pričom hmotnosť tela je rozložená rovnomerne na obe nohy. Používa sa na zasiahnutie hrdla, brucha či bočných častí tela na veľmi krátku vzdialenosť.

    Klací úder nadol sa najčastejšie používa po zhodení protivníka na zem, alebo na zásah rozkroku a bedier.

    Klací úder obratných úchopom zhora nadol sa vykonáva rýchlym rozmachom na úrovni hlavy ale nie vyššie, lebo sa naruší rovnováha. Pokračuje bez zmeny tempa pohybu silným zásahom zhora nadol pri kontrole rovnováhy. Ostrie noža sa nachádza v jednej rovine so smerom úderu. Potom okamžite vráťte nôž do predchádzajúcej pozície po tej istej dráhe, čo je veľmi dôležité pri zasiahnutí cieľa. Ak by nôž zmenil smer pohybu v rane, tak sa môže v nej zaseknúť a môže byť komplikované ho vytiahnuť von a protivník môže zatiaľ v agónii zasiahnuť vás smrteľným úderom.

    Sečno-rezné údery umožňujú ohromné spektrum rôznych činností – od aktívnej obrany prerezaním žíl a artérií na rukách a nohách protivníka po silné ukončovacie údery do oblasti šije a tváre. Diagonálny úder zdola nahor obratným úchopom sa vykonáva od pravého kolena či boka zdola nahor. Je to dobrý úder, pretože je ho veľmi ťažko vopred predvídať, či dokonca zaregistrovať. V prípade, že protivník nám zachytí ruku, tak jednoduchým otočením noža v pästi nahor ho ľahko porežeme. Je vhodné ho kombinovať s klacím úderom zhora nadol, keď koniec jedného úderu je začiatkom druhého.

    Pri nácviku priameho úderu zhora nadol urobte veľký výkrok pred ľavou alebo pravou nohou a zároveň rýchlo spusťte nôž vpred nadol pravou rukou od pravého ucha. Pohyb ukončite na úrovni bedier. Úder musí viesť po presnej vertikálnej línii, následkom čoho pri správnom vykonaní pohybu nôž presekne vzduch s charakteristickým svistom.

    Diagonálny úder zhora nadol sa vykonáva po uhlopriečke pred telom, napríklad od ľavého ucha k pravému bedru. Vyznačuje sa veľkou silou, ktorá vychádza z rotačného pohybu svalov trupu.

    Diagonálny úder zdola nahol priamym úchopom štartuje z pozície „ľavého kolena“ rýchlym švihovým pohybom zdola nahor doprava. V okamihu zásahu sa päsť ruky maximálne vytáča nahor, čím sa generuje dodatočná sila k úderu. Vhodné na zásah nôh, bedier a rúk protivníka, ako aj spodnú časť brucha.

    Sečné údery v horizontálnej rovine sú zvonku dnu a zvnútra von. Pri nácviku prvého je potrebné okrem celkovej rotácie trupu a lakťa dosiahnuť rovnako charakteristický svist noža. Špic noža sa v okamihu zásahu tiež vysúva. Pri údere v opačnom smere pri zásahu protivníka vykonajte malý zdvih päsťou. Dajú sa vykonávať ako kombinácia, najskôr sprava doľava a potom zľava doprava. Najčastejšími variantmi pri praktickom použití sú zásahy hrdla, šije alebo tváre, brucha a žily nôh pod kolenami.

    Údery sa používajú aj v kombináciách, pričom najčastejším spôsobom je spojenie dvoch úderov do jedného pohybu. Prvý úder privádza nôž do východzej polohy pre druhý úder. Medzi oboma údermi nesmie byť ani najmenšia pauza, inak môže protivník stihnúť prebrať iniciatívu a vykonať protiútok. Najčastejšie druhý úder opakuje v opačnom smere dráhu prvého úderu. Môže ale aj nemusí sa meniť úchop. Ak si situácia vynútila tretí úder, tak tento už musí ísť po zmenenej dráhe.

    Pri nacvičovaní práce nožom sa najskôr všetky dráhy úderov cvičia na mieste, potom s výkrokom vpred, vzad, vpravo, vľavo, s dvomi krokmi a prískokom vpred, krokom vzad. Potom nasledujú zložitejšie pozície: údery nožom za chôdze a v behu, v zohnutej polohe aj v situácii výskoku zo zeme.

    Po osvojení si všeobecných stereotypov úderov do vzduchu je potrebné pristúpiť k nácviku na pevných aj pohyblivých cieľoch. Ďalšia etapa je zdokonaľovanie techník v postoji jeden oproti druhému. Je potrebné používať aj cvičenia zvyšujúce silu úderu.

    Nakoniec prichádza etapa nácviku reálnych bojových situácií. Najdôležitejšie sú odstránenie strážneho, nepredvídané stretnutie s protivníkom v obmedzenom priestore. V takýchto situáciách sa ne používajú bojové ani drevené nože, ale výlučne gumené.

    V boji muža proti mužovi sa dá veľmi efektívne použiť aj klasická jednoduchá malá zákopová lopatka. Používa sa na sečné aj klacie, t.j. priame údery, ale aj na hádzanie do protivníka. Je vhodná na odbíjanie chladnej zbrane protivníka (bodák, kopija, nôž…). Ak je dobre naostrená, tak prereže aj hrdlo, rozsekne lebku, odrúbe palce a silným vrazením do brucha protivníka vykoná „harakiri“.

    S lopatkou sa rovnako cvičí na mieste, s výpadmi a v pohybe. Lopatku držíme priamym úchopom, t.j. kovová časť smeruje nahor od veľkého palca. Pri nácviku je potrebné používať tupú lopatku. No pre bojové použitie musí byť čo najostrejšia a vybavená remienkom, ktorý prechádza cez dierku v hornej tretine rúčky. Takto lopatka nevypadne v boji z ruky.

    Samostatnou kapitolou je nácvik hádzania nožom a lopatkou, ktoré môže byť zhora, zdola, s úkrytu, s ľahu a spoza hlavy, t.j. pri nosení noža za golierom, čo si vyžaduje nosenie voľnej bundy či kabáta. Touto problematikou sa nebudeme teraz zapodievať. Namiesto toho si povieme ešte niekoľko slov o kuši.

    Verejnosť nevie, že k bojovému nasadeniu kuší došlo už vo vojne vo Vietname. Odvtedy sa stali pevnou súčasťou špeciálnych jednotiek mnohých krajín. Ide o to, že ich univerzálnosť a niektoré bojové charakteristiky robia moderné kuše efektívnejšie ako strelné zbrane v špecifických podmienkach nasadenia.

    Kuše sú predovšetkým nehlučné. Pretože nemajú do seba zapadajúce kovové časti, ktorých vzájomný kontakt sprevádza výstrel strelnej zbrane hoci má tlmič, sú vždy tichšie. Vďaka materiálom, z ktorých sa vyrábajú moderné kuše je jej energetická účinnosť vyššia ako energia 9 mm guľky typu Parabellum, ktoré sa používajú v pištoliach a aj automatických pištoliach. Letiaci šíp kuše má vynikajúce aerodynamické vlastnosti a v lete stráca energiu pomalšie ako väčšina guliek.

    Bojová kuša na vzdialenosť 50 až 100 metrov čo do presnosti streľby prevyšuje väčšinu pištolí. Smrtiaci účinok šípa dosahuje 150 m. Ak šíp zasiahne životne dôležité orgány, človek zomiera okamžite. Ak zasiahne iné miesto tela, tak špeciálne, nevytiahnuteľné hroty tak či onak garantujú ťažké zranenie. Sú efektívne aj proti všetkým tým nepriestrelným vestám, ktoré nemajú v sebe oceľové alebo keramické pláty. Mimoriadne ostrý hrot šípa totiž netrhá, ale rozťahuje nite obranného tkaniva typu Kevral a zasiahne nositeľa nepriestrelnej vesty. Dnes je taká situácia, že populárne Kevralové nepriestrelné vesty nosia všetky armády NATO a aj niektoré iné krajiny.

    Kuše okrem nehlučnej likvidácie protivníka ponúkajú celú ďalšiu škálu použitia. Používajú sa na prekonávanie prekážok, pretože pomocou nich je možné pretiahnuť tenký, ale pevný povraz ponad rieku, priepasť, domy. Pomocou nich sa vystreľujú antény na vysoké miesta, dajú sa používať na inštaláciu zariadení na odpočívanie a iné prieskumno-špionážne prístroje na rôzne objekty, ku ktorým sa je ťažko dostať. Koniec koncov sa dá s nimi nehlučne poľovať aj zostreľovať ľudí z vysokých stromov.

    Vo Védach sa píše, že bojové umenia máme na to, aby sme si boli schopní ubrániť našu Starú Vieru. Koľko ľudí dnes vôbec prejavuje čo aj len minimálny záujem o takúto spojitosť radšej ani nehádajme. No čo je potešiteľné, na Slovensku existuje niekoľko skupín mladých ľudí, ktorí sa namiesto vymetania diskoték a barov spolu stretávajú a ako branci sa venujú výletom do Prírody a osvojovaniu si základov prežívania v Prírode vrátane nácviku bojových umení. Iste, naši „tvrdí“ mládenci ošľahaní vetrom diskotékových a barových ventilátorov sú oveľa početnejší, ale napriek tomu je to druh na vymretie. Prečo, netreba vysvetľovať. A už vôbec čo možno povedať o ich rodičoch, ktorí im boli v tomto príkladom…

    Pre takto orientovaných záujemcov si priblížme jeden aspekt špeciálneho kurzu bojových umení. Umenie ovládania boja muža proti mužovi za použitia chladných zbraní a ďalších prostriedkov, ako sú údery, kopy, hody či dusenie je najčastejšie potrebné na zmocnenie sa alebo nehlučnú likvidáciu protivníka. Tieto zručnosti prídu vhod aj pri nečakanom strete s protivníkom v noci, v lese, v poškodených budovách či rozličných podzemných komunikáciách. Samostatný problém je likvidácia strážneho.

    Aby mohol byť strážny úspešne zlikvidovaný, je nevyhnutné sa k nemu dostať tak blízko, aby až do posledného okamihu nič nevidel ani nepočul. Už vôbec nesmie vykríknuť, veď silný krik je v tichu počuť do jedného kilometra. Preto je potrebné napádať strážneho zozadu alebo zboku, nikdy nie spredu.

    Pretože šum tichých krokov počujú niektorí ľudia na vzdialenosť 30 až 40 metrov, je potrebné sa k strážnemu prikrádať zo strany proti vetru, alebo si vybrať také miesto, ku ktorému príde sám. Na odvrátenie pozornosti treba hodiť nejaký neveľký predmet do strany, následkom čoho sa strážny určite otočí tým smerom. Takto vzniknutý okamih je potrebné využiť na prepadnutie. Pri útoku je nevyhnutné spojiť dva úkony: jednou rukou mu zakryť ústa a druhou zasadiť úder nožom. Za určitých okolností je možné nahradiť úder nožom ťažkým predmetom, vykrútením šije či udusením.

    Samozrejme, že najlepšie je odstraňovať strážnych streľbou so zbraní s tlmičom či kušou. Toto však – najmä v noci – nedáva 100% záruku likvidácie, pretože vždy existuje pravdepodobnosť minutia alebo ranenia. Toto môže spôsobiť hluk a teda zmarenie operácie.

    Pri likvidácii strážneho nožom sa používajú údery do šije (hrdlo), srdca (pod ľavú lopatku), obličiek, pečene (pravé podrebrie), alebo sleziny (ľavé podrebrie). Šiju možno zasiahnuť ako klacím, tak aj rezným úderom, pričom klací úder je najefektívnejší na hrdle spredu hneď pod ohryzkom, alebo zboku, povyše kľúčnej kosti. Rezný úder sa používa na hrdlo spredu povyše ohryzka, pričom je potrebné zakloniť hlavu strážneho dozadu. Môže sa použiť aj zboku prerezaním artérie. Vo všetkých týchto prípadoch nastane okamžitá smrť.

    Silný klací úder sa zasadzuje do srdca (pod ľavú lopatku), do ľavej alebo pravej obličky, pečene a sleziny. Po zasadení úderu treba pootočiť nožom v rane. Následkom toho protivník stráca vedomie a za niekoľko okamihov umiera. Príklad takéhoto nácviku nájdete aj v knihe o bojoch nemeckých výsadkárov v Rusku počas Druhej svetovej vojny od Harryho Thürka, HODINA MŔTVYCH OČÍ.

    Ak nie je možné prekonať posledný úsek priestoru deliaci od strážneho nepozorovane, tak je potrebné nasadiť iné varianty napadnutia. Prvým je zrazenie strážneho prískokom na neho odzadu z rozbehu pri súčasnom zasadení úderu nožom do hrdla. Druhý spôsob je hodiť do neho nôž, zákopovú lopatku, sekerku a pod. Potom okamžite prekonať „mŕtvu vzdialenosť“ a doraziť ho druhým nožom. Samozrejme, že existuje množstvo ďalších spôsobov napadnutia strážneho, niekedy sa to dokonca nedá inak ako spredu. No to je už samostatné umenie.

    Na likvidáciu strážneho udusením sa najčastejšie používa upravená gitarová struna, ktorá má na koncoch rúčky. Struna je dobrá preto, lebo ona nielen dusí, ale sa aj zarezáva do kože. Ak nie je struna možno použiť čokoľvek vhodné vrátane elektrického káblika, no struna je najefektívnejšia. Ostatné povrázky a lanká priliehajú na hrdlo protivníka, môžu sa pretrhnúť. No jedine struna sa vreže do kože a 100% zabráni protivníkovi vykríknuť. Treba ešte spomenúť, že existujú aj špeciálne struny, ktoré nedusia, ale odrežú hlavu.

    Existujú dva základné spôsoby likvidácie strážneho pomocou udusenia. V prvom prípade po prikradnutí sa odzadu mu nahodiť na krk strunu, potom sa rýchlo otočiť k nemu chrbtom , aby sa zabezpečilo rýchle prekríženie struny a silou nabrať protivníka na seba. Smrť nastane do 30 sekúnd. Pri druhom spôsobe prehodiť cez hlavu na hrdlo strunu či šnúru, rýchlo rukami zatiahnuť dozadu na seba a zároveň trochu dopredu. Odkloniť sa dozadu a kolenom alebo opätkom kopnúť strážneho do výšky pásu. Následkom toho padne dozadu na chrbát. V okamihu pádu je nutné urobiť úkrok nabok  na stranu ale nevypustiť strunu z rúk a dokončiť zadusenie na zemi.

    Existujú aj spôsoby dusenia strážneho rukami, ale všetky sú oveľa menej efektívne ako udusenie strunou či lankom. Keď sa dusí rukami, tak pri nepodarenom chvate protivník buď kričí, alebo vydáva neartikulované zvuky. Dusenie rukami je vhodnejšie vtedy, ak chceme protivníka zobrať do zajatia živého.

    Strážneho možno likvidovať aj polámaním krčných stavcov. Polámanie krčných stavcov má prakticky vždy za následok okamžitú smrť, pričom je potrebné rýchlym, silným pohybom vytočiť protivníkovi hlavu do boku. Tento spôsob nie je taký efektívny ako práca nožom či strunou, no môžu nastať rôzne okolnosti, rozviedčik nemusí mať pri sebe ani nôž, ani lanko. Otočiť hlavou dospelému mužovi keď stojí je veľmi ťažké. Napadajúci by musel mať veľmi silné ruky a musel by byť vyššie ako obeť. Preto je potrebné protivníka zraziť na zem, dostať sa mu na chrbát a rýchlo skrútiť hlavu ústretovým pohybom oboch rúk. Ľavá ruka odtláča od seba zátylok, pravá ruka ťahá na seba a nahor podbradok.

    Druhý variant je uchopiť päsťami oboch rúk podbradok padnutého protivníka sediac na jeho chrbte a potom vykonať dva pohyby. Rukami mu rýchlo zakloniť hlavu vzad-vpravo-nahor, a zároveň pravým kolenom silno zatlačiť vľavo-vpred v oblasti krčných stavcov. Dôjde k prelomeniu.

    Tretí variant vykrútenia šije je spojený s prevalením strážneho vzad úderom chodidla do kolenného zhybu. Pritom súčasne skrútiť hlavou protivníka. No všetky tieto spôsoby majú jeden veľký nedostatok: nezaručujú, že nevznikne hluk. Strážny môže maž silnú šiju, uchopenie rukami sa nemusí úplne podariť, následkom čoho môže strážny vydať nejaký zvuk.

    Treba dodať, že okrem typickej položky „odstránenie strážneho“ existujú ďalšie špecializované položky použitia boja s nožom. Ďalším široko používaným nácvikom je zmocnenie sa zajatca za účelom výsluchu, čo je spojené s jeho transportom a držaním v bezpečnom stanovisku správne zviazaného. Nič, čo sa vopred dokonale nenacvičí negarantuje úspech v prípade potreby v praxi. Z tohto pohľadu môže byť už mnohým jasné, aké naivné je myslieť si, že keď si kúpim hoci kvalitný nôž, sekeru, kušu, alebo hoci aj strelnú zbraň, tak som na všetko pripravený. V odbornom jazyku sa to nazýva „odvaha nič netušiaceho“, no my vieme, že je to niečo oveľa horšie. Je to nevedomosť, ktorá je v našej hierarchii hodnôt považovaná za najväčší hriech. Vychádza totiž z lenivosti a neochoty sa duchovne vyvíjať, stúpať nahor po Zlatej Ceste Duchovného Vývoja, t.j. po Svarge. No ale tak to už je vo svete zariadené, keď sa hrabú peniaze, tak neostáva čas  na vlastnú Kultúru. Nuž, čo môže nasledovať ako odmena za takýto život? Alebo inak, dostávame sa pomaly ale isto do časového rozpätia, v ktorom už môže nastať toľko očakávaný štvrtý príchod Boha Perúna. Podľa jeho vlastného vyjadrenia príde znova na Midgard-Zem po skončení Druhej Galaktickej vojny. V akom stave nás nájde pri svojom príchode? Bude odmeňovať nezúčastnených, ale zato finančne bohatých (tiež)Slovanov? Žeby v tom bola naša evolúcia a Posolstvo Predkov?